BBC:香港的大學校園湧入了"電子升堂"和舉報文化

香港高校的中國大陸學生人數逐年增多。

“這不是港獨嗎？”

自從9月加入香港大學的研究生課程以來，這個疑慮是盤踞在張女士心中實時刷新頻率最高的一個問句，常見於課上和課後小組討論期間。

她在香港同學問出“你們從中國過來念書很辛苦吧”時感到警覺，反應幾秒，立刻起身高聲喊出：“我又沒有離開中國，你幾個意思？你是不是港獨？”

在此後的幾堂課裏，幾位香港本地學生試圖向她解釋香港本地文化認同，並出示數據，張女士不以為然，反複強調：“這裏是中國，你們不該有這種想法。”

“你也不能說他們是戰狼或者小粉紅，這些新生代學生還沒有那麽妖魔化，他們隻是在反擊。”獨立學者鄧聿文就這一現象對BBC中文表示。

鄧聿文分析，和前幾代留學生比，包括張女士和戴同學在內的新生代留學生們是在民族複興的論調背景下成長的，盡管近幾年經濟形勢下行，但和前幾個世代相比，新生代明顯更有自信，麵對不同的、甚至“敵對的”聲音時，第一個直接反應是無法忍受，然後反擊。

他認為，在特朗普上台、對華政策更不客氣的背景下，這樣不同派別互相敵視的趨勢還會繼續發展下去，思維已經成型的年輕人在沒有重大人生改變的情況下“很難接受和改變”。

在先前的23年裏，張女士在中國大陸完成中學到本科期間的16年教育。

中學時穿插在張女士必學課裏的愛國教育課程在大學裏延展為六門思想課。這些課程有選擇性地介紹了中國成立的過程，肯定主要領導人的決策，以及強調國家主權、領土完整。

以台灣議題為例，這些課程以正史的手法強調台灣被中國發現的過程，這是佐證“台灣自古就是中國領土”的決定性材料。

“這是考試內容裏很重要的送分題，送分題就是簡單的必須拿到分的題。”張女士告訴BBC記者。

其餘思想課程的具體內容張女士早已記不太清楚，但她清楚記得，整個本科期間，在台灣歸屬問題上自己寫了四篇3,000字規模的論文，詳述蔡英文、陳水扁等人“鼓吹台灣獨立的罪惡行徑”，但文章內容從不涉及為何蔡英文等人選擇這個立場。當前中國大陸所有專業都必須學習多門思想政治類的課程。

張女士也坦承在所有可以選擇的論文題目裏，“這是最好寫的，因為沒有爭議，台灣一定是中國的。”

2016年，中國官方的新華社發布指南，禁用“兩岸三地”一詞，此後幾年裏又多次修訂，在台灣議題上加強用詞管控。

張女士提出，她並不主動閱讀官方文件，但是很清楚記得在2022年，大陸社交軟體開始顯示IP地址，其中明確將台灣列為“中國台灣”。不在“台灣”前加“中國”二字的表述會引起網友熱議，認為這個稱呼別有用心，需要通過強調“中國台灣”來明確立場。

“我覺得領土完整和領土意識是每個中國人的必修課，”張女士在訪談時常這樣強調，盡管她表示自己並不了解什麽是“台灣問題”。

“這是最基礎的站位，不需要理由吧。”

“電子升堂”

在中國互聯網上，一個熱詞叫“電子升堂”，指代現實裏顯得棘手的事件通過在互聯網上引起討論、用大眾輿論定性定案以及用輿論的壓力迫使涉事方就範的方式。

在生活分享平台小紅書和社群平台微博上，電子升堂的貼文最多，隨著疫情解封、出境念書人數逐漸增多，小紅書、微博、抖音等平台成為中國學生最常用的抱團取暖平台，他們在這裏交換生活技巧，獲得肯定，建立一個個虛擬社群。

“在大家散居的時候，起碼在小紅書上，我會知道我不是孤單個人，”張女士說。在此前的23年人生裏，她沒有在現實生活中遇到過來自香港、澳門或台灣的居民，隻會在Bilibili視頻平台上看到台灣博主宣傳當地美食和讚歎中國食物。

張女士詳細記述了自己在小紅書上發帖，記錄如何在課堂上“挺身而出維護國家尊嚴”的事跡，著重強調“愛國無小事”。

在張女士發文前，還有一則小紅書帖文闡述了自己對於香港另一所大學在官網上標注“台灣”而不是“中國台灣”的不解。留言區裏大量網友極為憤怒，並為“細心的同學”叫好。

劉同學就是在評論區加入熱議的一員，他告訴BBC中文：“不承認一個中國就（應該）滾出去。”

小紅書、微博、微信是中國留學生最常用的三個社交軟體。

自2024/2025學年起，香港八大公立院校增加了非本地生的本科招生人數，將非本地生的招生比例從20%提高到40%。

根據港府統計，香港大學自資研究生人數由2020/21學年的9,373人，增加至2022/23學年12,674人。

香港大學教育學院丁智善教授對BBC中文表示，以她所在的學院為例，如今一個總人數50人左右的研究生班級非大陸學生僅有不到10位。這種比例如今在香港的大學裏非常常見。

