在理性與感性的時空中(三)——致過去、現在與將來並以自貺人類對時空除了追根究底的理性探索之外還有很多直觀感性的想象,而不論是對時空的理性思考還是感性認識,它們都在題材和形式上為文學藝術創作者提供了取之不盡的靈感,並因此創作出具有千變萬化藝術效果的各種作品。各個文明的神話傳說無一例外都涉及天地宇宙的起源以及日月星辰的運行,這些神[
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在理性與感性的時空中(二)——致過去、現在與將來並以自貺“Lettherebelight”——當“光速不變”的物理觀測結果像耀眼的光束照射入經典物理的框架,時間與空間被“每秒30萬公裏”這個常數緊密關聯起來,一個嶄新的時空觀呼之欲出。在愛因斯坦以及洛倫茲、龐加萊、閔可夫斯基等人的努力下,一個結合物理觀測與數學表達的狹義相對論建[
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——致過去、現在與將來並以自貺多年以前,當我讀到康德論述時空二律背反的時候,不禁想起小學二年級的那個陽光燦爛的下午,我在新家的陽台上看一本“天”書的情形。我至今對那個場景依然有相當精確記憶的原因一方麵是由於第二年我家的陽台就被新建的宿舍樓擋住,從此再無陽光照進,另一方麵大概就是因為那本書對當時的我來說是那樣的神秘,以至於[
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自畫像是繪畫藝術中一個非常獨特的類別:畫家將本人置身於自己的畫作之中不僅增加了一層作者與作品的直接交流也提供了一個廣闊的自我表達形式。早期的西方藝術家常常以“亂入”的形式將自己畫在作品的邊角處,在不破壞作品主題的前提下頗為自豪地宣布自己的著作權。這類以“簽名”形式引入自畫像的作品中名氣最大的大概就要算拉斐爾的《雅典學院》[
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曾經這樣給一位朋友介紹屋後的院子:“後院裏有三棵樹:一棵是柿子樹,另外兩棵是因為前一年買的樹長得很好,於是第二年又買來種上的柿子樹”。我認為大概隻有這樣介紹才能把我這一根筋的愚癡和了然無趣的品味做一個充分說明。有了熱情,對這三棵柿樹自然會精心照料:修枝剪條,鬆土加肥,防蟲防鹿,一切都按季節去做。然而過去幾年,這三棵樹卻都隻開花[
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連續三天在淩晨三點醒來,我知道在接下來的兩三個小時裏,即便是繼續躺著,也隻能算是閉目養神。既然如此,我決定起來到門外走走,或許夜裏料峭的春寒能讓身體重新記憶起對睡眠的渴望。外麵剛下過小雨,空氣濕潤清冷,天上雲層依然很厚,沒有星光,也沒有月光。城市裏各處的光線將天邊映得微亮,在這熒熒的背景中,一切景物形成黑色沉默的剪影,整個城市正靜[
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作別長冬,陽光明媚。波多馬克河岸邊,成群的大雁或信步於黃綠色的草甸上,或嬉戲於澄澈的河水之中,又或列隊掠飛過湛藍的天空。雁聲此起彼伏,清亮而多情。
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第一日
家鄉的五糧液對我來說即是瓊漿,而其它品牌的酒,包括茅台,必須次一等。我這種腦殘粉的偏執想必我的朋友們有深刻體會。朗姆酒自然不是我的鍾愛。相對於酒本身,我更喜歡Bacardi一個半世紀的故事。西班牙殖民,美國禁酒令,古巴革命,以及全球化貿易濃縮在小小一瓶朗姆酒裏,於略微苦澀的酒味中,增添了一分加勒比特有的風情。而刻板印象裏西方文化[
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春天是大多數人向往的季節,而爭奇鬥妍的花往往更是惹人憐愛。但我敏感的喉鼻以及孱弱的角膜卻無福消受這芬芳彌漫的空氣。清淡總是不能擁抱濃烈。物性使然,不能遷就。閱讀全文]
我曾經想做一個詩人。後來又不想了。我如此輕率地改變人生奮鬥目標大概是因為三個人——三個和我相仿年紀的人。
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