骨空論篇第六十（二）
【原文】
督脈為病，脊強反折【1】。督脈者，起於少腹以下骨中央，女子入係廷孔【2】，其孔，溺孔之端也。其絡循陰器，合篡【3】間，繞篡後，別繞臀至少陰，與巨陽中絡者，合少陰上股內後廉，貫脊屬腎，與太陽起於目內眥，上額，交巔上，入絡腦，還出別下項，循肩尃內俠脊抵腰中，入循膂，絡腎。其男子循莖下至篡，與女子等。其少腹直上者，貫齊中央，上貫心，入喉，上頤環唇，上係兩目之下中央。此生病，從少腹上衝心而痛，不得前後【4】，為衝疝【5】；其女子不孕，癃，痔，遺溺，嗌幹。督脈生病治督脈，治在骨上，甚者在齊下營【6】。
其上氣有音【7】者，治其喉中央，在缺盆中者【8】，其病上衝喉者，治其漸【9】，漸者上俠頤也。蹇【10】，膝伸不屈，治其楗【11】。坐而膝痛，治其機【12】。立而暑解，治其骸關【13】。膝痛，痛及拇指，治其膕。坐而膝痛如物隱者，治其關【14】。膝痛不可屈伸，治其背內【15】。連脛若折，治陽明中俞髎【16】，若別，治巨陽少陰滎。淫濼脛酸【17】，不能久立，治少陽之維，在外上五寸。
輔骨上橫骨下為楗，俠髖為機，膝解為骸關，俠膝之骨為連骸，骸下為輔，輔上為膕。膕上為關，頭橫骨為枕。
【原文通解】
●督脈為病，脊強反折【1】。督脈者，起於少腹以下骨中央，女子入係廷孔【2】，其孔，溺孔之端也。
【1】脊強反折:脊柱強直而向後彎曲。
【2】廷孔:尿道口。
?督脈發生病變，會引起脊柱強硬反折的症狀。督脈起於小腹之下的橫骨中央，在女子則入內係於廷孔。廷孔就是尿道的外端。?
●其絡循陰器，合篡【3】間，繞篡後，別繞臀至少陰，與巨陽中絡者，合少陰上股內後廉，貫脊屬腎，與太陽起於目內眥，上額，交巔上，入絡腦，還出別下項，循肩髆(bó)內俠脊抵腰中，入循膂，絡腎。
【3】篡(cuàn):前後陰之邪竅。
【0】髆(bó)：肩胛骨。
?從這裏分出的絡脈，循著陰戶會合於陰部，再分繞於肛門的後麵，再分歧別行繞臀部，到足少陰經與足太陽經中的絡脈，與足少陰經相結合上行經骨內後麵，貫穿脊柱，連屬於腎髒；與足太陽經共起於目內眥，上行至額部，左右交會於巔頂，內入聯絡與腦，複返還出腦，分別左右頸項下行，循行與脊膊內，俠脊抵達腰中，入內循膂絡於腎。?
●其男子循莖下至篡，與女子等。其少腹直上者，貫齊中央，上貫心，入喉，上頤環唇，上係兩目之下中央。
?其在男子則循陰莖，下至會陰，與女子相同。其從少腹直上的，穿過臍中央，再上貫心髒，入於喉，上行到頤並環繞口唇，再上行係於兩目中央之下。?
●此生病，從少腹上衝心而痛，不得前後【4】，為衝疝【5】；其女子不孕，癃，痔，遺溺，嗌幹。
【4】不得前後:大小便不通。
【5】衝疝:病名，因表現為氣從少腹上衝心而痛，故名衝疝。
?督脈發生病變，症狀是氣從少腹上衝心而痛，大小便不通，稱為衝疝，其在女子則不能懷孕，或為小便不利、痔疾、遺尿、咽喉幹燥等症。?
●督脈生病治督脈，治在骨上，甚者在齊下營【6】。
【6】臍下營:指臍下一寸陰交穴。
?總之，督脈生病治督脈，輕者至橫骨上的曲骨穴，重者則至在臍下的陰交穴。?
●其上氣有音【7】者，治其喉中央，在缺盆中者【8】，其病上衝喉者，治其漸【9】，漸者上俠頤也。
【7】上氣有音:氣上逆而呼吸有聲。
【8】治其喉中央，在缺盆中者:治療取喉中央的廉泉穴和兩缺盆間的天突穴。喉中央:指天突穴。
【9】漸:大迎穴。
?病人氣逆上而呼吸有聲的，治療取其喉部中央的天突穴，此穴在兩缺盆的中間。病人氣逆上充於咽喉的，治療取其大迎穴，大迎穴在麵部兩旁夾頤之處。?
