子貢評說某太子黨誹謗孔夫子

——從有關中學曆史教材的爭論看精英們的非毛化困境 

老田 

在孔夫子生活的時代，魯國的季孫、孟孫和叔孫是三大太子黨家族，此三人是魯桓公的兒子，其後裔建立的家族，合稱“三桓”。叔孫家的某位太子黨誹謗孔夫子，子貢評說這隻能夠顯示出此人的不自量和自絕於智慧的堅定性。 ...華嶽論壇 - "http://washeng.net" 

叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：“無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也。”(《論語·子張》) 

無獨有偶，今天中國的先富先貴們在誹謗毛澤東的時候，也遭遇到了同一個困境：他們越是誹謗毛澤東，就越是遭遇到老百姓的鄙視和蔑視。這不僅無助於他們自身的炫富炫貴和自高自大，反而被老百姓看做是白癡一流，這就尷尬了。 ...華嶽論壇 - "http://hua-yue.net" 

在先富先貴們徹底否定文化大革命之後，就宣傳說毛澤東錯誤地估計了形勢，誤判了階級關係，高官群體中間根本不存在走資派和修正主義群體；而且，中國已經是社會主義初級階段了，永遠不存在複辟私有製和資本主義製度的可能性。他們還說，文革期間被群眾批判的走資派都是冤枉的，他們都是建設社會主義的好幹部，每一個高官死去之後還都在頭上加封一頂“偉大馬克思主義者”的桂冠。 ...華嶽論壇 - "http://washeng.net" 

因為這些受過批判的高官都是好人，都平反昭雪了，那毛主席周總理和文革小組在文革期間支持群眾組織起來批判走資派，就沒有了任何正當的依據，都隻能夠歸結為權力鬥爭和無原則整人，這就像是蹺蹺板一樣，既然這群高官都是好人，反過來毛澤東及其忠誠追隨者都隻能是壞人了。 ...華嶽論壇 - "http://hua-yue.net" 

在一九八零年代那麽說，老百姓聽起來還恍恍惚惚、疑疑惑惑，有些人難免相信了：這麽多高官顯貴都眾口一詞這麽說，說不定是真的。到了一九九零年代末期之後，有些人還要那麽說，這就尷尬了，在國企改製對老工人買斷工齡並私有化企業之際，全國老工人每年數萬起大規模上訪，想要去省城或北京找到一個堅持社會主義和工人階級領導的高官，來為工人階級撐腰，結果徒勞往返，至今未曾找到。從那個時候開始，繼續說文革是一場混淆了敵我陣線的內亂，高官中間沒有走資派，在老百姓那裏的效果如何，不問可知。 ...華嶽論壇 - "http://washeng.net" 

記得2002年前後，北京景山公園的老工人紅歌隊就已經公開表示悔悟了，他們唱起毛時代的歌謠《敬祝毛主席萬壽無疆》並修改了其中的歌詞，表達自己的懊悔。這首歌原本有一句歌詞是“有多少貼心的話兒要對你講”，被老工人改為“有多少慚愧的話兒要對你講”，推測這些老工人中間，原本有些人是相信沒有走資派的，為此，在過去年月裏可能有的錯誤選擇是：文革時期參加保守派反對造反派對走資派的批判，在1980年代相信毛主席人品不好和無中生有地整人。不管過去怎麽樣，現在他們認識清楚了，表示自己過去錯了，為此，他們以歌聲向毛主席陳懇道歉和表達自己的悔悟。 ...華嶽論壇 - "http://hua-yue.net" 

在這樣的情況下，不得不說，再要是誰出來說毛主席文革胡亂整人或者冤枉走資派，肯定要被老百姓鄙視你智商欠佳了。因此，明智地偷偷改掉一些明顯“掉底子”的說法，就是在老百姓那裏挽回影響的明智手法了，但在這個問題上統治階級內部也沒有一致意見，有些人要把愚蠢進行到底，還以此去綁架那些想要選擇明智的少數。 ...華嶽論壇 - "http://washeng.net" 

 

目前看來，是那些要求把愚蠢進行到底的人士占據著政治優勢，可以威脅想要做明智選擇的少數，這不，在教育部曆史教材關於文革寫法問題上，就很集中地體現出來了。這樣，在統治階級的意識形態生產領域，就出現了這樣一個逆向淘汰規則：誰要是做明智選擇誰就沒有好下場。這樣一種機製，說不定能夠有效保證統治階級中間某些人抱殘守缺，最終把愚蠢進行到底，就像是毛澤東曾經說過的那樣：帶著花崗岩的頭腦去見上帝。 ...華嶽論壇 - "http://hua-yue.net" 

如果說修正主義和走資派這些事項，在1980年代還與事實相對疏遠，那個時候說毛澤東錯誤地估計和發動什麽的，隻要是聲調夠響亮和單一，還不至於給自己臉上抹黑。但是，到了世紀之交就發生了根本性的變化，繼續這麽說不再能夠侮辱別人的智商，而是隻能夠暴露自己的愚蠢了。 ...華嶽論壇 - "http://washeng.net" 

