博文
(2011-09-23 14:09:02)
易經,迷信和科學易經,迷信和科學這三個裏麵迷信最簡單。我以為迷信有兩種:一種不需要做什麽,比如說不要錢,也不改變什麽;另一種需要做什麽,比如說要錢,也就改變什麽,比如說消災。不需要做什麽的,比如說不需要花錢消災等等,顯然無害,也就是說至少不壞,好也談不上,因為不需改變也就不需要做什麽,所以也沒改變什麽。其實即便批命算卦就是迷信也無[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
小泥山網友把古月照今塵網友回給我的跟帖提拔成了主帖:古月照今塵to微生:路見不平一聲吼,至少可以警醒世人。
有濕為證:七率一首,笑笑年輕路見不平今塵吼,
至少可警醒世人。
公眾輿論他推動,
各國案例古至今。不給一個孩捐錢,
隻為救助相關群。
一聲怒吼是行動,
微生一笑十年輕。古月照今塵的原話都引起來了。咱逐句回答:“路見不平一[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
古月照今塵的原話都引起來了。咱逐句回答:“路見不平一聲吼,至少可以警醒世人。自己不想吼,甚至為了維護自己的正確性,還要去捂住他人的嘴,真是荒謬!!”誰警醒世人?你?你算老幾?世人要你警醒?你比世人多一根筋?一條胳膊?還是一條腿?世人為什麽要聽你警醒?警醒世人是需要資格滴!你甚至為了維護自己的正確性,血口噴人編造謊言說我還要去捂住他[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
(2011-09-22 19:12:07)
疾惡如仇戒為什麽應該戒疾惡如仇呢?下麵的文章提到一些理由。由於我這是網上貼貼,網上隻能說話,我就說一個為什麽應該網上貼貼時戒疾惡如仇,因為貼貼時的疾惡如仇就是語言上的巨人,而行動上十有9.9999999是矮子。為什麽一定非要把話說的那麽正義凜然嫉惡如仇義憤填膺做一個語言上的巨人,行動上的矮子呢?雖然那些語言是你自己感受到的或者你自己堅信的東西[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
老中隻需要問越南、印度和菲律賓一個問題哪個問題呢?老中隻需要問越南、印度和菲律賓:你們跟美國的關係能不能與南韓跟美國的關係比?美國在南韓有駐軍,說美軍是南韓的保護神即便是誇張了也沒誇張多少。都一年多了吧?可憐的“天安艦”和船上那四十多南韓的世界頂尖級的南韓的自由戰士們啊,葬身魚腹啦!都快一年半了吧?而且“天安艦”也撈出來了,標標準[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
挑土共的錯兒不是本事,咱挑挑科學民主美國的錯兒為什麽挑土共的錯兒不是本事呢?因為土共土嘛,沒知識,不懂科學,也不聰明,甚至很傻,所以誰挑土共的錯兒不說明誰聰明。所以,咱就挑挑科學民主美國的錯兒,這才叫本事哪!因為科學民主美國多有知識,多懂科學嘛。很多毒東西如農藥666和DDT等等等等、假東西和類似於地溝油的廢物利用,老美都是先驅第一個用滴[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)

這個帖子是繼續《我就理方痢汁了一下》的
下麵是方痢汁編的牛頓的故事有關細節:牛頓再追問:“那,誰是在真正的無轉動狀態?”
聰明人意識到這是難題,隻能碰碰運氣了:“水井就沒有轉動呀!水井就在真正的無轉動狀態。”
果然被牛頓抓個正著:“哈哈,聰明的朋友,水井建在地球上。如果水井是在真正的無轉動狀態,地球也應當是在真正的無轉動狀態[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
(2011-09-21 18:42:32)

這個帖子是逗《方勵之:牛頓的水桶1687-2011》的
方痢汁一直在賣他的從“絕對空間”來的什麽“絕對場”,這可能是他的得意之作吧。方痢汁以前的賣法(salespitch)是“宇宙是大還是小”,講的故事是人在宇宙中運行就好比人在森林裏走,到處都差不多,很容易兜圈子,所以很可能在很小的一個宇宙部分兜圈子轉來轉去,因此需要一個什麽場來定位,這個賣法(salespitc[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (2)
教育,美國和中國教育,還有高考莊冬首先,不可以孤立的看教育,教育體係是社會眾多體係中的一個。一,教育體係一個社會有眾多的體係,社會眾多的體係之間有相互的關係,它們相互服務有相互製約,因此每個體係的社會功能和社會效果有很多。教育體係隻是社會眾多體係中的一個體係,所以教育係統的社會功能和社會效果也有很多。與教育係統關係最密切的是社會的[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)

轉貼者注:後麵的鳳凰衛視的視頻提到孫立人原本對日式訓練不以為然,也對訓練成果,尤其是夜戰的成果相當滿意。當時1950年,台灣300元一個月就是高工資了,老蔣給白團鬼子教官6000元一個月。大家如果有興趣可以古狗“白團”。收編日本投降軍官:蔣介石建立"白團"謀反攻大陸1945年9月9日,岡村寧次在南京簽署投降書。岡村寧次接受審判,由於蔣介石的庇護,他最[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
[1]
[2]
[3]
[尾頁]