浮世文心
語言、文化、思想、藝術
【原文】
擬杯當曉起，嗬鏡可微寒。
隔箔山櫻熟，褰帷桂燭殘。
書長為報晚，夢好更尋難。
影響輸雙蝶，偏過舊畹蘭。
【原文+注釋】
擬擬：打算。杯杯：酒杯。擬杯：打算聊飲杯酒。當當：介詞。在……時。例：杜甫“好雨知時節，當春乃發生”。曉曉：清晨起起: 起床。當曉起：在清晨起床的時侯。，嗬鏡嗬鏡：對著鏡子嗬汽。可可：動詞。本義為“許可”，在這裏引申為“接受”。“無可奈何”的意思就是“想不接受也沒辦法，隻得接受”。微寒微寒：輕微的寒冷。詩家語，另例如“微寒生夜半，積雨向秋終”。。
隔箔箔: （bó） 門簾。隔：介詞，在……的另一邊。隔箔：在門簾的另一邊。山櫻山櫻：一種喬木，開粉紅色花。熟熟：成熟。此處指山櫻樹的果實成熟了。，褰帷褰：（qiān） 動詞，牽扯、撩起。帷：帷帳，帷幕。褰帷：撩起帷帳。詩家語，另例如“枕籍琴書滿，褰帷遠岫連”。桂燭桂燭：用桂膏製的燭。亦泛指名貴的燭。殘殘：不複完整。指燭已燃去部份。。
書長書：書信。書長：書信寫得很長。為為：因為報報：回報、回信晚晚：副詞。遲。，夢好夢好：主謂結構，作此句的主語。詩家語，另例如”妝成多自惜，夢好卻成悲“。更更：再次尋尋：尋求。”更尋“亦詩家語，另例如”更尋終不見，無異桃花源“難難：困難。
影響影響：形影、聲響。詩家語，另例如”影響無期會，江山此地來”輸輸：及物動詞（賓語為“雙蝶”），意為“比不上”。雙蝶雙蝶：成雙的蝴蝶，偏偏：偏偏正好過過：經過舊畹蘭蘭：蘭草、蘭花。畹：（wǎn）花園。舊畹蘭：往日見過的園中蘭草（花）。。
【賞析】
按照現代西方詩歌理論，李商隱的《曉起》應當算作一首抒情詩，詩中暗含的那個“我”，可以視為一個“抒情詩主人公”。而在中國傳統詩歌討論中，這類作品往往被看作“自傳詩”，即將詩中之“我”直接等同為詩人本人。將這種方法用於李商隱的詩，常常會引出許多問題，例如據此附會出詩人有諸多婚外戀情之類的解釋，不免流於庸俗。為避免這種誤讀，本文在討論詩中之“我”時，一律稱之為“詩中的主人公”，而不與李商隱本人直接等同。
《曉起》最引人注意之處，在於它所抒之情並不落入唐詩中常見的幾種類型。一般而言，唐詩中較為典型的情感模式，大致包括“忠君愛民”“傷時感世”（如杜甫）、“逍遙放達”（如李白）、“山水田園”（如王維）、“懷才不遇”（如孟浩然、劉長卿），或邊塞詩中的英雄豪情等。然而，《曉起》中所呈現的情感，似乎並不屬於其中任何一類。
事實上，任何“情”都需要一定的參照框架、一定的意識形態背景，才能獲得明確的形態與意義。如果仍沿用上述常見框架來理解《曉起》，往往會感到無從著力。這或許正是李商隱詩歌常被稱為“晦澀”的原因。所謂“晦澀”，並非詩意本身不可理解，而是由於參照框架使用不當，亦即一種框架錯位所造成的閱讀困難。
《曉起》所抒之情，更接近一種生命中的失落感，或可稱為愁悵。詩並不直接訴說這一情感，而是通過圍繞它展開的日常話語，使讀者體會到詩中主人公對這種失落感的領會、理解與回應。有人或許會將這種過程稱為“認知”，但這一術語容易引入過多心理學或哲學層麵的聯想，反而遮蔽了詩中情感的具體呈現，因此不妨暫且回避。
詩題“曉起”表明，這首詩取材於日常生活中的一個清晨片段。起床之後想飲一杯酒，不過是極其尋常的小事，並不承載任何宏大的意義。詩中的主人公亦無意解釋其緣由，語氣近乎淡然。接著，他感到一絲寒意，向鏡麵嗬氣，果然凝成薄霧，說明“寒”並非錯覺；然而對此他亦無計可施，隻能默默接受。
正是在這一句中，“微寒”與“可”二字顯得尤為關鍵。“微寒”既指清晨的氣候，也暗示一種情緒狀態；“微”字表明，這種感受並非強烈到需要呼號或誇飾。對於並非源於具體事件的失落感，一旦被過度放大，反而容易失真，流於矯飾。詩中主人公的態度，隻是接受——表麵上是接受氣候的微寒，實際上則是對生命中那種失落感的承受。
接下來，詩中主人公轉而描寫眼前所見的兩種事物：山櫻與桂燭。“隔箔山櫻熟”“褰帷桂燭殘”並非單純陳列意象，而是通過“隔箔”“褰帷”明確標示出觀看的主體。“隔箔”意味著山櫻與觀看者之間存在一層阻隔；箔外是自然生長的山櫻，箔內則是觀看它的主人公。這一層阻隔，使“看”本身具有了層次感，也相應地形成了情感上的委婉。“褰帷”則更具主動意味：在主人公主動褰帷之後，燭殘之景才呈現出來。
在意象層麵，“山櫻”與“桂燭”亦形成對照：前者屬於自然，“熟”隻是自然變化的結果，並不攜帶明顯情感；後者則是人為之物，“殘”字更容易引發感傷。情緒結構上，這兩句呈現出一種由自然無情到人事有情的張力變化。
類似的情緒起伏，在下聯中再次出現。詩中提到書信，書信本是與遠方親友溝通情感的媒介。信寫得很長，似乎意味著言有未盡，但主人公卻輕描淡寫地將其歸因於回信過晚，語氣克製而平靜。隨之轉入“夢好更尋難”，情感層次隨之加深。這一句語義曲折，仿佛逐級推進：若曾有過美好的夢，再想重溫那樣的夢，便已十分困難。主人公顯然珍視那些好夢，同時也清楚它們難以重複。這種清醒本身，或許正是失落感的來源之一。然而詩並未因此轉向控訴或反抗，而是停留在對這一生命常態的接受之中。
結尾以翻飛的雙蝶反襯主人公自身的失落。看似輕快的景象，卻偏偏掠過舊日的蘭畹，引發對美好往昔的追憶。主人公暗示那些美好都已成過去，現在所有的是生命中無法逃避的失落。詩中的主人公對此有著清醒的認識：那正是生命本身的樣態，不可改變，而他所能做的，唯有默默承受。
李商隱的詩歌由此自成一種傳統，也建構出一種獨特的參照框架。用現代文學理論的語言來說，便是自成一類文類。若以閱讀其他文類的經驗來理解李商隱，往往難免隔膜；唯有進入這一內部框架之中，詩中情感與意義方能逐漸顯現。
我真不覺曉。