●蹇【10】，膝伸不屈，治其楗【11】。坐而膝痛，治其機【12】。立而暑解，治其骸關【13】。
【10】蹇:行走困難。
【11】楗:股骨。指足陽明的髀關穴。
【12】機:指環跳穴。
【13】骸關:指足少陽之陽關穴。
?膝關節能伸不能屈，治療取其股部的經穴。坐下而膝痛，治療取其環跳穴。站立時膝關節熱痛，治療取其膝關節處經穴。?
●膝痛，痛及拇指，治其膕。坐而膝痛如物隱者，治其關【14】。膝痛不可屈伸，治其背內【15】。
【14】關:承扶穴。
【15】治其背內:取足太陽經的背部腧穴治療。
?膝痛，疼痛牽引到拇指，治療取其膝彎處的委中穴。坐膝痛如有東西隱伏其中的，治療取其承扶穴。膝痛而不能屈伸活動，治療取其背部足太陽經的俞穴。?
●連脛若折，治陽明中俞髎【16】，若別，治巨陽少陰滎。
【16】陽明中俞髎:指足陽明經在膝下的穴位。
?如疼痛連及尻骨象折斷似的，治療取其陽明經中的俞髎三裏穴；或者別取太陽經的滎穴通穀、少陰經的滎穴然穀。?
●淫濼脛酸【17】，不能久立，治少陽之維，在外上五寸。
【17】淫濼脛酸:因滑精遺瀝導致的膝脛骨酸軟無力。
?濕漬水濕之邪日久而脛骨酸痛無力，不能久立，治取少陽經的別絡光明穴，穴在外踝上五寸。?
●輔骨上橫骨下為楗，俠髖為機，膝解為骸關，俠膝之骨為連骸，骸下為輔，輔上為膕。膕上為關，頭橫骨為枕。
?輔骨之上，腰橫骨之下叫“楗”。髖骨兩側環跳穴處叫“機”。膝部的骨縫叫“骸關”。俠膝兩旁的高骨叫“連骸”。連骸下麵叫“輔骨”。輔骨上麵的膝彎叫“膕”。膕之上就是“骸關”。頭後項部的橫骨叫“枕骨”。?
【譯文】
督脈發生病變，會引起脊柱強硬反折的症狀。督脈起於小腹之下的橫骨中央，在女子則入內係於廷孔。廷孔就是尿道的外端。從這裏分出的絡脈，循著陰戶會合於陰部，再分繞於肛門的後麵，再分歧別行繞臀部，到足少陰經與足太陽經中的絡脈，與足少陰經相結合上行經骨內後麵，，貫穿脊柱，連屬於腎髒；與足太陽經共起於目內眥，上行至額部，左右交會於巔頂，內入聯絡與腦，複返還出腦，分別左右頸項下行，循行與脊膊內，俠脊抵達腰中，入內循膂絡於腎。其在男子則循陰莖，下至會陰，與女子相同。其從少腹直上的，穿過臍中央，再上貫心髒，入於喉，上行到頤並環繞口唇，再上行係於兩目中央之下。督脈發生病變，症狀是氣從少腹上衝心而痛，大小便不通，稱為衝疝，其在女子則不能懷孕，或為小便不利、痔疾、遺尿、咽喉幹燥等症。總之，督脈生病治督脈，輕者至橫骨上的曲骨穴，重者則至在臍下的陰交穴。
病人氣逆上而呼吸有聲的，治療取其喉部中央的天突穴，此穴在兩缺盆的中間。病人氣逆上充於咽喉的，治療取其大迎穴，大迎穴在麵部兩旁夾頤之處。膝關節能伸不能屈，治療取其股部的經穴。坐下而膝痛，治療取其環跳穴。站立時膝關節熱痛，治療取其膝關節處經穴。膝痛，疼痛牽引到拇指，治療取其膝彎處的委中穴。坐膝痛如有東西隱伏其中的，治療取其承扶穴。膝痛而不能屈伸活動，治療取其背部足太陽經的俞穴。如疼痛連及尻骨象折斷似的，治療取其陽明經中的俞髎三裏穴；或者別取太陽經的滎穴通穀、少陰經的滎穴然穀。濕漬水濕之邪日久而脛骨酸痛無力，不能久立，治取少陽經的別絡光明穴，穴在外踝上五寸。
輔骨之上，腰橫骨之下叫“楗”。髖骨兩側環跳穴處叫“機”。膝部的骨縫叫“骸關”。俠膝兩旁的高骨叫“連骸”。連骸下麵叫“輔骨”。輔骨上麵的膝彎叫“膕”。膕之上就是“骸關”。頭後項部的橫骨叫“枕骨”。
骨空論篇第六十（三）
【原文】
