第四十六章 小城和魔都（六）
先是唐賽兒的父親被抓去了服勞役，接著她的丈夫林三又被官府無辜殺害，唐賽兒的父親因此悲憤而死，其母親也隨之鬱鬱重病身亡，使得她憤恨交加、忍無可忍，決心率眾起義複仇！唐賽兒利用自己和白蓮教在社會上的廣泛影響，發動組織貧苦群眾，她自號“佛母”，聲稱神通廣大，能夠救苦救難。她不辭勞苦，不斷奔波往來於益都、諸城、安丘、壽光、即墨、莒州等州縣……她原先是準備在濱州縣城舉兵起義，後來不慎被官府察覺到了，她便又率眾來到濱州小營鎮一帶秘密活動。
唐賽兒組織的農民起義軍名為“白蓮軍”，聚集民眾達數千人之多。唐賽兒在青州傳教時發現，在蒲台縣城以南二百多裏的益都縣境內的楊集、朱崖兩鄉鎮的交界處，有一座唐代的卸石棚山寨，山峰高達七八百米，四麵都是絕壁，極為易守難攻，又處於諸城、安丘、壽光、莒州等地的中心。由於蒲台縣地處平原，無高山密林，無險可守，於是唐賽兒便選中卸石棚山寨作為起義軍的大本營：她按照地形把卸石棚寨分為四個寨子，她率軍駐紮在地勢最高的南寨，以利於觀察敵情、指揮作戰，同時還在南、北兩大懸崖上構築起堅固的寨牆，並在石寨內修建了蓄水池，並囤積大量糧草。
公元1420年的永樂十八年二月十一日，唐賽兒正式率眾起義，起義軍首先一舉攻克了山東的軍事重鎮青州，奪取大量武器，並打開官府的糧倉賑濟災民，然後勝利返回了卸石棚寨。青州衛指揮使高鳳聞報大驚，迅速帶兵尾追追擊，卻被埋伏在山峪中的起義軍團團包圍住，到了夜間唐賽兒又突然發動襲擊，混戰之中高鳳中箭當場喪命，千餘名官兵則被全殲。
農民起義軍首戰告捷，大大地鼓舞了濰坊青州以東毫無活路的各地人民，他們紛紛起兵響應“白蓮軍”，共計有賓鴻、董彥皋、丁穀剛、劉信、劉俊、王宣、郝允中、白拜兒、高羊兒、王住兒、楊三等大小數十支起義軍。起義軍聲威大振，山東地方官吏則聞風喪膽、惶惶不可終日，於是州府三司聯名上書朝廷報告緊急軍情。明成祖朱棣聞報後大為震驚，立即派遣欽差大臣星夜趕往卸石棚山寨進行招安，但是卻遭到了視死如歸的唐賽兒嚴厲拒絕。
在招安不成的情況下，明成祖朱棣惱怒異常，馬上派“京營”的提督總兵官、安遠侯柳升和都指揮使劉忠等率五千精兵前去鎮壓。大明軍隊仗著人多勢眾，氣勢洶洶地包圍了卸石棚山寨，唐賽兒抓住柳升提督驕傲輕敵的這一弱點，特地派人到敵營詐降，誑說石寨內缺水，起義軍現已經陷入絕境，已決定從東寨門突圍取水。柳升提督自然是信以為真，立即下令集中優勢兵力，嚴密扼守住東寨門，妄圖通過斷水把起義軍全部困死。
起義軍趁機於三月十六日夜晚，突然向防禦薄弱的敵軍大本營發起了猛攻，打得敵軍暈頭轉向，倉皇逃竄，都指揮劉忠身中數箭斃命。天亮後柳升提督得知中計，迅速帶領大隊人馬前來救援，但起義軍卻早已經撤離不知所蹤……
同時，在安丘城廂，賓鴻率領另一支農民起義軍猛攻安丘縣城，戰鬥進行地非常激烈，就在城池即將攻克之時，因敵人援軍趕到，起義軍作戰失利被迫撤走……唐賽兒突圍而出，率領起義部隊陸續攻下莒州、即墨等地，然後又一次包圍了安丘縣城，戰局進入膠著狀態。
當時山東都指揮僉事衛青正屯兵在山東沿海防禦倭寇，獲悉安丘縣城被圍的情況後，馬上率領奇山所老五門等一千騎兵，晝夜兼程趕到了安丘縣城。援軍和城內的守軍裏外夾擊，大敗唐賽兒的農民起義軍，殺死起義軍兩千人，生擒四千餘人……但唐賽兒一眾首領，卻在老五門的掩護下安然逃走，不知所蹤。
當時，安丘縣城內的明朝守軍已經是強弩之末了，如果不是衛青率鐵騎及時支援，則安丘城廂必定失守。第二天，安遠侯柳升提督領兵趕到了安丘城，衛青前去拜見，柳升提督反而怒斥衛青不等他來壓陣就貿然進攻，分明是來搶奪頭功。他又聞言起義軍幾位首領全部失蹤未獲，更是盛怒之下甚至將衛青和老五門等眾官兵趕走了。隨後，柳升提督下令將四千餘名起義軍戰士全部斬首以泄憤……
