有一天起猛了，一覺醒來看新聞，發箍奶爸睡粉了。
發箍奶爸是誰？新晉流量嗎？
研究一番發現腦子中的 vin 號更多了。
圖源：新浪微博
發箍奶爸是成都大熊貓基地的熊貓飼養員，本名叫張粵，他負責的熊貓正是熊貓圈第一頂流 " 萌蘭 "。
可能有一些母憑子貴的原因，我也第一次聽說，我也震驚，總之張粵多年來為大明星工作，自己也攢下了忠實的粉絲群。
頂流在線一字馬
然後，這個張粵就睡粉了 ……
別問我，我也不理解，跟熊貓飼養員發生性關係難道是可以生出大熊貓嗎？
還是說可以近水樓台先得月、無時間限製隨時隨地擼萌蘭呢？
好像生物課本和法律法規告訴我：都不太行。
至於為什麽選擇 " 發箍奶爸 " 這樣拗口的出道名，好像是他每天要花大量時間照料大熊貓，所以無暇打理頭發，於是常年綁發箍。
發箍奶爸：小樣，迷不死你
？？！
沒時間洗頭發，但有時間狩獵小粉絲，流量明星確實懂得時間管理哈，該省省該花花。
至於為什麽熊貓飼養員這麽多，偏偏發箍奶爸一枝獨秀，又上電視曝光，又粉絲基數巨大。
有朋友科普說，因為長發、發箍、細心 …… 這些都是很吃小女生的點，就是過去長發男文藝青年抱個破吉他吸引小女孩芳心那一掛，你懂吧。
？？！
似乎懂了又沒真的懂。
怎麽回事，性魅力消費降級到這種地步，正常上班、完成本職工作的男性，綁個發箍都可以到處孔雀開屏了嗎？
熊貓飼養員的睡粉之路
這事發生在 5 月份，但隔了兩個月才被曝光，因為女方懷孕了，終於瞞不住了。
7 月初，該女生在 # 萌蘭 發箍奶爸 # 的話題下發問：
" 所以懷孕了該怎麽辦？"
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網友順著網線一看。
爆出的聊天記錄，簡直又名《已婚飼養員的千層套路》。
回到 5 月中旬。
網名為 " 粵小賣 " ——疑似張粵本人與女生私聯。
這飼養員有家室，但想要和女生約會。
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然而，女孩沒想到——
睡之前是 " 快來 "，睡之後就成了 " 不喜歡 "。
這人的一套推拉話術十足慣犯。
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男的是哄騙 " 玩一玩 "，女生卻動了情。
聊崩之後，發箍奶爸順勢拍拍屁股神隱，耍了一招全身而退。
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於是，等到 7 月份女生發現自己懷孕時，怎麽也聯係不到男方。
看著肚子一天天隆起，她不知道怎麽辦，隻好下場帶話題爆料。
蹭著萌蘭的熱度，立即掀起了討論。
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至今，發箍奶爸沒回應也沒否認——
但連夜改了微博名，開啟了一鍵防護。
也不知道是不是心虛。
還是擔憂原來的微博名 " 團子奶爸 Y 小賣 " 和聊天記錄中的 " 粵小賣 " 太像，不好洗白？
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反正，這塌房方式屬實震撼路人。
但一些熊貓圈老粉表示——不驚訝，別急，早知道了。
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據說發箍奶爸此人，是個睡粉老慣犯。
總是半夜三更發信息騷擾粉絲，動不動拿 " 基地訓練 " 當誘惑幌子。
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備受喜愛的職業好像成了他往床上狩獵小粉絲的利器。
當然，路人還是難以理解：
粉絲對大熊貓的愛是怎麽一步步泛濫到飼養員的？
一些貓粉甚至在討論：
頂流萌蘭，應該姓張粵的張還是姓李——隨兩任飼養員誰的姓？
