老中醫奶奶的故事（485）
人的生命運動規律
決定人體結構狀態（八）
作者：曾樂
實際上，為什麽中醫有一句話叫做“不為良相，便為良醫”。良相管什麽，良相管人類社會，良醫管什麽？良醫管細胞社會，這個人類社會跟細胞社會很多規律是相同的。
為什麽？因為組成兩個社會的基本單元都是個體生命體。什麽叫做生命體？什麽叫做生命運動？現代科學對它還沒有定義，因為它不研究生命運動，所以隻有描述生命運動。
第一，生命運動要新陳代謝，要吃要拉，這就叫做生命，細胞也是要吃要拉。
第二，生命會自動生長發育。
第三，要傳宗接代，他不傳宗接代，生命就沒法延續了。
你們學了中醫以後，對整個人類，對整個生命都看得清清楚楚，對人類社會都看得清清楚楚。人類社會實際上就是人的生命運動在表現，都可以從中醫裏麵去觀察。 你們所有的生命運動實際上就是這樣，但細胞的生命是要受整個人的生命運動控製，所以你們要管好自己的生命，實際上首先就要管好自己的細胞社會，哪一個地方 有問題，細胞活得不快活，就會得什麽症狀的病。所以細胞要組織成一個細胞社會，它不是單個細胞能幹的，所以人類生命是一種細胞組織的集體行動。
現在有很多人講中醫理念，就是國外搞的針灸，把針灸推崇到中醫最高的地位，中醫的未來就是針灸。我開玩笑說，那為什麽不叫中醫針大學？為什麽叫做中醫藥大學？
我另外告訴你們，人的氣血沒有了，再怎麽針，能針過來嗎？所以實際上針灸是在在調節細胞組織的管理係統。這個細胞組織經絡係統不光是人有，植物都有的，這 個經絡係統，實際上就是細胞組織的管理係統，就是我們社會裏麵的居委會，就是人的所有係統通過它傳到細胞組織，人不可能把每個細胞都管起來，每一個細胞是 由細胞組織來管理的，是由經絡來管理的。這個細胞組織經絡是幹什麽？在細胞組織下的器官運動，器官就是造氣血，肺就是給氧，腎就是給水，心髒就是讓它動， 肝是血庫，脾胃給營養，實際上這都是涉及到氣血的問題，就是造氣血。
所 以大家知道整個生命運動實際就是在這樣的一個複雜係統裏麵的運動。另外，人的生命運動是一個開放係統，它與外部環境密切相關，外部環境包括自然環境和社會 環境，人和外部環境之間是什麽關係？因為人的生命是一個開放性的，它要新陳代謝，要吃要拉，跟周圍環境進行第一是物質的交換，第二是能量的交換，能量之間 的交流，第三是心靈和精神之間的交流。
生命運動內部是這麽一個複雜的運動，但不是一個封閉的體係，跟外界是開放的、交換的係統。這種跟外界環境進行物質、能量的、精神上的交流。
中醫的診斷學，實際上就是根據外部情況去了解生命內部的狀態，什麽是中醫治病學？就是通過改變外界環境三大交流，對人的生命狀態進行調節，使它從失衡狀態 恢複到平衡狀態。麽叫做中醫防病學？防病就是把外部環境跟內部環境三大交流搞平衡，就是防病，就是養生，就是健康。每個人有一種很強的自己維護內部生命狀 態保持平衡的能力，我們叫做抵抗力，自己在一定程度上，可以防病。當外部影響大於內部調節能力時，人才會得病。
從中醫理論來看，人體為什麽得病，就是由於外部環境的改變，引起內部的狀態發生改變。對這麽一個複雜的運動來說，隻有一個指標，叫做平衡。所 以中醫理論什麽叫做健康？平衡就是健康。雲南有一個人，一天喝兩斤白酒，身體什麽病都沒有，有一次得了什麽病，西醫不讓他喝酒，他就高血壓、高血糖、糖尿 病都來了，吃什麽藥都不行。後來他從雲南飛來找我，我說回去喝兩斤酒吧，喝了就好了。他原來是平衡的，結果你突然把它改變了。我就跟他說，你一年以後，把 酒量慢慢降下來，平衡下來，慢慢降下來，降到一天二兩，就好了。