水俞五十七穴者：尻上五行，行五；伏菟上【1】兩行，行五；左右各一行，行五；踝上各一行，行六穴。髓空【2】在腦後三分【3】，在顱際銳骨之下【4】，一在齗【5】基下，一在項後中複骨下【6】，一在脊骨上空在風府上。脊骨下空，在尻骨下空。數髓空在麵俠鼻，或骨空在口下當兩肩。兩髆(bó)肩空，【7】在髆(bó)中之陽髆(bó)。臂骨空在臂陽，去踝【8】四寸，兩骨空之間。股骨上空在股陽，出上膝四寸。脛骨空在輔骨之上端。股際骨空在毛中動下。尻骨空在脾骨之後相去四寸。扁骨有滲理湊【9】，無髓孔，易髓無空【10】。
灸寒熱之法，先灸項大椎，以年【11】為壯數；次灸橛骨【12】，以年為壯數。視背俞陷者灸之，舉臂肩上陷者灸之，兩季脅之間灸之，外踝上絕骨之端【13】灸之，足小指【14】次指間灸之，腨(shuàn)下陷脈【15】灸之，外踝後灸之，缺盆骨上切之堅痛如筋者灸之，膺中陷骨間灸之，掌束骨下【16】灸之，齊下關元三寸灸之，毛際動脈灸之，膝下三寸分間灸之，足陽明跗上動脈灸之，巔上一灸之。犬所齧之處灸之三壯，即以犬傷病法灸之。凡當灸二十九處。傷食灸之，不已者，必視其經之過於陽者【17】，數刺其俞而藥之。
【原文通解】
●水俞五十七穴者：尻上五行，行五；伏菟上【1】兩行，行五；左右各一行，行五；踝上各一行，行六穴。
【1】伏菟上:菟，通“兔”。伏兔穴在大腿前方，故伏兔上當指腹部兩側。
?治療水病的俞穴有五十七個：尻骨上有五行，每行各五穴；伏兔上方有兩行，每行各有五穴；其左右又各有一行，每行各五穴；足內踝上各一行，每行各六穴。?
●髓空【2】在腦後三分【3】，在顱際銳骨之下【4】，一在齗【5】基下，一在項後中複骨下【6】，一在脊骨上空在風府上。
【2】髓空:頭顱及脊柱的骨孔之處。
【3】三分:指分為三處。
【4】顱際銳骨之下:指顱後枕骨之下，此為風府穴。
【5】齗(yín):下頜骨正中骨縫。
【6】複骨下:複骨下正當啞門穴。複骨，指第一頸椎下。
?髓穴在腦後分為三處，都在顱骨邊際銳骨的下麵，一處在齦基的下麵，一處在項後正中的複骨下麵，一處在脊骨上空的風府穴的上麵，?
●脊骨下空，在尻骨下空。數髓空在麵俠鼻，或骨空在口下當兩肩。
?脊骨下空在尻骨下麵孔穴中。又有幾個髓空在麵部俠鼻兩旁，或有骨空在口唇下方與兩肩相平的部位。?
●兩髆(bó)肩空【7】，在髆(bó)中之陽【0】。臂骨空在臂陽，去踝【8】四寸，兩骨空之間。股骨上空在股陽，出上膝四寸。
【7】 兩髆(bó)肩空:髆(bó)，肩胛骨。骨空，腧穴。
【0】陽:此指外側。
【8】 踝:指手腕。
?兩肩膊骨空在肩膊中的外側。臂骨的骨空在臂骨的外側，離開手腕四寸，在尺、橈兩骨的空隙之間。股骨上麵的骨空在股骨外側膝上四寸的地方。?
●脛骨空在輔骨之上端。股際骨空在毛中動下。尻骨空在脾骨之後相去四寸。扁骨有滲理湊【9】，無髓孔，易髓無空【10】。
【9】扁骨有滲理湊:張介賓注:“扇骨者，對圓骨而言。凡圓骨內皆有髓，有髓則有髓空。若扁骨，則但有血脈滲灌之理而內無髓。”滲，滲灌。理，紋理。
【10】易髓無空:骨髓之氣相互溝通。
?尻骨的骨空在輔骨的上端。骨際的骨空在陰毛中的動脈下麵。尻骨的骨空在尻骨的後麵距離四寸的地方。扁骨有血脈尻灌的紋理聚合，沒有直通骨髓的孔穴，骨髓通過灌的紋理內外交流，所以沒有骨空。?
●灸寒熱之法，先灸項大椎，以年【11】為壯數；次灸橛骨【12】，以年為壯數。
【11】年:年齡。
【12】橛(jué)骨:尾骶骨，此處指尾間穴。
?灸寒熱症的方法，先針灸項後的大椎穴，根據病人年齡決定艾灸的壯數；其次灸尾骨的尾閭穴，也是以年齡為艾灸的壯數。?
