底層互害有多可怕，底層互助就有多溫暖

“如果您在天津沒有收入，遇到困難，可以來本店，告訴本店人員來份愛心餐，吃完直接走就好，不必客氣！在以後您有了能力的日子裏，記得幫助一下身邊需要幫助的人，謝謝！”

據鳳凰網報道，如今這樣的小店越來越多，它們選擇對無收入者免單。

有博主收集了店名和地址發布在社交網絡上，希望困窘的人可以按圖索驥，吃上一頓飽飯。他說前幾年沒見過有餐廳主動不收錢的，“疫情之後就多了起來”。

圖/網絡

這樣的新聞令人動容。尤其是在惡性事件頻發的時候，人們爭相念叨著“少去人多的場合”，一種真誠地、開放地、存在於陌生人之間的連結，太容易戳中人們的淚點。

這些底層的互助，看似心酸，卻是在維係一種體麵和尊嚴——一個文明社會，不能丟失這種柔軟、質樸的內核，民間自發形成善意秩序，才是在褪盡修飾之後的真容。

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從報道看，這些互助的小店，幾乎全是故事。

他們為了照顧受助者的尊嚴，會設置“暗號”：比如報上“1號牛肉麵”，就能獲得用店裏最大的碗裝的，以及加倍的牛肉和一個雞蛋、一瓶飲料。

它們還會提供一些情緒價值：比如困難者進店後，隻需要揭下一個愛心貼，就可以去換一碗麵，愛心貼上有各種鼓勵，“吃飽飯，不想家”“早日渡過難關”“困難有時，希望有時”“會好起來的，加油”。

圖/視頻截圖

而來用餐的人，可是三言兩語的白描，就足以讓人腦補出一副民生群像。

二十多歲、聽口音是兩廣一帶的年輕人，“真是餓極了，吃得狼吞虎咽”。吃完後，年輕人提出幹活抵賬——他不願意白吃這碗麵。

還有來看工作的女白領，她說公司倒閉了，自己一直在找工作，現在借住在前同事家，住久了很不好意思，“衣著不差，但不太幹淨，神情也很窘迫”。

也有家長在一個店家的社交媒體動態下發來自己患癌症孩子的照片，說孩子想吃她家的肘子飯，店家一度以為是騙子，抱著打假的心態去了醫院，在病房，她見到了照片上的孩子。

……

這些故事，甚至讓人不敢追問，害怕他們的遭遇和細節，讓人無法承受。

這一刻，這些免費送飯的店家，就是社會切片裏光譜最複雜的一個：灰暗，但有亮；沉重，但有希望。

不知為何，讀了這樣的新聞，讓人有一種安心感：在揪心痛苦的新聞之餘，在躁動喧囂的輿論之外，一種源於人性本能的互助依然存在。

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自從英國哲學家托馬斯·霍布斯提出“自然狀態”之後，這種“一切人反對一切人”的叢林狀態，就已經成了現代人的集體恐懼，這是人們想象秩序崩解後最可怕的狀態。

就像人們常掛在嘴上的“底層互害”——加害者未必一定來自底層，但是“底層”的含義更像是社會一種基本麵，即最普通的大眾之間，連最基本的文明底線都繃斷了。就像那些極端案件，你甚至無法正常用邏輯評價，那種“惡”是已經倒退回了獸性。

但是霍布斯的描述，未見得是準確的。比如約翰·羅爾斯就有一個“無知之幕”的觀點，描述人們互幫互助、互惠互利的一種初始狀態。

好比一層幕布遮蔽了個體的視線，使他們無法預知自己在社會中的位置或自身的天賦。羅爾斯說，“沒有人知道他在社會中的地位和他的天賦，因此沒有人能夠修改原則以特別適應自己的利益”。

圖/冰川圖庫

想象一下，原子化的個人，當所有人回到同一位置之後，都是所謂的“底層”，人們也有可能重建互助。所有人是平等的，人們知道一種集體原則的建立，是所有人獲利的，此時“底層互助”就發生了。

在亞當·斯密的描述，“自私”促成了社會總福利的上升。但到了不景氣的時刻，人們隻能回溯“幫助”這種集體價值，去獲得安全感。

這或許也是這樣的新聞讓人欣慰的原因。人們從裏麵看到了一種文明的堅韌，一種在狂飆突進時人們無暇顧及的社會原初內核，依然存在。

不誇張地說，我們在見證普通人以自己渺小的力量，重建社會的秩序，見證文明自然生成的邏輯。

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在報道裏，一些細節讓人感到一點樂觀。

一些原本的管理者，似乎也在變化。比如這些小店的探店博主說，在大商場溜達到晚上十一二點，然後發現，如果在已經歇業的商場裏找個地方坐著，保安不會來驅逐了，“就感覺給窮人提供了一個住宿的地方”。

而在天津繁華的商業街濱江道上，這兩年多出了很多賣小吃的小攤，甚至在天津地標“天津之眼”下就有，“以前城管管，現在也不怎麽管了”。

天津濱江道（圖/視頻截圖）

集體是個很獨特的連結，不需要明說，但情緒都能感知。在底層互助之餘，這種情緒在傳染，人們都學會了共情。

而這種樂觀也是必須的。因為在現代社會，“底層互助”終究是脆弱的。

比如在報道裏也能看到，很多為無收入者提供免費餐的店主們多數經濟並不寬裕。有的家人生病，有的債務纏身，有的是“房奴”。其中好幾位告訴鳳凰網，自己屬於“窮人”和“底層”。

有一些店主已經撐不下去了，有店主就說，這兩年大家都生意慘淡，自己去年虧了幾萬塊，沒法再承擔“免費吃飯”的成本。

之所以叫“底層互助”，就是這些援助者本身也是單薄的。他們可以提供一餐一飯，但能支持多久，解決多少問題，隻怕很難期待過高。

而他們更大的價值，則是一種精神。這種互助應當被擴散，應當成為公共政策到社會輿論的一種底色，民生為本應該在一段時間裏被置於社會運轉的核心邏輯。

比如此前也有媒體報道，一些地方開始建立“食物銀行”，收集諸如臨期食物等社會捐贈，然後再向社會群體免費提供，人們隻要在App上預約就可以。

類似的措施應當鼓勵，社會應該去想辦法，解決最基本的民生問題。落點應該越來越清晰，就是一日三餐、衣食飽暖，都應當真正地納入視野。這些不那麽澎湃，但真的有救人於水火的效果。

底層互助，終究需要變成全民互助。