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更令人不解的是，當事人張粵這還未正麵回應，已經有貓粉為他說話了。
粉絲整齊劃一地說：
" 對熊貓好就是好的飼養員 "" 不關心私生活 "" 讓子彈再飛一會 "。
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有點咱內娛集體反黑，" 隻關注作品不關注私德 " 內味了。
但真如他們所說，私德和職業涇渭分明，井水不犯河水嗎？
未必。
已經有人爆料，發箍奶爸不是唯一 " 睡粉 " 的飼養員，有的還會私自帶著女粉絲和熊貓親密接觸，據說屬於圈內共識。
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真假未知。
不過，無論如何，哪怕單純睡粉，也是在用職業光環謀私利。
已經夠不堪啦。
魅力男人的終點是睡粉
男人睡粉宇宙真的無窮無盡。
似乎有一丟丟光環在手，都要急著變現以滿足淫欲、貪欲。
而變現割菜，還要找最易得手，信息最不對等，濾鏡最厚的粉絲們來割。
流量藝人，仗著明星濾鏡紛紛下凡睡粉。
粉絲無數的吳亦凡，初代頂流之一，熱衷睡粉以及犯罪，目前努力地在踩縫紉機。
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出生在羅馬的陳飛宇，坐擁內娛資源，CP 皆是小花，卻立誌成為第二個 " 簽子 "，哪怕體力不支也要堅持睡下去。
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選秀巨 C蔡徐坤，被一票一票投成 C 位，結果多年後和粉絲捧出一個沒誕生的孩子，來報答全民製作人。
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還有懶惰如李易峰，完全對下半身舉手投降——
要什麽樣的女朋友沒有，但要睡粉、睡素人、睡一個肯為自己全身 " 性 " 改造的專屬女人。
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明星仗臉騙粉。
文藝圈則靠著腦滿腸肥、大肚子裏的墨水，忽悠女人。
譬如寫過的作家馬原。
他把自己的私欲包裝成愛妻護子、歸隱田園的酣夢。
但事實上，老男人賣弄學問找了一個比自己小 29 歲、年輕力壯的女人做老婆。
要伺候他一日三餐、為他操勞家務，被他的愚昧專製害死了自己孩子 ...... 可以想象以後還要為他養老送終。
圖源：公眾號《人物》
到了音樂領域，滾圈、說唱圈的睡粉亦是不必多提的常態，既有骨肉皮守則，又有好 " 果兒 " 標準。
倘若狩獵者沒有才華，" 繆斯 " 騙局不好用怎麽辦？
沒事，有人際網、會混圈子也行。
左右逢緣也可以助力 " 河童 " 手動升咖。畢竟，連鸚鵡史航之流都有自信參與一下進行性騷擾——
可能他以為，憑自己那點能耐，也撈到了一波可以睡的粉。
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哪怕什麽都不是，也能蹭別人的光，圓自己的夢。
我想到丁真爆火之後——
先是同村村民蹭了一波，跟風直播也成了網紅；後來家鄉被帶火，很多喜歡丁真的女孩前往村子。
結果誰也沒想到，走向越發離奇，已婚已育的丁真舅舅竟被爆出，假裝單身騙睡粉絲的醜聞。
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原來連邋遢、滄桑的舅舅都能蹭著親戚的光，幹了自己的齷齪事。
還有人稱村民都能睡粉，已經見怪不怪。
圖源：豆瓣
隻能說有時候咱們上網也挺無助的。
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不過男性真無比擅長利用職業便利、光環，給自己貼金，並合理化對他人的傷害。
還記得藝考老師，趁機對女學生的施加控製，實施性侵。
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高校教授，成為學術 " 紂王 " 進行權色交易。
