【原文】陳於世，皆可智。智莫知，知可俘，俘知知，有智之。
群書【釋譯】陳：陳列，意為展現
智：智慧，道理
知：知識，知道
意思是說存在於這個世界的萬物，都是可以靠我們的智慧了解的。智慧並不能隨便說清，但知識是可以通過學習獲得的。同時獲得知識的方法本身就是種知識，也是一種智慧。
風之光注：
陳於世，皆可智。智莫知，知可俘，俘知知，有智之。
直譯：智慧存在於天地萬物之中，世人都可以通過理解，感悟天地萬物獲得智慧。但是真正的智慧，是沒法說清楚的，而知識是可以說清楚，一眼就能看到的。如果一個人能夠領悟知識背後的知識，那麽，這是有智慧的表現。
舉個例子
什麽叫知識，知識是智慧的表相，什麽是智慧，智慧是知識的根本。
比如，天上的月亮有圓缺的變化，這個人人都能看到，這個叫做知識，那天上的月亮，為什麽會有圓缺的變化呢？為什麽月亮不會變成方形呢？能夠知曉這些問題的答案，就是有智慧的象征。
知其然，更知其所以然，這個就叫做，智慧。
【原文】常有迂者，愛知之知，知吾之知知他知知。
群書【釋譯】迂：迂腐
知：這裏知，有動詞也有名詞。前一個知是動詞，學習的意思；後一個知是名詞，知識、學問。
有個迂腐的人，很愛學習知識。不但自學，還四處求學。
【原文】知知不知為吾之知，不識為他之知。迂者俘也。
群書【釋譯】這人不知道這些知識對他有沒有用，也不知道對他人有沒有用。不管有用沒用，他把學到的知識全部背了下來。
【原文】識人而晃之，世皆其博，迂者之智非常人可達也。爭而膜也。
群書【釋譯】晃：炫耀、顯擺
博：博學
膜：膜拜
遇到人就顯擺自己的學問，大家都感覺這是個神人、萬事通。這不是一般人能做到的，於是大家爭相膜拜他。
【原文】又有迂者，效迂之迂，償俘之。眾人皆笑。
群書【釋譯】又有一個迂腐的人，模仿他說話做事，試圖獲得一些東西。大家感覺太好玩了。
【原文】欲不知迂之迂俘，智於世人之知，潰為智也，其不識而！
群書【釋譯】欲：助詞，卻
潰：達到、成為
可是這第二個人不知道第一個人背書是受到大家認可的，“智於世人之知，潰為智也”，意思就是他不知道，第一個人成為智者，並不是他真正有智慧，而是他把背誦來的知識總結展示給世人看，所以他成為了智者。第二個人不明白這些，所以他很笨。
【原文】先迂者遇後，同樂之誌。何其觀載。眾識之神之愚，皆謂聖人也。何其笑哉！
群書【釋譯】這兩個“笨蛋”碰麵，談論著人生大事、共同誌向，如遇知音。大家看到笨蛋與智者一起說道，也稱第二個笨蛋為聖人了！太好笑了。
【原文】終日道，何其道。道消，歸。無所得。眾能炎也。識之相哉否？
群書【釋譯】天天講一些似是而非的理論，大家天天聽，其實都在講些什麽呢？他們說完了，大家也聽完了，卻沒有任何收獲。這樣真的有用嗎？
【原文】識萬千，吾識一，守一得一用一，足一矣！
群書【釋譯】萬千世界都知道一些，還不如精通一點。聽課，聽他人講述自己的觀點，沒必要一股腦的效仿，因為他人的經驗不一定完全適合你。聽到一句，明白一句，解了一句，用了一句，對你將來有用就足夠了。
風之光注：
注意，這裏的一，不僅僅是精通一點，更是指，知曉根本之道。萬千知識，皆從一而生，故而掌握了一，就是掌握了根本之道，就可以根據事物的本質，推演事物的長遠發展。
【原文】日而一，月而一，終一俘無。
群書【釋譯】無：這個是助詞，“終一俘無”，是最終能獲得的意思。
一天學一個對自己有用的，一年就是365個，最終你會成為真正的聰明人。學經也一樣，能解開一個對你有用的，就很好了。四十九章經，不可能每一篇都精通理解。隻要其中有一句你理解了，運用到生活中，就是收獲。
風之光注：
每天都增加對事物的根本之道的理解，感悟，並且根據根本之道預測，改變，日日月月如此，那麽最終必然就能成為一個有智慧的人。