人的生命狀態，它不需要一定要吃藥。我治了七八個不孕的女同誌，我就跟她說，為什麽不生孩子？女同誌生孩子是生命的本性，她一定會生孩子，生命運動就是傳 宗接代，沒有傳宗接代就不是生命了。女同誌不生孩子，是她自己身體狀態要保護，現在不能生孩子，生孩子生命難維持下去，我把她的生命調到正常狀態去，結果 個個都生了孩子。我也沒什麽婦科不婦科，就把生命狀態調到正常狀態，她生命狀態平衡了，孩子就生出來了。
東莞有一個人，說孩子三個月了，孩子不長了，就那麽大，就找我看病。我給她把了脈，給他開什麽方子？我說你回去把工作放在第二位，把孩子放到第一位，就這 樣孩子就好了。所以，實際上就是調生命狀態，調整人的生命狀態，隻要把人的生命狀態調到正常狀態去，他什麽毛病都沒有，什麽毛病都可治得了。所以我剛才 說，為什麽眾生通治，就是我根據我們化學裏麵一個叫緩衝溶液的，什麽叫緩衝溶液，不管你的酸堿度怎麽樣，你倒入這個緩衝溶液，你的溶液PH值就給固定了， 就按照這個設計的理念，設計一種人的生命平衡溶液，喝了這種生命平衡溶液，你的生命就穩定了，什麽毛病都給你治好，就是這麽一個道理。
所以眾人通治實際上就是按照人的生命共同規律，設計了一個調整的方案，就是不管什麽人，他的生命狀態處於什麽狀態，隻要喝了這個平衡溶液，都可以調到正常狀態去，就是不管什麽人，不管什麽病都可以治，就是這個道理。可能你們認為我是瘋子，說糊話，信不信由你們。
科學的靈魂就是否定，研究科學的就是用懷疑的態度研究任何一切事情，並不是把它全部接受過來，自己去判斷。
我首先談辨人論治，什麽叫辨人論治呢，首先辨人，辨人就是如何識別人的生命狀態，一個病人生命狀態是什麽狀態？我看第一，他的氣血運行狀態，氣血的量，氣 血的質，氣血的運行狀態，你看完病人之後，你必須要對病人的氣血狀態作出評估。第二，是器官的工作狀態，特別是五髒的工作狀態，你必須清楚。第三，必須了 解這個人的細胞的生命狀態，細胞的生命狀態實際上就反映在很多人的生命表現，他走路不動，就說明腳腿細胞活得不快活，還有這裏爛了，那裏出血了，那裏化水 了，就是細胞幹脆不幹活了，死亡了，人體結構變化了，所以在西醫的理論中一定要細胞死亡，才叫做病，就是結構變化了，才叫做病。而中醫的理論是人結構死亡 之前，細胞受外界的影響，不太高興了，活得不太快活，就不太願意幹活，在中醫叫什麽狀態？這就叫做虛。實際上中醫很多語言描述都是描述細胞的生命狀態，所 以中醫為什麽比西醫要先把兩個關，首先氣血運行狀態，運行不良的，說明細胞活得不快活，細胞活得不快活了，不想幹活了，就器官功能下降，功能下降以後，再 進一步惡化，惡性循環，就氣血越來越不行，細胞越來越沒得吃，排泄越來越排不走了，細胞怎麽辦？隻有死掉，爛掉，所以到時出血，到時腫，然後長癌症，出現 人體結構變化。中醫的治未病就是把住前麵兩個生命環節，不讓出現結構變化，當結構變化了，病就嚴重了。
如果能治好肝癌，能夠治好肺癌，其它什麽肝病、肺病都無所謂了，不知道你理不理解。能夠治好肺癌的，所有的肺病都沒有問題，為什麽？因為結構變化了，一定是整個人的生命狀態已經是最差的階段，你把最差的階段病都治好，那還有什麽肺病治不好？