●視背俞陷者灸之，舉臂肩上陷者灸之，兩季脅之間灸之，外踝上絕骨之端【13】灸之，足小指【14】次指間灸之，腨(shuàn)下陷脈【15】灸之，外踝後灸之，缺盆骨上切之堅痛如筋者灸之，
【13】絕骨之端:指正取絕骨穴。
【14】指:古與“趾”通。
【15】腨(shuàn)下陷脈:指足太陰承山穴。
觀察背部有凹陷的地方用灸法，上舉手臂在肩上有凹陷的地方（肩髃）用灸法，兩側的季脅之間（京門）用灸法，足外踝上正取絕骨穴處用灸法，足小趾與次趾之間（肩髃）用灸法，凹陷處的經脈（承山）用灸法，外踝後方（昆侖）用灸法，缺盆骨上方按之堅硬如筋而疼痛的地方用灸法，
●膺中陷骨間灸之，掌束骨下【16】灸之，齊下關元三寸灸之，毛際動脈灸之，膝下三寸分間灸之，足陽明跗上動脈灸之，巔上一灸之。
【16】掌束骨下:王冰注:“陽池穴也。”陽池穴在足束骨下。
?胸膺中的骨間凹陷處（天突）用灸法，手腕部的橫骨之下（大陵）用灸法，臍下三寸的關元穴用灸法，陰毛邊緣的動脈跳處（氣衝）用灸法，膝下三寸的兩筋間（三裏）用灸法，足陽明經所行足跗上的動脈（衝陽）處用灸法，頭巔頂上（百會）亦用灸法。?
●犬所齧之處灸之三壯，即以犬傷病法灸之。凡當灸二十九處。
?被犬咬傷的，先在被咬處灸三壯，再按常規的治傷病法灸治。以上針灸治寒熱症的部位共二十九處。?
●傷食灸之，不已者，必視其經之過於陽者【17】，數刺其俞而藥之。
【17】必視其經之過於陽者:指選擇陽邪表現較盛的經脈。張介賓注:“過於陽者，陽邪之盛者也。
因於傷食而使用灸法，病仍不愈的，必須仔細觀察其由於陽邪過盛，經脈移行到絡脈的地方，多刺其俞穴，同時再用藥物調治。
【譯文】
治療水病的俞穴有五十七個：尻骨上有五行，每行各五穴；伏兔上方有兩行，每行各有五穴；其左右又各有一行，每行各五穴；足內踝上各一行，每行各六穴。髓穴在腦後分為三處，都在顱骨邊際銳骨的下麵，一處在齦基的下麵，一處在項後正中的複骨下麵，一處在脊骨上空的風府穴的上麵，脊骨下空在尻骨下麵孔穴中。又有幾個髓空在麵部俠鼻兩旁，或有骨空在口唇下方與兩肩相平的部位。兩肩膊骨空在肩膊中的外側。臂骨的骨空在臂骨的外側，離開手腕四寸，在尺、橈兩骨的空隙之間。股骨上麵的骨空在股骨外側膝上四寸的地方。尻骨的骨空在輔骨的上端。骨際的骨空在陰毛中的動脈下麵。尻骨的骨空在尻骨的後麵距離四寸的地方。扁骨有血脈尻灌的紋理聚合，沒有直通骨髓的孔穴，骨髓通過灌的紋理內外交流，所以沒有骨空。
灸寒熱症的方法，先針灸項後的大椎穴，根據病人年齡決定艾灸的壯數；其次灸尾骨的尾閭穴，也是以年齡為艾灸的壯數。觀察背部有凹陷的地方用灸法，上舉手臂在肩上有凹陷的地方（肩髃）用灸法，兩側的季脅之間（京門）用灸法，足外踝上正取絕骨穴處用灸法，足小趾與次趾之間（肩髃）用灸法，凹陷處的經脈（承山）用灸法，外踝後方（昆侖）用灸法，缺盆骨上方按之堅硬如筋而疼痛的地方用灸法，胸膺中的骨間凹陷處（天突）用灸法，手腕部的橫骨之下（大陵）用灸法，臍下三寸的關元穴用灸法，陰毛邊緣的動脈跳處（氣衝）用灸法，膝下三寸的兩筋間（三裏）用灸法，足陽明經所行足跗上的動脈（衝陽）處用灸法，頭巔頂上（百會）亦用灸法。被犬咬傷的，先在被咬處灸三壯，再按常規的治傷病法灸治。以上針灸治寒熱症的部位共二十九處。因於傷食而使用灸法，病仍不愈的，必須仔細觀察其由於陽邪過盛，經脈移行到絡脈的地方，多刺其俞穴，同時再用藥物調治。
