【原文】魔者分層，自然天成，未曾可減也。
群書【釋譯】魔分子與神分子是一樣的，同等存在。魔分子人人都有，它們是你元神構成的一部分。如果少了它，你就不是元神，而是其他物質了。
風之光注：陰陽二氣，不可消也，神魔二性，不可除也。
【原文】執生之地，是為死地，執死之地，是為存生。
群書【釋譯】元神生活在肉體中。分子在不斷地死亡，然後不斷地新生，循環往複。就是說，你活在無數的死亡中。玄女認為肉體是在不斷死亡的，分子也是在不斷死亡重生。元神為了存在而不斷地吸收，所以叫“執死之地，是為存生”。我們每天都活在無限生和無限死之中。
你每天都在吃好多屍體，動物的屍體、植物的屍體、細菌的屍體等等。
不死無生，不生無死，這是天道。
風之光注：陽中藏一陰，陰中藏一陽。如同坎離二卦。
【原文】是停難停，是消難消，誠何？
群書【釋譯】這個過程是天道，無法停止。如果真停掉，你就會轉變成其他物質，不再是元神了。也就是說，當你不再思考，你就是純物質。天道，就是這樣。
風之光注：丹書有雲：純陽為神，純陰為鬼，陰陽相雜為人。
有人可能會疑惑，你既講純陽為神，又講陰氣、魔性不可消除，這不是自相矛盾嗎？如果陰氣、魔性不可消除，那麽何來純陽一說，如果純陽存在，又何來陰氣、魔性不可消除一說。
這裏，是這樣子的，仔細聽好。
這裏的魔性，等於丹道書籍裏的，陰氣，神性，等於丹道書籍裏的，陽氣。純陽為神，純陰為鬼，這裏的陰陽，指的是一種狀態，和合為陽，衝裂為陰。
舉個例子，君主是陽，臣子為陰。
當臣子和君主是同心同德，君明臣直的時候，這種狀態，就叫做，純陽。
當君主和臣子離心離德，主昏臣庸的時候，這種狀態，就叫做，純陰。
當出現君明臣庸或者君昏臣強，二者之間時好時壞的時候，這種狀態，就叫做，陰陽相雜。
所以，丹道書籍裏，雖然說純陽為神，但是修煉成神的方法，無不以陰陽和合為根本。玄女經也講，神魔一家，既然是一家人，那就要相親相愛，互相配合。實際上，這也是無極界的模式，在無極界，神是一級管理員，魔是二級管理員，神與魔之間，既是上下級的關係，也是互相配合，合作的關係，而非對立衝突的關係，神與魔之間的整體統一，高於一切。
當劇本要使王朝傾覆的時候，無極界就會派魔下凡主導人世，當劇本要使得王朝興起的時候，無極界就會派神下凡主導人世，世間變化，一切都在無極界的，掌控之中。
沒有魔的輔佐，神也難以成就大事，沒有神的帶領，魔就會走向自我滅亡。
故而，神魔一家是正道，陰陽和合是真神。
【原文】神者，醒也。魔者，滅也。
群書【釋譯】神的分子讓人清醒，魔的分子讓萬物死亡，這隻是初層。其實一語三關。一、神是主生的；二、魔是主死的。意思是說新生力量要靠神魔分子互相結合。沒有魔分子在，就不會有死亡，但也不會有新生。如果沒有生沒有死，那你就是所謂的神仙了。但玄女認為這種情況，是不可能存在的。因為在道之內，物質是永恒的。玄女認為可以通過修持加強元神興旺度，不能隻靠肉體。
那麽第三層意思是什麽？神魔是對立但也是相生的。看似水火不容，實際上水火相生。你死了，其實你的肉體沒死，而是轉化了。元神隻不過租它一段時間。
風之光注：神主明，魔主暗。神在上，魔在下。普通人與高人的差距在哪呢，在於普通人的神性與魔性是衝突的，內心裏，兩個小人經常打架，而高人呢，神性與魔性是相合的，而這種合，又是建立在神性比魔性高的這個基礎之上的，也就是，以神為主，以魔為輔，在這個前提之下，才有神魔互相合作可言，神主合，魔主衝。故而神旺者精神世界是統一的，魔旺者精神世界是分裂的，所以魔旺的人，容易得人格分裂。
【原文】誠燁然也，度之不數。
群書【釋譯】所以，神與人的元神結構不同，神魔成分不同。如果人有20%的魔分子，那神隻有1%。所以神元可以在天地間恒久遠。人要不停修持來消磨那部分魔分子，但永遠不可能消完它，因為在道之內，做不到。而在道之外可以做到，可這個世界又怎麽可能在道之外呢？
【原文】誠寂思也，始為定數。
群書【釋譯】這是天道之理，改變不了。人們常說，心中有魔鬼，其實就是你心中的魔分子在作怪。當人的神元部分控製不了魔性時，就會強奸、殺人、犯罪。當然元神的組成並不止神魔兩種東西，有更多種元素。
【原文】靈其幻也，激於心上。
群書【釋譯】如果魔性使然，就會出現幻覺，給人影響。
【原文】靈其智也，明於樓台。
群書【釋譯】如果神性使然，會給你靈感，引發元神中的神性產生共鳴——靈感就是這樣產生的。修持之路要以正確思想作為指導，以濟世助人博愛為根才學有所成。如果你隻想學來就能如何如何，是永遠不能如何如何的。
