作者 | 小舅媽
來源 | X博士（ID | doctorx666）
日本作為性服務產業比較發達的地方。年輕人歇菜，老年人成風俗產業主力軍了。
有的老年人是消費者，廉頗老矣，尚能飯否；
有的老年人是服務者，五鬥之米，無奈折腰。
別覺得人到七老八十還有欲望這事兒很稀奇。
隻要鼻子底下還喘氣，就能大力出奇跡。哪怕已無法直立，吃藥也要治ED。
日本老年人關乎性與愛的生活，在性產業閉環中被反複搓磨。
有老頭領完養老金，直奔風俗店消費；有老太太一邊領低保，一邊做應召女郎。
在日本老年人的性需求與供給中，看見的卻是另一種生活。
日本銀發老人攻占風俗業
其實很早前，渡邊淳一在《複樂園》中就說過這事兒了。
日本養老院裏有老人要在放映廳看毛片兒，有老頭直接叫了應召女郎上門服務，結果噶了，最後的溫暖是一個擁抱。
放現實生活中，表現得就更具體了，甚至在日本老年風俗產業體係中，有一套情色消費鄙視鏈。
日本色情業每年收入約200億美元，專門拍給老年人看的色情電影占整個市場的1/4左右。
需求決定供給，經濟實力也影響著消費方式。
最為常見的，日本有專門服務老年人的風俗俱樂部。
一個俱樂部的服務老年對象在1000人左右，專門給老頭介紹風俗女，風俗女的平均年齡為60歲，甚至最大的達到了80多歲。
這種俱樂部又名“熟女宅”，服務模式是“老對老”。
13年的時候日本警方就搗毀了一個 有1000 名男性和 350 名女性成員“老年賣淫俱樂部”。
年齡最大的人是88歲的祖父，最年長的女人是82歲的祖母，裏麵的男經理也有70多歲了。
提供的服務也很細分，約會套餐60分鍾6,000日元，按摩套餐120分鍾10,000日元，身心排毒套餐120分鍾15,000日元。另外還有5萬日元12小時住宿套餐等長期套餐。
順帶一提，這類服務的服務對象不隻是老年男性，還有老年女性。
這些女性的訴求並不是為了解決生理問題，家庭對她們來說是痛苦的和配偶發生關係是難頂的，所以她們的需求是想出來找一個地方，讓自己感覺到像是被當成“人”一樣的對待。
這種老年風俗業，所需要麵對的各種需求裏，有一項是最不容忽視的，就是有些老年人已經行動不便了。
針對這一問題，日本風俗業還推出了專門做外送服務的模式，送貨上門，直配到家，足不出戶能享受相應的性服務。
有的店鋪界麵還會溫馨的掛出提示“60歲以下的顧客不得進入這家商店”。
這些店鋪有的每個月能接到200個預訂電話，從事這一行的服務者基本每個月都能有10個客戶，高低能掙個150,000 日元，折合成人民幣差不多七千三百多。
除了這種上門服務的方式之外，更有消費能力的日本老人，會找年輕的女學生、女白領。
例如風靡日本的“爸爸活”，就是由年輕女性服務中老年男性群體，以此獲得相應的報酬。關於“爸爸活”可以查看精英說的往期作品：“爸爸活”風靡日本，女偶像實名入會：陷入貧困的74萬女性，會收獲怎樣的人生？
從事“爸爸活”行業的也多為年輕女孩，在300萬從事爸爸活的女性中，20歲年輕女性的比例高達12%，當服務老年人的時候，雙方的年齡差甚至已經接近爺孫。
“爸爸活”本來隻是簡單的陪伴，多為提供情緒價值，但有消費能力的老人主動加錢，也難免會提供擦邊性服務。
上麵說的都是能有實際肢體接觸的，多少都得花點圓子。
但有的日本老人本來生活就拮據，掏不出過多的錢去風俗店，就花少一點的錢去線下購買或線上觀看相關影像。雖然摸不到碰不著，但也會滿足些精神刺激。
而在老年AV界，有兩大爆款一個是超熟女係列，另一個則是護理係列。
啥是超熟女？在日本風俗產業裏，26歲+的被稱為熟女，55歲+的被稱為超熟女。
而年過半百還在AV界奮鬥的女性並不少。
比如曾經是日本歌劇歌手，71歲在超熟女AV界再次出道的帝塚真織，直到80歲因為拍攝太過辛苦才選擇隱退；
再比如61歲的富多彌悅選擇和女兒一起，加入日本著名AV公司，雙雙下海。
這些超熟女女優們，也成為去不起風俗店的老人們，網線裏的救贖。
而護理係列一般是“爺孫”配置比較多，此類視頻的真正看點往往不是最後的坦誠相見。
它的必看的場景是咀嚼場景，這一幕大受歡迎的點則在於，它是少女嘴對嘴進行喂食。
不過影像這塊的高低還卡了個需要會上網的門檻，那要是年紀大不會上網咋整呢，其實也有辦法。
看似被時代淘汰的紙媒在此刻發揮了關鍵作用。
以色情內容為主的真實故事雜誌的發行量正在增加，比較有代表性的有《Jitsuwa Lovers》、《Jitsuwa Knuckles GOLD》和《Jitsuwa Neo Venus》。