水熱穴論篇第六十一（一）
【題解】
本篇經文主要討論水病的病因、病機和水病、熱病的治療穴位，故名“水熱穴論”。經文“其本在腎，其末在肺，皆積水也”和“腎者胃之關也。關門不利，故聚水而從其類也”句，是對水病病機的高度概括，對臨床實踐一直起著有效的指導。
【導讀】
一、敘述了風水病的原因、症狀及其病理變化，並指出了治療水病的五十七個俞穴的部位及其與髒氣的關係。
二、指出了治療熱病的五十九個俞穴的部位及其適應範圍。
三、說明了針刺的深淺必須結合四時的道理。
【原文】
黃帝問曰：少陰何以主腎？腎何以主水？
岐伯對曰：腎者，至陰也；至陰者，盛水【1】也。肺者，太陰也，少陰者，冬脈也。故其本在腎，其末在肺，皆積水也。帝曰：腎何以能聚水而生病？岐伯曰：腎者，胃之關也【2】，關門不利【3】，故聚水而從其類也。上下溢於皮膚，故為胕腫【4】。胕腫者，聚水而生病也。
帝曰：諸水皆生於腎乎？
岐伯曰：腎者，牝(pìn)藏【5】也。地氣上者，屬於腎，而生水液也，故曰至陰。勇而勞甚，則腎汗出；腎汗出逢於風，內不得入於髒腑，外不得越於皮膚，客於玄府【6】，行於皮裏，傳為浮腫。本之於腎，名曰風水。所謂玄府者，汗空【7】也。
【原文通解】
●黃帝問曰：少陰何以主腎？腎何以主水？
岐伯對曰：腎者，至陰也；至陰者，盛水【1】也。
【1】至陰者，盛水也:王冰:“陰者謂寒也。冬月至寒，腎氣合應，故雲腎者至陰也。水王於冬，故雲至陰者盛水也。”腎屬於至陰之髒，至陰屬水，所以腎是主水的髒器。
?黃帝問道：少陰為什麽主腎？腎又為什麽主水？
岐伯回答說：腎屬於至陰之髒，至陰屬水，所以腎是主水的髒器。?
●肺者，太陰也，少陰者，冬脈也。故其本在腎，其末在肺，皆積水也。
?肺屬於太陰。腎脈屬於少陰，是旺於冬令的經脈。所以水之根本在腎，水之標末在肺，肺腎兩髒都能積聚水液而為病。?
●帝曰：腎何以能聚水而生病？
岐伯曰：腎者，胃之關也【2】，關門不利【3】，故聚水而從其類也。
【2】腎者，胃之關也:胃為水穀之海，為水穀之所入;腎者主二陰，司二便，為水穀之所出，故腎為胃之關。關，此指水液出入的關口。
【3】關門不利:指腎代謝水液的功能不利。
?黃帝又問道：腎為什麽能積聚水液而生病？
岐伯說：腎是胃的關門，關門不通暢，水液就要停相聚而生病了。?
●上下溢於皮膚，故為胕腫【4】。胕腫者，聚水而生病也。
【4】胕腫:全身皮膚浮腫。
?其水液在人體上下泛溢於皮膚，所以形成浮腫。浮腫的成因，就是水液積聚而生的病。
●帝曰：諸水皆生於腎乎？
岐伯曰：腎者，牝(pìn)藏【5】也。地氣上者，屬於腎，而生水液也，故曰至陰。
【5】牝髒:牝:鳥獸中的雌性。牝髒，即指屬陰性的髒器。
?黃帝又問道：各種水病都是由於腎而生成的嗎？
岐伯說：腎髒在下屬陰。凡是由下而上蒸騰的地方都屬於腎，因氣化而生成的水液，所以叫做“至陰”。?
●勇而勞甚，則腎汗出；腎汗出逢於風，內不得入於髒腑，外不得越於皮膚，客於玄府【6】，行於皮裏，傳為浮腫。
【6】玄府:汗孔。
?呈勇力而勞動（或房勞）太過，則汗出於腎；出汗時遇到風邪，風邪從開泄之腠理侵入，汗孔驟閉，汗出不盡，向內不能入於髒腑，向外也不得排泄於皮膚，於是逗留在玄府之中，皮膚之內，最後形成浮腫病。?
●本之於腎，名曰風水。所謂玄府者，汗空【7】也。
【7】汗空:即汗孔。
?此病之本在於腎，病名叫“風水”。所謂玄府，就是汗孔。?