風之光注：長期，神性與修為是正比，神性高，修為也跟著高，神性低，修為也跟著低。所以你永遠看不到強大且邪惡還能長久存在的人，隻能看到既善良又強大，且能長久存在的人。
【原文】爾其靜也，受不能器。
群書【釋譯】就算你再心靜，有些事你不行就是不行。意思是說在修持中，不是心靜與空這麽簡單。
風之光注：心靜隻是第一步，增加神性才是重點。
【原文】心神之處，無往不爭。亦為大道哉！
群書【釋譯】心中有神是指心中有意念，取天地氣是為天地存，是為天地愛。元神相引，取的才是浩然之氣，無往不勝，這才是大道。世間最強的法術是博愛的精神，並不是符法陣法。如果沒有善意的驅動，一切都是無能的道具。
風之光注：仁愛之心與最強法術，相得益彰。善者得強術，則德光普照，強術歸善者，則方顯神威。
【原文】故天地有情，神魔相限，異之若情，同生矣。
群書【釋譯】所以，修持中麵對神與魔，要以正常的心態來對待。魔要限製但不要仇恨，因為有了它，才有所謂的修持。《神魔經》並不隻在講修行，講的是天道形成的過程。壞事是一定會發生的，因為它不發生，天道就持續不下去了。天道都這樣，何況人道。《神魔經》講的與《陰符經》不同，《陰符經》講的隻是人世之理，《神魔經》其實在講根源。
風之光注：神魔二性，同出而異名，神魔原本就是一家，既然是一家人，就要相親相愛，互相合作。神也好，魔也罷，都要各司其職，神主生，魔主滅，當生則神動，當滅則魔動。生為本，滅為末。故而，理應神為主，魔為輔，神在上，魔在下。隻有這樣，彼此互相配合，才能不論神也好，魔也罷，都能永恒存在，整體（元神）才能永恒存在。
【原文】難而舒發，通晚人事，眾眾之期無所懼矣。
群書【釋譯】想要達到天人合一之境界，通天地之事，是難。但掌握神魔之分寸後，就會變得容易，因為萬物變化就是神魔轉化罷了。
【原文】寄主無期，陳緣不明，其道昌也，奈以為生！
群書【釋譯】如果魔太旺了，沒個結果，當它越來越旺，人就不是人了。這時人不是人，也不是鬼，更不是神，元神會分裂。當魔太多，占據整個元神時，人會死。魔是主死、主欲的。你看，中國億萬富翁的平均壽命是多少，為什麽？不隻是欲望，是魔性大於神性，最後吞噬了神元，元神都變化了，人還能活嗎！
風之光注：
這兩句話，一個講的是神性，一個講的魔性，是互相對應的。
第一句講的是，隻要神性一直發動，即使所追求的境界再高，最終都能到達。
第二句講的是，如果魔性一直發動，魔性越來越昌盛，強旺，那麽，人很快就會死。
【原文】藏峰路轉，鰭神而喃，謂之行。
群書【釋譯】如果知道這些，把神性補回，亡羊補牢，也是可行的。
風之光注：
藏峰路轉，鰭神而喃，謂之行。
直譯：知道了這些道理，更改自己的前進方向，往神性的方向發展，就叫做修行。
【原文】愛極之器，愛莫能償，神之元關，合也。
群書【釋譯】神元要靠魔性轉化新生，所以魔是不可能完全消除的。“神之元關，合也”，這是修持的關鍵。如果不是這樣就不用修了。
風之光注：
愛極之器，愛莫能償，神之元關，合也。
直譯：我特別喜愛的東西（神性），雖然我很想給你，但是我沒有辦法給你。但是，我可以告訴你，成神的關鍵，在於，神魔一家，神與魔互相合作。
神與魔互相合作，通常情況，隻要神性高於魔性，都能做到，因為，神性就是主合的，但是如果當他倆差距不大的時候，實力不是懸殊巨大的話，就做不到神魔相合，神魔相合的前提是建立在，神性對魔性的碾壓上的，這個就像，兩個人對打，一個是好人，一個壞人，壞人一般陰招比較多，所以一般壞人占上風，你修煉呢，就是要反過來，讓好人占上風，並且隻有對壞人實力碾壓，壞人才會投降，整體上，才能統一，如果壞人覺得自己還能和好人拚上一拚，他就不會想著投降，而是會對抗，神魔對抗，那麽分裂的狀態，就還是會存在著。
神貴魔賤，天之理也，神魔相合，乃成真神。
【原文】縹緲世世，人神魔氣，眾相皆生，續續不盡嗓也！
群書【釋譯】這世間的各種對錯混合，才有眾相生，世界才繁榮昌盛。沒有那麽多死，何來這麽多生？這是天相、天意、天道。所以《陰符經》說得好，天生天殺道之理也！但《陰符經》沒《神魔一家》說得這麽細而透。
玄女經，就是把人從肉體、時光、空間、元神、分子、完全剝到一絲不掛的透明。從最根本源頭去講道理。玄女認為這世間萬物都是實，沒有空。萬物間有關係，道也一樣。所以要先學道理，再學玄法，針對自己不足的地方修行，這才是修行的玄妙，而不是什麽都要學習。
人人都恨魔性，其實沒必要，懂得如何控製、平衡才是我們要做的。我們學玄女經，要從零開始，重新認識這個世界的本質、源頭。
