第七十章 亡命天涯（十）
上周日，他們一起飛回莫斯科，這個周日他們要一起飛回北京，吳三少再從北京飛上海，張九叔會從北京飛山東省煙台市。他們一邊吃著牛排和海鮮，還有美味的俄羅斯肉餅、紅菜湯，一邊喝著一支托斯卡那基安帝紅葡萄酒。托斯卡納（Tuscany）是意大利中部地區最著名的葡萄酒產區，主要以種植桑嬌維塞（Sangiovese）葡萄品種為主，這也是意大利托斯卡納獨有的一個品種，意思是“丘比特之血”。這個葡萄品種所釀製的葡萄酒個性獨特，通常呈寶石紅，年輕活潑、香氣濃鬱，酒體飽滿，結構強勁，都或多或少帶有一些酸櫻桃和西紅柿的紅色水果的芳香……基安帝葡萄酒在最佳狀態時充滿紅色水果、草本和香料等香氣，酸度較高，單寧較厚重，搭配肉類口感絕佳。陳年後則會轉化成櫻桃幹、咖啡和煙草等香氣，口感也更加柔和細膩。
六月二十三日，張九叔回到了山東煙台，處理之前幾年遺留的兩件債務糾紛。他畢業後第一份工作是在派出所做片兒警，後來因為持續加夜班，換上了很嚴重的胃炎，不得已辭職加入了家族經營的海運公司，一邊小心翼翼地調理身體，一邊給家人駕駛當年比較稀缺的奔馳轎車。在同齡人捉襟見肘的時段裏，他很是胡吃海喝地風光了幾年。再後來，家族又跨界建築工程施工，張九叔又花天酒地、紙醉金迷了N多年……
但是，極度舒適的生活環境，卻讓命交華蓋的他，在良知上備受煎熬。所謂大隱隱於市，也正是從這個時期開始，他重新撿拾起了童子功：研習中國傳統書畫，並屢次在省級書畫賽事中獲獎。同時，他也癡迷起來古錢幣的收藏和茶道文化——總之，其完成了初級意義上的“道遁”，以道為遁。但是，隨後幾年，卻又因為段位太低，形成了因果報應和反噬，差一點功敗垂成！
張九叔的父親叫張罘山，出生於1944年8月，比同輩的吳三爺小了四個月。張罘山隻在父親的懷抱裏待了一年多，他的父親、也就是張九叔的爺爺，就和大奶奶橋本美慧子先去了上海，後來又奉命去了日本。由於種種原因，一九五零年代和六零年代，直至七零年代，差不多每隔十年，父子二人可以在上海見上一麵，共同相處幾日。其餘的大多數時間，張罘山隻能和母親尉遲慧子兩個人在煙台街相依為命。
張罘山從小生活優渥，在小城裏吃穿用度頗有些辣眼，即使在那個特殊的年代，雖遭幾度抄家，卻依然依靠著關鍵人物的隱身保護，照舊可以不廢其張府大少爺的身價和派頭。後來，他青年參軍，從普通水手做到輪機長，最後再做到船長，並在八十年代後期，擁有了屬於自己的一條三百噸位的漁貨輪船，六十歲他從作訓部部長的位置上退休。
張罘山和張九叔父子之間的關係很尷尬。後來根據張九叔自己的反思，他認為自己的父親應該是每次在上海和祖父張閗光見麵、小住之後，迅速完成了墮落、腐化、變質，成為一名徹頭徹尾的市井小人……深究其原因，卻又不能言說。再反觀身邊的更多人等，他們的一生其實都是謬論，都是一種悖論，但是他們依然煞有介事，也偏偏就是樂此不疲，樂在其中……想一想，也挺無語的，這也讓張九叔深爲自己感到悲哀……
總之，張罘山雖然深愛著自己唯一的寶貝兒子，視其為“掌上明珠”和“心頭肉”，卻終究父子二人漸行漸遠。尤其是在2000年妻子去世之後，張罘山再娶，最終從親情上徹底失去了彼此——這也是中國社會新形勢、新模式之下，權貴資本大潮造成強烈地衝擊，拜金主義、精致利己主義不斷滋生，撕碎一切、毀滅一切，顛覆一切情感、倫理和道德的必然結果。
有關兒時和父親的記憶，就是張九叔跟著張罘山的艦船去煙威地區的各個渤海島嶼，遊泳、漁獵、實彈射擊；最遠還去過大連和連雲港……碧海藍天，異地風貌和乒乒乓乓的荒野實彈射擊，正是這些與眾不同的童年經曆，讓張九叔半生很難去苟且和猥瑣。這一點他很感激自己的父親，但是卻又讓他最終極度鄙視父親像喪家犬一樣空洞、暗淡無光地活著。