【譯文】
黃帝問道：少陰為什麽主腎？腎又為什麽主水？
岐伯回答說：腎屬於至陰之髒，至陰屬水，所以腎是主水的髒器。肺屬於太陰。腎脈屬於少陰，是旺於冬令的經脈。所以水之根本在腎，水之標末在肺，肺腎兩髒都能積聚水液而為病。
黃帝又問道：腎為什麽能積聚水液而生病？
岐伯說：腎是胃的關門，關門不通暢，水液就要停相聚而生病了。其水液在人體上下泛溢於皮膚，所以形成浮腫。浮腫的成因，就是水液積聚而生的病。
黃帝又問道：各種水病都是由於腎而生成的嗎？
岐伯說：腎髒在下屬陰。凡是由下而上蒸騰的地方都屬於腎，因氣化而生成的水液，所以叫做“至陰”。呈勇力而勞動（或房勞）太過，則汗出於腎；出汗時遇到風邪，風邪從開泄之腠理侵入，汗孔驟閉，汗出不盡，向內不能入於髒腑，向外也不得排泄於皮膚，於是逗留在玄府之中，皮膚之內，最後形成浮腫病。此病之本在於腎，病名叫“風水”。所謂玄府，就是汗孔。
水熱穴論篇第六十一（二 ）
【原文】
帝曰：水俞五十七處者，是何主也？
岐伯曰：腎俞五十七穴，積陰之所聚也，水所從出入也。尻上五行、行五者，此腎俞。故水病下為浮腫大腹，上為喘呼、不得臥者，標本俱病【1】。故肺為喘呼，腎為水腫，肺為逆不得臥，分為相輸【2】俱受者，水氣之所留也。伏菟上各二行、行五者，此腎之街【3】也。三陰之所交結於腳也。踝上各一行、行六者，此腎脈之下行也，名曰太衝。凡五十七穴者，皆藏之陰絡，水之所客也。
【原文通解】
●帝曰：水俞五十七處者，是何主也？
岐伯曰：腎俞五十七穴，積陰之所聚也，水所從出入也。
?黃帝問道：治療水病的俞穴有五十七個，它們屬哪髒所主？
岐伯說：腎俞五十七個穴位，是陰氣所積聚的地方，也是水液從此出入的地方。?
●尻上五行、行五者，此腎俞。故水病下為浮腫大腹，上為喘呼、不得臥者，標本俱病【1】。
【1】標本俱病:標，指肺。本，指腎。標本俱病，肺腎俱水為病。
?尻骨之上有五行，每行五個穴位，這些是腎的俞穴。所以水病表現在下部則為浮腫、腹部脹大，表現在上部為呼吸喘急、不能平臥，這是肺與腎標本同病。?
●故肺為喘呼，腎為水腫，肺為逆不得臥，分為相輸【2】俱受者，水氣之所留也。
【2】相輸:指相互輸應，相互影響。
?所以肺病表現為呼吸喘急，腎病表現為水腫，肺病還表現為氣逆，不得平臥；肺病與腎病的表現各不相同，但二者之間相互輸應、相互影響著。之所以肺腎都發生了病變，是由於水氣停留於兩髒的緣故。?
●伏菟上各二行、行五者，此腎之街【3】也。三陰之所交結於腳也。踝上各一行、行六者，此腎脈之下行也，名曰太衝。
【3】街:要道、大道。
?伏兔上方各有兩行，每行五個穴位，這裏是腎氣循行的重要道路和肝脾經交結在腳上。足內踝上方各有一行，每行六個穴位，這是腎的經脈下行於腳的部分，名叫太衝。
●凡五十七穴者，皆藏之陰絡，水之所客也。
?以上共五十七個穴位，都隱藏在人體下部或較、深部的脈絡之中，也是水液容易停聚的地方。?
【譯文】
黃帝問道：治療水病的俞穴有五十七個，它們屬哪髒所主？
岐伯說：腎俞五十七個穴位，是陰氣所積聚的地方，也是水液從此出入的地方。尻骨之上有五行，每行五個穴位，這些是腎的俞穴。所以水病表現在下部則為浮腫、腹部脹大，表現在上部為呼吸喘急、不能平臥，這是肺與腎標本同病。所以肺病表現為呼吸喘急，腎病表現為水腫，肺病還表現為氣逆，不得平臥；肺病與腎病的表現各不相同，但二者之間相互輸應、相互影響著。之所以肺腎都發生了病變，是由於水氣停留於兩髒的緣故。伏兔上方各有兩行，每行五個穴位，這裏是腎氣循行的重要道路和肝脾經交結在腳上。足內踝上方各有一行，每行六個穴位，這是腎的經脈下行於腳的部分，名叫太衝。以上共五十七個穴位，都隱藏在人體下部或較、深部的脈絡之中，也是水液容易停聚的地方。
【原文】
帝曰：春取絡脈分肉【1】，何也？
岐伯曰：春者木始治，肝氣始生；肝氣急，其風疾，經脈常深，其氣少，不能深入，故取絡脈分肉間。
帝曰：夏取盛經分腠，何也？
岐伯曰：夏者火始治，心氣始長，脈瘦氣弱【2】，陽氣留【3】溢，熱熏分腠，內至於經，故取盛經分腠。絕膚【4】而病去者，邪居淺也。所謂盛經者，陽脈也。
【原文通解】
●帝曰：春取絡脈分肉【1】，何也？
岐伯曰：春者木始治，肝氣始生；肝氣急，其風疾，經脈常深，其氣少，不能深入，故取絡脈分肉間。
【1】春取絡脈分肉:春天用針宜淺，刺及絡脈分肉就可以了。
?黃帝問道：春天針刺，取絡脈分肉之間，是什麽道理？
岐伯說：春天木氣開始當令，在人體，肝氣開始發生；肝氣的特性是急躁，如變動的風一樣很迅疾，但是肝的經脈往往藏於深部，而風剛趕發生，尚不太劇烈，不能深入經脈，所以隻要淺刺絡脈分肉之間就行了。?