有一個相對明智的人，說兩個三十年不能夠相互否定，這很明顯不是自黑而是為了自我洗刷，以便與老百姓的常識接軌，挽回些政權合法性這樣的無形資產。但是，官學產媒四大同盟中間，很多奢遮大腕都跳出來反對，諸如任誌強和清華的孫立平就跳得很高。不得不說，慣性是愚蠢最大的庇護所，有能力在某個階層中間泯滅智慧和邏輯。有趣的是，說了兩個三十年不能相互否定之後，正部級意識形態機構黨史研究室和文獻研究室毫無動作和改變，倒是教育部麵對著中小學生及其父母輩的常識，想要做點挽回工作，結果被公知和精英們拎出來好一頓敲打，這說明，在今天想要恢複一點點明智，在公知和精英那裏是要冒很大風險的。子貢看到一些統治階級成員自視甚高由此發展到自絕於智慧的狀況，在今天依然是統治階級多數的占優選擇，他們還可以據此去強迫其他統治階級成員，也同樣選擇把愚蠢進行到底。 ...華嶽論壇 - "http://hua-yue.net" 

與普通的老百姓尊重常識和經驗相比，精英們理性地選擇愚蠢還能夠據此強迫其他同類項也選擇愚蠢，這就鮮明與老百姓劃清了界限。毛澤東說過：卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢，從目前的事態發展看，高貴者的愚蠢呈現出一種相互鎖定狀態：誰要是敢於走出愚蠢，就會受到其他人鳴鼓而攻之，迫使他回到愚蠢的舊路上來，從而保證大夥兒共同把愚蠢進行到底。公知們圍攻教育部的曆史教材，較為鮮明地揭示了這個愚蠢的相互鎖定原理。 ...華嶽論壇 - "http://washeng.net" 

不過，要說到修正主義，就涉及到理論與實際的變形與修正問題了，這就需要厘定馬列主義中間，到底哪些是不能夠輕易改變的基本原理，改變了這些原理之後就會導致根本性的顛覆。今天我們有了當事後諸葛亮的條件，來識別一下到底怎樣的修正幅度，才算是背叛了馬列基本立場的修正主義了。 ...華嶽論壇 - "http://hua-yue.net" 

國家計委老專家劉日新教授曾經說過，哪怕是在西方國家，資本主義名義也是徹底搞臭了，所以，最後誰也不願意承認自己是資本主義社會了，改口說自己是市場經濟國家。現在，又逐步改口說自己是自由民主國家，假如將來把自由民主也搞臭了，肯定還會有一次改名的，統治階級這樣的基本智慧還是有的。不知道是不是因為在中國民眾中間，社會主義的名義太好了，所以，中國到今天還算是特色社會主義。 ...華嶽論壇 - "http://washeng.net" 

根據陳錦華的回憶錄《國事憶述》（中共黨史出版社2005年出版）記載，1991年英國前首相撒切爾夫人與朱鎔基總理有一個辯論：撒女士認為社會主義不兼容市場經濟，而朱鎔基則反過來堅持可以兼容。“1991年英國前首相撒切爾夫人訪問中國，我聽江澤民和朱鎔基講，在他們同撒切爾夫人的會見中，撒切爾夫人同他們都有爭論。撒切爾夫人認為，社會主義和市場經濟不可能兼容，社會主義不可能搞市場經濟，要搞市場經濟就必須實行資本主義製度，必須私有化。”（原書第247頁）中國的頂尖政治精英，被番邦過氣政客在智慧上鄙視了，老田當即想起來那種“堂堂華夏不齒於鄰邦，文物冠裳被輕於異族”的愛國心，但也隻能表示無可奈何了。 ...華嶽論壇 - "http://hua-yue.net" 

如果現實的政見分歧還有待於時間檢驗的話，那麽理論上的“創新”和修正後果就更為可怕了。在告別階級分析法之後，高校思政課的整體狀況是很難堪的——硬是要以馬列的話語來完成所謂的市場經濟的合法性論證，就這樣，思政課已經成為一套粉飾現實的說辭了。這就與毛時代的要求形成了強烈的對照，毛時代要求用對立統一規律去觀察共產黨領導下的社會並分析自身的處境，那樣，馬列主義作為一種社會意識形態還能夠保留著可貴的批判性和科學性，幫助人們理解不完滿的現實並形成自己的批判意識。同時，毛時代的理論方向和對修正主義的批判，是認定馬列主義對於係統化壓迫和剝削的批判性分析，在公有製社會中間依然是有著針對性和生命力的，人們為了推動社會前進依然需要從馬列主義理論中間吸取力量和智慧，這當然也是正視現實問題同時給普通人也賦予改變不合理現實的權利和責任，一句話，毛時代的馬列幫助普通民眾實現政治化，今天則是反過來，輸灌假馬列是為了讓學習者放棄政治分析能力和參與意願。 ...華嶽論壇 - "http://washeng.net" 

馬列的科學性與力量，首先在於幫助人們分析儕身其中的社會中間，係統化或者製度化的不平等和壓迫力量如何識別，所謂告別階級鬥爭就是要抹去這樣的鋒芒。要為製度化的剝削和壓迫辯護，顯然，馬列主義是人類所有思想資源中間最不合適的一種，把馬列修正之後用於為資本快速積累辯護用途，然後還要求思政課照這個樣子去講授，隻能說有些高人完全沒有底線，思政課一大批教師不得不受此拖累，結果還被大批學生在智慧上鄙視，這可真的是斯文掃地了，嗚呼哀哉！ ...華嶽論壇 - "http://hua-yue.net" 

二〇一八年一月十三日