“大部分大陸學生在開學之前甚至已經打聽到我的家庭狀況，一問就是小紅書上往屆學生講述的，這挺嚇人的。他們在開學前就已經透過社群網路建立了聯係、達成了共識，我們必須適應這些新的動向。”丁智善說。

這樣的電子連結不僅出現在線下聚集更多的香港，在文化差異更大、中國學生分布更為分散的英國、美國等地的高校，電子升堂也時常出現。

有些使用者在小紅書、抖音和微博上表示，自己在海外高校遇到公開講述自己認同台灣、西藏或香港作為一個獨立國籍身分的同學或同事， 隨後用當麵訓斥、身著漢服、民族自信這些方式來“回擊”。

在這些貼文的評論區，幾乎難以找到持中立觀望意見的發言。這也使得網友實際上形成默契的共識：流量嘉獎愛國心。

值得注意的是，據一位擔任小紅書用戶研究員的員工向BBC中文透露，該平台此前一直盡量避免政治相關議題的流量推送，一是為了避免衝突，這有悖於祥和的平台社群文化，二是為了規避所有審核，端平一碗水。

“我們審核部門會盡力刪除的。”這位員工如此表示。

但很明顯，動輒吸引數萬點讚的“港獨”、“台獨”電子升堂帖遊離在這個推流係統之外，它們起碼擁有一個可供討論的空間。

舉報

戴同學和張女士同時期入學香港，他回憶自己在入學後不久即見到內地生交流微信群裏有人討論為什麽學校官網將“台灣”單獨列出來，沒有標注“中國台灣”，不久之後，有另一些網友也發現了這個有別於大陸的分類法，將這個發現發布在小紅書上，並引起熱議。

戴先生回憶，當他看到這條目前已被刪除的貼文時，已有數百人在留言區參與討論。

“當時大家普遍第一反應就是舉報，先給學校寫郵件，然後跟警察講，”戴同學這樣說，並表示雖然自己不清楚為什麽要舉報，但覺得“舉報是義務”。

“這是中國香港的高校，就應該按照中國的認同標準來，不承認台灣是中國的，那就是台獨，這個問題上沒有可商量的空間。”戴先生和他的同學這樣說。

戴先生說有同學向所在學校寫過此類舉報信，但未收到過回應。

問及如果這個事務不在警署受理範圍內該怎麽辦，戴同學語塞，但補充表示他的大陸同學裏，有人正在收集某一兩個教授“港獨”或“台獨”的證據，“他們說一定要讓學校知道這件事，最好是開除”。

“我沒有加入舉報，但我必須承認，在聯名舉報信傳到我這裏的時候，我第一反應就是玩狼人殺，必須把叛徒投進去。我一直覺得在政治問題上，我是一個沒有站位的人……”戴先生這樣說。

“非敵即友的粗暴二分法思維”

在接受BBC中文訪問前，張女士先轉發了幾則中國媒體細數包括BBC在內的多家西方媒體在中國議題的報道上“態度不端”的訊息。

張女士強調：“你先說台灣是中國的，然後我再接受你的采訪。”

同在香港大學念書的香港本地學生S先生（因個人原因要求匿名）告訴BBC，在他念高中時，有別於張女士所接受的對“一個中國”的主權強調，他的課本更多側重闡述為什麽香港的製度有別於大陸，還包括司法為何獨立。

“我高中也不遠，隻是六七年前的事情。當時的課叫做通識教育，培養批判性思維，求同存異，雖然這門課現在也已經變成了強調一個中國、中國都好的公民與社會發展課，”S同學說，新一代香港高中生麵對的考卷試題已經不再是一個議題的利弊，取而代之的是類似“請舉例說明中國科技發展先進”的問題，立場和態度是作為前置條件存在的。

問及這樣的考卷模式，張女士表示她很熟悉，因為在她的大陸教育背景裏，很多議題都是以這樣默認立場的形式出現的，她需要做的是“拿著結論去搜集證據，站在一麵旗幟下”。

戴同學在一學期結束後，和幾位台灣同學建立友誼，常常相約探店香港美食。

“國家麵前沒私情，我之前會這樣跟自己講。但是活人在我麵前喊我去吃飯，原來他們和我一樣，都是人，要吃飯，”戴同學說，並多次補充他並不是因為和台灣人來往就“支持台獨”。

“我其實不敢跟爸媽說我在和台灣人做朋友，我怕他們覺得我叛國。當然，如果我能說服台灣朋友承認中國台灣這個詞，我可能是功臣。”

對此鄧聿文認為：“在去全球化的的大背景下，非敵即友的粗暴二分法思維在民粹主義抬頭的情況下愈演愈烈，全球都是這樣。隻是在西方主導的國際輿論背景下，來自中國的反擊顯得更突出了。”

“這樣的公審、互相敵視、舉報行為習慣還會繼續發展的。”