●帝曰：夏取盛經分腠，何也？
岐伯曰：夏者火始治，心氣始長，脈瘦氣弱【2】，陽氣留【3】溢，熱熏分腠，內至於經，故取盛經分腠。
【2】脈瘦氣弱:脈氣未盛，不是衰弱的意思。
【3】留:當作“流”。
?黃帝問道：夏天針刺，取盛經分腠之間，是什麽道理？
岐伯說：夏天火氣開始當令，心氣開始生長壯大；如果脈形瘦小而搏動氣勢較弱，是陽氣充裕流溢於體表，熱氣熏蒸於分肉腠理，向內影響於經脈，所以針刺應當取盛經分腠。
●絕膚【4】而病去者，邪居淺也。所謂盛經者，陽脈也。
【4】絕膚:指穿過皮膚，指針刺透過皮膚不宜深。
?針刺不要過深隻要透過皮膚而病就可痊愈，是因為邪氣居於淺表部位的緣故。所謂盛經，是指豐滿充足的陽脈。?
【譯文】
黃帝問道：春天針刺，取絡脈分肉之間，是什麽道理？
岐伯說：春天木氣開始當令，在人體，肝氣開始發生；肝氣的特性是急躁，如變動的風一樣很迅疾，但是肝的經脈往往藏於深部，而風剛趕發生，尚不太劇烈，不能深入經脈，所以隻要淺刺絡脈分肉之間就行了。
黃帝問道：夏天針刺，取盛經分腠之間，是什麽道理？
岐伯說：夏天火氣開始當令，心氣開始生長壯大；如果脈形瘦小而搏動氣勢較弱，是陽氣充裕流溢於體表，熱氣熏蒸於分肉腠理，向內影響於經脈，所以針刺應當取盛經分腠。針刺不要過深隻要透過皮膚而病就可痊愈，是因為邪氣居於淺表部位的緣故。所謂盛經，是指豐滿充足的陽脈。
水熱穴論篇第六十一（三 ）
【原文】
帝曰：秋取經俞【1】，何也？
岐伯曰：秋者金始治，肺將收殺，金將勝火，陽氣在合，陰氣初勝，濕氣及體，陰氣未盛，未能深入，故取俞以瀉陰邪【2】，取合以虛陽邪【3】，陽氣始衰，故取於合。
帝曰：冬取井滎【4】，何也？
岐伯曰：冬者水始治，腎方閉，陽氣衰少，陰氣堅盛，巨陽伏沉【5】，陽脈乃去，故取井以下陰，逆【6】，取滎以實陽氣【7】。故曰：冬取井滎，春不鼽衄。此之謂也。
【原文通解】
●帝曰：秋取經俞【1】，何也？
岐伯曰：秋者金始治，肺將收殺，金將勝火，陽氣在合，陰氣初勝，濕氣及體，陰氣未盛，未能深入，故取俞以瀉陰邪【2】，取合以虛陽邪【3】，陽氣始衰，故取於合。
【1】經俞:指各經中五輸穴中的經穴與輸穴兩類穴位。
【2】取俞以瀉陰邪:指取陰經之輸穴以瀉陰濕之邪。
【3】取合以虛陽邪:指取陽經之合穴以瀉陽邪。
?黃帝問道：秋天針刺，要取經穴和輸穴，是什麽道理？
岐伯說：秋氣開始當令肺氣開始收斂肅殺，金氣漸旺逐步盛過衰退的火氣，陽氣在經脈的合穴，陰氣初生，遇濕邪侵犯人體，但由於陰氣未至太盛，不能助濕邪深入，所以針刺取經的“輸”穴以瀉陰濕之邪，取陽經的“合”穴以瀉陽熱之邪。由於陽氣開始衰退而陰氣位至太盛，所以不取“經”穴而取“合”穴。?
●帝曰：冬取井滎【4】，何也？岐伯曰：冬者水始治，腎方閉，陽氣衰少，陰氣堅盛，巨陽伏沉【5】，陽脈乃去，故取井以下陰，逆【6】，取滎以實陽氣【7】。
【4】井滎:指各經中五輸穴中的井穴和滎穴兩類穴位。
【5】巨陽伏沉:巨陽為太陽經，冬季陰氣盛，陽氣衰，所以其脈沉伏。
【6】取井以下陰，逆:指取陽經之井穴以降逆下氣。
【7】取滎以實陽氣:指取陰經之滎穴以充實陽氣。
?黃帝說：冬天針刺，要取“井”穴和“滎”穴，是什麽道理？
岐伯說：冬天水氣開始當令，腎氣開始閉藏，陽氣已經衰少，陰氣更加堅盛，太陽之氣浮沉於下，陽脈也相隨沉伏，所以針刺要取陽經的“井”穴以抑降其陰逆之氣，取陰經的“輸”穴以充實不足之陽氣。?