這些雜誌基本每個月都能賣出個10萬冊左右，而購買這些雜誌的受眾都是些六七十歲住在郊區的獨居老人。
孤獨和貧困，擎起了日本銀發風俗業
要問為何日本老頭兒迷戀風俗業？日本老太太為何花甲之年還堅持下海？
阪詰真吾在《性與超級老齡化社會：麵對老年的性》一書中，從個人和社會的角度去剖析了超級老年的“性”問題。
書中指出了人到晚年所不得不麵對的“三無問題”，一個是無趣，指的是性貧困；一個是無親緣關係，指的是關係貧困，沒有情感支持，也被社會孤立了；最後一個是無圓子，指的是經濟貧困。
性欲作為生存意誌的核心，它也是一切欲望的焦點。
書中指出“超老年的性”已經脫離的繁衍的問題，而是一種餘生想要連接、交流和生存的欲望，它是漫長餘生裏最不可或缺的一部分。
關於這點在安藤櫻在2014年主演的電影《0.5毫米》裏就可以得到部分印證。
故事說的是一個年輕女護工和幾個日本老頭的故事。
全片圍繞著日本老年人的性壓抑展開，這些老頭要麽想和護工發生點啥，要麽就是偷看她洗澡。
看起來說的是“性”實則表達的是孤獨。
這些老頭，有沒錢的，有沒媳婦兒的，有老年癡呆的，幾乎都是社會裏被邊緣化的老人，隻能靠最淺層也最剛需的性排解。
2012年，日本65歲以上老年人達3000萬，占總人口的24%，因此，日本在10年前即已進入“超老齡社會”。
這麽一看，日本老年人所麵臨的三無問題裏，前兩點可以放在一起討論，說白了就是孤獨。
在這種孤獨的前提下，在日本約600萬獨居老人中，0.001%的人會首次結婚或再婚。
即使有配偶，20% 的男性和 60% 的女性也會在 75 歲時經曆分居或喪親之痛。
情感上的無依無靠成了日本老年人孤獨的源頭，與此同時，經濟上的貧困讓他們的老後生活，更加艱難了。
日本作家藤田孝典曾寫過一本書名為《下流老人》，聚焦的是日本社會裏收入微薄、無力養老、沒有存款的貧困老人們。
在書中，藤田孝典寫到：“1968年，日本政府打造出‘一億中產階級’的概念隻是幻想，現在日本社會隻有‘極少數富裕階級’和‘大多數貧困階級’。不久之後，日本將迎來‘老後破產’的時代”。
如今，日本的“老後破產時代”已經降臨，沒有足夠養老金的日本老人在搖搖欲墜的生活裏艱難度日，甚至很多老人還因此走上了犯罪道路。
2012年日本貧困人群主要集中在10~24歲的青少年和65歲以上的老年人。
相比較青少年，老年人的貧困率更為顯著，而在老年人當中女性貧困率又高於男性。
《朝日新聞》曾披露過一組數據，在日本20-64歲的單身女性裏，每三個人就有一個人在國家貧困線下，而65歲以上的日本女性，貧困率更是高達47%。
日本的養老金體係對女性十分苛刻，日本的養老金製度是為傳統的家庭模式設計的。
這種家庭模式一般是由薪水較高的男性和一個全職家庭主婦構成，因此已婚夫婦的養老金會較高，而離婚的女性隻能拿到微薄的養老金。
沒有錢的她們還要去和年輕人競爭所剩無幾的崗位，老年進入職場已經十分艱難，大多也隻能做時薪很低的臨時工，無法過活。
而選擇下海加入風俗業或是拍攝AV的日本貧困老年女性，卻也不會更好過。
一位69歲的風俗從業者，賺錢是為了養老公，她每周要接待12-20個顧客，其中還有一位每月都來的93歲老頭。
超熟女女優們也沒有太長的工作花期，一般在拍攝10部左右影片時，就會成為公司的棄子，無錢可賺。
明天在哪，沒有人知道。人都是會老的，也都是會死的。
可是，老了之後呢？
有人困於老年無處消解的性壓抑；有人晚年投奔怒海隻為賺取養家的米。
韓國有一部電影《酒神小姐》，65歲的性工作者素英，送走了癱瘓在床老客戶最後一程。
在《三峽好人》裏，尋找妻子的煤礦工人韓三明，被問了那句“兄弟，玩不玩小姐”。
他們是不一樣的，他們卻好像也沒什麽不一樣。
在一部有關老年風俗產業的電影《茶飲友達》裏，有一個場景是療養院裏臥床不起的老人把手放在老妓的胸部。
這一幕是充斥著欲望的，但在欲望下湧動的則是一種溫情。
導演表示，人與人之間身體接觸的現狀，其實早已超出了性欲的範圍。
人們終其一生尋找他人的原因，其實可以從老年人的性取向中看出。
說到底對溫暖和與某人接觸的渴望是人類最自然的一種情感。
可問題是，如今的我們，到底要怎樣才能填補內心的空洞呢？
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參考資料：《亞洲：日本和韓國正麵臨老年貧困的困境【經濟學人2024.05.04】》