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招聘內推，趁機問求職者戀愛情況、索求生活照片。
圖源：
寫真攝影師，偷偷拍攝走光照、性騷擾、勒索都來。
圖源：公眾號
男人，哪怕隻是手上有個演唱會票，都指望著，肖想能換得一夜春色。
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但這樣的事，最終卻總是走向了罵女人。
有人說喜歡大熊貓移情到飼養員——
不就是軍訓愛教官、上學愛老師、剪發愛 tony、看病愛醫生、吃飯愛食堂大叔、看世界杯愛小王子 ...... 那群人嗎？
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她姐理解這種怒其不爭的心態，就是搞不懂為何男性的閃光點越來越小，但是女性依然有發現的眼睛，並願意獻上身體。
但，為什麽 " 睡粉 " 行為人人唾棄？
正因為粉絲和偶像，迷妹和藝術家，本質上代表的都是權力關係，睡粉展現的是上位者的自戀。
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更不用說有些男的根本是借著戀愛 / 動感情的由頭，半哄騙半曖昧。
這麽一場雙方不對等的情欲，但往往——
上位者的齷齪被社會包容。
下位者被吃幹抹淨，還要遭遇再一輪圍剿。
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那些利用女性盲目幻想，以滿足自己欲望的職場敗類，就此輕鬆隱身了。
女性價值，絕不是獻祭自己
所以說啊，女孩們確實擁有最能發現美的眼睛。
而且是有選擇性的，一方麵男性身上極度微小的閃光點都可以無限放大；另一方麵她們卻看不見自己身上真正的價值。
真聽不得類似的屁話：" 除了以身相許，無以為報。"
這個詞組應該在電視劇、在字典裏、在這個星球爆炸、消失、下地獄。
所以最近網上才這麽流行 " 河童配美女 " 的梗，但是嘲歸嘲，河童照樣有粉絲，照樣抱美女。
梗圖 " 哄抬豬價 "
這時候評論區總會呈現這樣的樣貌，隻追著女孩罵 " 吃點好的吧 "，雖然話不無道理，但多少有失偏頗。
因為這樣又變成了 " 男性性狩獵有理，畢竟是下半身動物；女性不自愛全責，誰叫你這麽賤呢 "。
話鋒的落點永遠是後半句——男的有錯我先罵了，但，女性個體要獨自承擔性風險和性道德。
這是常見甩鍋，把社會結構性問題完全推卸成女性個人承擔的責任，往下一滑坡，很容易演變成又一次女性割席，" 我自尊自愛，跟那些輕賤女人不一樣 "。
其實更重要的真問題是，為什麽這樣的場麵循環往複、一再發生，男性但凡有點優點都會成為性狩獵的武器，女性表達喜歡的方式永遠是用身體獻祭？
這關乎社會如何評價男性和女性的價值。
男性的價值直指成功，事業上獲得成就，掌握資源和話語權，看重的是男性的社會性特征。
同時社會還承諾隻要男性成功便可以抱得美人歸，生兒育女，也就是說社會性價值還附加了獲得性資源和生育資源。
甚至男性成功的潛在標準就是要攫取更多性資源，所以老男人酒桌上常見這樣的吹噓：睡了多少女人、美女對自己青睞 ... 女人越多越成功。
樂隊稱女樂迷為母狗
上野曾說過" 性癖並不是動物本能，而是高度的文化產物，是社會構建的結果 "，男性對女性的集郵癖尤是如此，這與男性各種意義上的成功相耦合。
於是男性但凡有一點拿得出手的地方，立馬想要置換性資源，因為社會觀念不斷在他們耳邊如是耳語。
客觀生理性欲是很小一方麵，更重要的是他們需要通過占有女性身體來證明自己是真男人。
上野：" 男人需要女人來成為男人，女人卻不那麽需要男人。"
另一方麵，社會評價女性價值則完全另一番光景，隻看得見女性生理方麵的性價值、生育價值、照料勞動等價值 ... 這也正是女性對身體如此焦慮的原因。
無論何等優秀的女性都無法免除網友們的上下打量：外貌是否可人、愛情是否甜蜜、婚姻是否美滿。
