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(2009-10-19 10:23:12)
論世界三大宗教體係玄野人類存在的特殊性在於其超越性的主動。這個主動首先體現在人對自然環境,社會環境,人自身以及其間關係的認識。人超脫物質的束縛而對知識和精神的追求構成了人類的靈性。對個人的關照形成人個體行為的動力,而對可預見到的人類最長遠的利益的關照就形成了人類的神性。(作者更正:人類價值度量的核心是神性,構成人類延續的根本。)人[閱讀全文]
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(2009-10-19 10:21:04)
人類價值真理的客觀性玄野人類價值體係的真理是客觀的,古今中外的曆史展示了綜合方法上的證明。當人類找到了正確的價值體係並遵循祂的時候,就會繁榮興旺;當人類私欲膨脹,幻想僭越價值真理,不遵循正確的價值體係行事的時候,就會崩潰衰落,甚至於滅亡。這些價值體係的真理與自然世界的數理規律一樣,客觀而不可猜度臆造。祂於人類的文化知識應該屬於發現[閱讀全文]
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(2009-07-01 12:14:28)
儒道複興論玄野時下,京奧盛景猶溫,信用颶風遽至。信貸緊縮,百業凋敝,世界翹首東向。國之示人於外者,彰東方智慧,引全球矚目;運籌於內者,定華夏遠景,係世界百年。西方體係傾頹之刻,中國呈欣欣之象者,百年僅有。今交通快捷,重洋遠渡當日至,萬裏相邀如麵臨。珠玉盈室,父老正候門延客;龍光映日,四方恰紛至遝來。中國得此時機乃千古一見也。故此,[閱讀全文]
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