●故曰：冬取井滎，春不鼽衄。此之謂也。
?因此說：“冬取井滎，春不鼽衄”，就是這個道理。?
【譯文】
黃帝問道：秋天針刺，要取經穴和輸穴，是什麽道理？
岐伯說：秋氣開始當令肺氣開始收斂肅殺，金氣漸旺逐步盛過衰退的火氣，陽氣在經脈的合穴，陰氣初生，遇濕邪侵犯人體，但由於陰氣未至太盛，不能助濕邪深入，所以針刺取經的“輸”穴以瀉陰濕之邪，取陽經的“合”穴以瀉陽熱之邪。由於陽氣開始衰退而陰氣位至太盛，所以不取“經”穴而取“合”穴。
黃帝說：冬天針刺，要取“井”穴和“滎”穴，是什麽道理？
岐伯說：冬天水氣開始當令，腎氣開始閉藏，陽氣已經衰少，陰氣更加堅盛，太陽之氣浮沉於下，陽脈也相隨沉伏，所以針刺要取陽經的“井”穴以抑降其陰逆之氣，取陰經的“輸”穴以充實不足之陽氣。因此說：“冬取井滎，春不鼽衄”，就是這個道理。
【原文】
帝曰：夫子言治熱病五十九俞，餘論其意，未能領別其處，願聞其處，因聞其處，因聞其意。
岐伯曰：頭上五行行五者，以越諸陽之熱逆也；大杼、膺俞、缺盆、背俞，此八者，以瀉胸中之熱也；氣街、三裏、巨虛上下廉，此八者，以瀉胃中之熱也；雲門、髃骨【1】、委中、髓空，此八者，以寫四支之熱也；五髒俞傍五【2】，此十者，以瀉五髒之熱也。凡此五十九穴者，皆熱之左右【3】也。
帝曰：人傷於寒而傳為熱，何也？
岐伯曰：夫寒盛則生熱也。
【原文通解】
●帝曰：夫子言治熱病五十九俞，餘論其意，未能領別其處，願聞其處，因聞其處，因聞其意。
?黃帝道：先生說過治療熱病的五十九個俞穴，我已經知道其大概，但還不知道這些俞穴的部位，請告訴我它們的部位，並說明這些俞穴在治療上的作用。?
●岐伯曰：頭上五行行五者，以越諸陽之熱逆也；大杼、膺俞、缺盆、背俞，此八者，以瀉胸中之熱也；氣街、三裏、巨虛上下廉，此八者，以瀉胃中之熱也；雲門、髃骨【1】、委中、髓空，此八者，以寫四支之熱也；
【1】髃骨:為肩端之骨，指肩髃穴。
?岐伯說：頭上有五行，每行五個穴位，能泄越諸陽經上逆的熱邪。大杼、膺俞、缺盆、背俞這八個穴位，可以瀉除胸中的熱邪。氣街、三裏、上巨虛和下巨虛這八個穴位，可以瀉出胃中的熱邪。雲門、肩髃、委中、賄空這八個穴位，可以瀉出四肢的熱邪。?
●五髒俞傍五【2】，此十者，以瀉五髒之熱也。凡此五十九穴者，皆熱之左右【3】也。
【2】五髒俞傍五:指五髒俞兩旁各有五穴，分別為魄戶、神堂、魂門、意舍、誌室。
【3】熱之左右:意為熱邪所經過的部位。
?五髒俞兩旁各有五穴，分別為魄戶、神堂、魂門、意舍、誌室，可以瀉出五髒的熱邪。以上共五十九個穴位，都在治療熱病的俞穴。?
●帝曰：人傷於寒而傳為熱，何也？
岐伯曰：夫寒盛則生熱也。
?黃帝說：人感受了寒邪反而會傳變為熱病，這是什麽原因？
岐伯說：寒氣盛極，就會鬱而發熱。?
【譯文】
黃帝道：先生說過治療熱病的五十九個俞穴，我已經知道其大概，但還不知道這些俞穴的部位，請告訴我它們的部位，並說明這些俞穴在治療上的作用。
岐伯說：頭上有五行，每行五個穴位，能泄越諸陽經上逆的熱邪。大杼、膺俞、缺盆、背俞這八個穴位，可以瀉除胸中的熱邪。氣街、三裏、上巨虛和下巨虛這八個穴位，可以瀉出胃中的熱邪。雲門、肩髃、委中、賄空這八個穴位，可以瀉出四肢的熱邪。五髒俞兩旁各有五穴，分別為魄戶、神堂、魂門、意舍、誌室，可以瀉出五髒的熱邪。以上共五十九個穴位，都在治療熱病的俞穴。
黃帝說：人感受了寒邪反而會傳變為熱病，這是什麽原因？
岐伯說：寒氣盛極，就會鬱而發熱。