《劉亦菲在我們村沒人要》
男性能在公共生活和私領域保持高度一致的主體性，而女性則是分裂的、顧此失彼的，隻有女性需要回答 " 如何平衡事業與家庭 " 這樣的問題，隻有女人的貞操是一個需要守護的東西。
各種封建電視劇還在推崇 " 真愛就是女孩獻出第一次 "" 以身相許 "" 她把身體給了他 " 的敘事，跟舊時代的女德經沒有差別，不過是換著花樣把女性價值矮化為性資源。
《夢華錄》且新且舊
最令人心碎的是很多女孩也是如此看待自己。
女性自我看低，最終放棄自我價值實現，波伏娃在上個世紀便看得真切：
男人的幸運——在成年時和小時候——就在於別人迫使他踏上最艱苦但也最可靠的道路。女人的不幸就在於她受到幾乎不可抗拒的誘惑包圍，一切都促使她走上容易走的斜坡：人們非但不鼓勵她奮鬥，反而對她說，她隻要聽之任之滑下去，就會到達極樂的天堂：當她發覺受到海市蜃樓的欺騙時，為時已晚：她的力量在這種冒險中已經消耗殆盡。
於是當一個價值感低的女性遇到男性時，她分不清好感、喜歡、崇拜、仰望、愛意 ... 在情緒光譜上的分野，但懂得奉獻，獻出自己最珍貴的東西——身體。
當人們在說性自由、你情我願、對性決定負責時，卻刻意回避了男女性截然不同的雙重處境：
性對男性而言是穩賺不賠的遊戲，得到了則真男人又成功一回，沒得到罵一句 " 女人又當又立 " 換下一個再來。
而女性往往在穩賠不賺的境遇裏，輿論上蕩婦羞辱，生理上承擔性傳播疾病的隱憂，還有避孕失敗帶來的流產、生育風險。
你情我願的真相，其實是女性獨自承擔後果。
這便是父權秩序的體現，《男性統治》裏說" 男性秩序的力量體現在無須為自己辯解這一事實上 "，男性是擁有主體性的第一性，無須訴諸話語使自己合法化。
《男性統治》
睡粉是 " 誰叫那些女粉絲趕著往上貼 "，出軌是 " 小三破壞家庭還有理了 "，花心是 " 碰到美女誰忍得住 "，懷孕是 " 她自己身體不珍惜不避孕 "... 總之男人就是那樣，女人要好好保護自己。
所以在父權社會話語裏，性其實是不平等的，《男性統治》說得更挑明：
男性欲望是占有的欲望，是色情化的統治；女性欲望是色情化的服從，是對男性統治的色情化認可。
之前我們聊過 " 性緣腦 "，意旨人與人關係的想象隻能建立在性緣關係上，說簡單點就是 " 不相信男女之間有純友誼 "。
這當然是非常悲哀非常庸俗的想象，男性睡粉、女性獻祭正是性緣腦思維作祟的體現，他們無法想象人與人的關係是寬廣的：
可以是站在遠處的欣賞，可以是人生旅途列車裏短暫相遇的一段路程，或是一個禮物，或者相互注視相互鼓勵的成長 ...
人與人的聯結可以有更多的可能性，絕不隻是一個金錢、性愛交換的結果。
近幾年最偉大的影響全世界的一場脫口秀叫《漢納 · 蓋茨比告別秀：娜娜》，這個專場笑聲之下字字泣血。
《蓋茨比告別秀：娜娜》
漢納 · 蓋茨比說 " 喜劇隻是包裹殘酷真相的糖果外衣 "，她提到畢加索，這個 20 世紀最才華橫溢最價值連城的大師。
這位大藝術家，就像所有俗不可耐的藝術家敘事一樣，一生擁有無數繆斯，他說過：" 每當我離開一個女人，心裏就想燒毀她。毀滅那個女人，就等於毀滅她代表的過去。"
其中一個繆斯叫瑪麗 · 德雷莎，是他許多偉大作品的原型，那時瑪麗 · 德蕾莎還是未成年，才 17 歲。
撕開光環，其實是又一個睡粉的故事。
畢加索占有她、蠶食她、把她變成作品（最終拋棄她），那時畢加索 42 歲，立體主義後期，他最功成名就之時，他表示：" 緣分來得剛剛好，我和她都處在人生最高峰！"
拜托，一個 17 歲少女絕不處在她的人生之巔，從來不是。
女性的價值恰恰發生於跨越了無數糟糕男性之後的自我覺察、自我覺醒。
當 40 歲的漢納 · 蓋茨比把畢加索寫進笑話裏，她對世界怒吼：" 我現在才是處在人生高峰期，你敢不敢挑戰我的能耐？"
一個戰勝了創傷之後振作起來的女人是世界上最堅不可摧的人，聽見海妖的怒吼了嗎。
願我們的後代、我們的女兒，不必跨過貪婪掠奪的水手便足以強大勇敢。
她們本就是海洋的主人。