大明王朝雖然血腥鎮壓了這次農民起義，但是主要起義領袖唐賽兒、賓鴻、董彥皋等卻都已經安全轉移，朱棣對此大為震怒，遂將柳升提督下獄，並以“縱賊為亂不言”的罪名，把山東布政使、參議、按察使、按察副使、僉事和出現農民起義的郡縣官吏，統統處以極刑。
永樂皇帝朱棣在永樂十八年三月和五月分別兩次下令：“凡北京和山東境內尼及道士悉捕至京師詰問之。”“凡軍民婦女出家為尼及道者，悉關京師。”於是先後有一萬多名尼姑、道姑被逮往京師下獄拷問，但唐賽兒還是“不知所終”。為繼續追查唐賽兒等人的下落，朱棣又兩次下令逮捕京師、山東境內的女尼姑和女道士，後又擴大到逮捕全國範圍內的數萬名女尼姑和女道士，押解京師進行審查，但是始終未發現任何唐賽兒等人的蹤跡……
永樂十八年四月，皇帝朱棣頒布聖旨慰勞衛青的功績，對柳升提督反而大加責備，尚書吳中等人也聯名彈劾柳升，直言柳升冒領了衛青的大功。於是，朝廷將柳升下獄，而擢升衛青為山東都指揮使，老五門的人也隨之升遷，個個都做了州府的千戶（正五品）——這也是大明軍隊赫赫威名的“洪洞五門千戶”的真正確立和崛起……甚至老火門張家在崇禎一朝，有後代子孫升職為山西陽泉娘子關鎮關將軍，堅守多年，把滿清鐵騎梗阻在塞外草川。
《明史·卷一百七十五·列傳》記載，在曆代登州的抗倭戰將中，較為顯赫的一位，當屬明朝宣德皇帝敕封的“今之衛青，敢比漢之衛青”的明代衛青。衛青，字明德，祖籍江蘇鬆江華亭，和大書法家董其昌是同鄉。衛青曆經明朝建文、永樂、洪熙、宣德、正統五朝，先後任都指揮使、左軍都督府都督等職，封輕車將軍、龍虎將軍、紫金光祿大夫，官至一品，是蓬萊曆史上官品最高者之一。
根據《明史》記載：衛青將軍鎮守山東二十餘年，軍民賴以為安，立有不世之功。明宣德八年，衛青率領老五門等官兵三千八百人，赴登州抗倭，他領軍駐紮於山東登州沿海一帶，巡備海道，抗擊倭寇，風雨無阻十幾年。曆經百戰，斬殺倭寇數千，直殺得倭寇聞風喪膽，為保護登州沿海百姓、維護明朝邊境穩定，功德斐然，所以明宣德皇帝賜衛青最高褒獎：“敕書宣城伯衛青：橫刀立馬，身先士卒，奮忠賈勇，折衝禦侮，以寡擊眾。進不求名，退不避罪，惟民是保，誠可謂真將軍矣。”另外，重加封賞達九項之多：禦賜衛府楹聯：“海國都督府，山東第一家。”欽賜衛氏家族昭穆（輩分）十六字：“守國應時，之天宗元，秉（延）時（世）景複，承繼肇象”；享此殊榮者，華夏自古也隻有孔、孟、曾、顏四大世家，蓬萊古今，唯其一人。
明末以後，衛氏後裔分別落居於濟南城區、蓬萊區南王街道衛家莊、蓬萊閣街道攔家疃、潮水鎮富陽張家等處。衛青業績，昭炳千秋，分別載錄於《山東通誌》《登州府誌》《蓬萊縣誌》等千秋史冊，光耀古今。
青州人民為了紀念白蓮教起義，遂把卸石棚寨改名為“唐賽兒寨”或者“唐三寨”，山頂上至今還一直保留有農民起義軍用過的石臼、石磨以及寨牆等遺跡。
當年，唐賽兒和董彥皋等人其實根本沒有走遠，而是采用了“燈下黑”的策略，直接投奔到了百裏之內的老濰縣固堤鄉鎮海邊，準備乘船出海奔赴廣州避難，結果因故出海未果，於是唐賽兒和董彥皋就隱藏身份在固堤當地結婚生子，代代繁衍……這碼頭工人裏的“董氏三兄弟”，正是他們的十幾代孫！
老張隊長講完了他所了解到的一切，然後就請示張閗光的意見，要不要立即抓人，以儆效尤。張閗光想了想，便說道：“張大哥，董氏三兄弟現在還並沒有惹出來什麽亂子，再者他們也是老濰縣的人，我們可一定要手下留情哦……要不這樣子吧，碼頭擴建工程在西北麵的西沙旺有一個料場，不如讓人先把董氏三兄弟調遣過去看管料場，把他們孤立起來，然後再觀察一段時間如何？”
老張隊長聽了以後，也覺得不宜操之過急，錯把事情鬧大，於是就同意了張閗光的解決辦法。後來，董氏三兄弟就被遣去了西沙旺的料場，不久之後，三兄弟全部在那裏娶了當地的農家女子，安家落戶結婚生子，再後來竟然發展成為了當地的富戶。
說來也巧，許是有了“白蓮聖母”唐賽兒的強大基因，這董家曆代出產姣美女子，以至於董家的女兒在老煙台的西海沿兒一帶遠近聞名。