還有，就是他跟著父親學習畫畫，讀《紅樓夢》和《金瓶梅》。張罘山給了他一本“紅樓瑰寶”的畫冊，出自清晚期的畫家孫溫之手。孫溫是河北豐潤人，和清朝中期曹雪芹增刪批閱《石頭記》十載是在同一個地方。據說這位老畫師差不多從五十歲起，繪製《紅樓夢》畫冊一直到八十五歲，似乎是把他的整個生命完全投入到了這套畫冊的創作之中，已成絕響！
張罘山告訴兒子，他在一九五零年代，在上海他父親的宅子裏，看到過其餘二十三本《紅樓瑰寶》畫冊，全圖以《石頭記大觀園全景》為開篇，畫麵以鳥瞰組織構圖，將大觀園諸多景致悉數精心入畫，一覽無餘……畫麵緊密圍繞原著的故事情節，將主要人物形象設計的細致入微，人物的活動表現立體飽滿，楚楚動人。《紅樓夢》每個章回情節，所繪製的畫幅數量不盡相同：從第二開畫麵開始，依次描繪出全本《紅樓夢》的故事情節，僅各種人物就多達3700餘人。為此，他的父親聯合吳靜園老先生，還詳細撰寫了十幾萬字的鑒定文稿。
香港三聯出版社出版的《新刻繡像批評金瓶梅》，已經成為金迷們的搶手貨。所謂繡像本，就是人們常說的崇禎本，是大明崇禎年間刻刊的《新刻繡像批評金瓶梅》。書中有200張繡像，每張都有創作者名字，內容接近純文學，後來逐漸演變成了流行的版本。換言之，繡像本是經過文人加工過的，文筆趨於優美。
對普通金迷們更為友好的校本，是夢梅館校正的《金瓶梅詞話》，由台灣台北市裏仁書局出版。梅節先生以日本大安《詞話本》做底本，經過了多次校點而深受讀者和學術界的好評。張愛玲當年就曾經對好友宋淇講過：“看了梅節校正本，《金瓶梅》的好顯示出來了！”詞話本完整地保留了繡像本已刪掉的認為不重要的衣食住行的描寫，書中用語也多見俚語，稱得上原汁原味——從這個角度來看詞話本，則是更全麵，也更珍貴。詞話本不太通俗易懂，有些俚語看了注釋也不一定懂，但勝在完整，滋味完全。
雖然這個校本也被有些人指摘出一些毛病，比如批評梅節先生把書中的某些字句（口語）做了改動，失去了原味……但是，“瑕不掩瑜”，對普通讀者而言沒有比夢梅館的《金瓶梅詞話》更適合的版本了。卓越和優秀卻又招致盜版居多：買到書之後，需要先看第三冊最後一頁的印章是不是印刷上去的，如果是的話即為盜版；而倘若是正版書的話，這一頁的印章則是人工印上去的，可以看到明顯的印痕，在紙背還隱約看到印泥滲透了過來……
雖然張九叔從父親手裏接過來台灣裏仁書局的兩套經典名著，但是，他卻認為父親張罘山完全沒有讀懂《紅樓夢》和《金瓶梅》所共有的悲憫和悲涼：每一個蹀裏蹀斜（金瓶梅詞匯）、嘚瑟的人，都沒有讀懂；每一個沒有被喚醒良知的人，都沒有讀懂；每一位人品沒有微光的人，都沒有讀懂……
從小的耳濡目染，手追心摹，再加之《紅樓夢》裏麵透露出的高度精神潔癖，因此，張九叔一直希望自己可以安排出時間來，編撰出《金瓶夢》和《紅樓夢》的人物圖譜。
從小到大，在煙台街的大馬路和二馬路範圍內，海軍大院和市井子弟們勾結在一起，沆瀣一氣，形成了一黨“狐朋狗友”，日常地為非作歹。非常幸運的是，還帶著紅領巾的張九叔結識了鄰居、忘年交高老頭兒……
當時的高老頭兒六十開外，高個子小平頭，須發皆白，脾氣溫良，時常麵帶笑容。他剛剛退休，平日裏就是在將軍樓下打理自己的小菜園子和花圃。高老頭兒家庭出身是富農，在海軍體係內，家庭出身都明顯相較陸軍會比較富裕，原因就是海軍需要較高的文化素養，在舊時代隻有富裕家庭的子弟才能讀書、識字兒。同時，共產黨的第一支海軍部隊來自於國民黨軍隊的起義部隊，起義官兵都是江浙人，原本也都比較富庶……
高老頭兒的父親高老太爺，是膠東棲霞縣的落第秀才，素喜風花雪月、吟詩作對，尤其喜歡栽種花卉苗木，而且高老太爺的花圃麵積竟然足足有兩畝半地兒。十二、三歲的高老頭兒，就在高老太爺的逼迫下，每天挑水澆花，不得倦怠，並時時遭到掌摑和體罰，使得他經常偷偷躲起來抹眼淚——他媽的，簡直就是封建禮教的壓迫和威逼！
