篾席是從棺木中取出的，人形痕跡清晰可見。
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出土女屍肉身未朽，穿戴完整，其生活年代大約在明清時期。
第二天上午記者聞訊趕到現場，見到一座五六米高的土坡被掘去一半，古墓的白灰空洞懸在土坡切麵的半腰處，棺木散落在土方旁。泥地上有一大攤水漬，有人提醒道，別踩著，那是從棺材裏流出來的水。女屍已被人用廢舊的紅地毯裹卷著，停放在不遠處的平地上，旁邊還有一張潮濕的舊篾席。後來獲知席子原先墊於屍首下，是從棺木中取出的。仔細一打量，篾席上長時間壓出的人形痕跡清晰可見。圍觀的人越來越多，不時有人上前，欲掀開地毯一睹新奇，好在兩個民警一旁維持秩序，好事者才不敢妄動。
古屍出土的地方叫賀家壟，屬九江市廬山區新橋村6組。新橋村的“新橋”實乃建於北宋時的華封橋，曆經千年風雨，至今仍存。此橋為古代“大庾嶺道”的通衢要津，賀家壟就與華封橋相距不遠。給媒體報料的村民陳潯認為，這裏遠倚匡廬，近親濂溪，是塊風生水起之地。他替女屍出現作出的詮釋雖過於想當然，不過確實道出了賀家壟山轉水轉路也轉的特點。
九江市博物館的考古人員到場，使沉睡的女屍再次露出真容：皂衣羅裙，高髻小腳；花白的頭發和稀疏的牙齒，顯示出其年歲不低。經數十小時空氣接觸，屍首呈黑褐色幹縮狀；與夜間村民所見，已是麵目全非了。
根據衣著發式、墓製棺質等，考古人員作出了初步解讀，女屍為一介平民，生活年代大約在明清時期。在漫長的封建社會，曆朝曆代的平民服飾變化式微，時代特征不是很明顯，又未見墓誌和其它隨葬物出土，所以很難斷定絕對的紀年。但墓中唯一的冥器——一隻民窯“扣棺碗”的殘片和女屍頭上做工一般的木質發簪，印證了女屍的平民身份。藉此推斷，女屍並非當初下葬時采取了某種防腐措施，隻是出於偶然因素而未腐朽，這大概與地形地貌和墓穴白灰的密封程度有關。由於此類古屍出土較多見，沒有多大考古價值，考古人員建議村民就近深埋處理
