【原文】去留省萬物，往返連乾坤，水逝隨勢，人逝隨水，謂法也，刻也，載也。明路，謂之術。
群書【釋譯】人生人死，草木春秋，都隻是天地間的循環。水要隨著地勢而走，人也是一樣。什麽是法呢？法是指辦法，一種刻度、記載之法。明白辦法的使用過程，就是術。玄女在解釋什麽叫法術。
風之光注：
規律就是法，根據規律辦事就是術。
比如，太陽東升西落就是規律，就是法。人們因此日出而作，日落而息就叫做術。
【原文】有人至人，常修玄理，始遇變也，通之以法，曉之以術，理至理也。有人之人，常修他人，始遇災也，可法變也，動之省之變也。
群書【釋譯】有的人，學玄法，明事理，曉人事。遇到他人有災難和變化，給予解術，這叫“通之以法，曉之以術”，這是修為。有的人，常為他人的幸福著想，那這類人如果遇到災難，就可以用法與術去救他。
【原文】有人之人，不修玄人，有應之期，何為報也？無極之數期也。
群書【釋譯】有的人從不替他人考慮，自私利己，結果魔元發動太多，神性不存，自我滅亡。這裏的“應”並不是指報應。在玄女看來，世上沒“報”與“應”。人若是把神元消磨光了，就沒得救了。
風之光注：
質定吉凶，量定應期。
【原文】多有迂者，不查玄機，不洞察修數，以己之私，懷術而論，始吉終凶也。
群書【釋譯】很多不明智的人，不明白這道理，不修玄機，學點皮毛的東西就私藏起來，懷揣著一丁點的學術賣弄起來，說是絕學、天機、不傳外等等。這類人開始是有些修為的，但後來就難以精進了。
風之光注：
德、才、力，短期是不統一的，長期必然是統一的。
長期，有德必然有才，有才必然有力。無德必然無才，無才必然無力。
德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。
【原文】謂法也，稱術也，為之人之術，為渡人人計去也，何以同論載！不相也。
群書【釋譯】所謂法，也是術，這是為救他人的方法。這是為了渡人神性發動的結果，怎麽能跟魔性的結果相提並論呢？
風之光注：
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪。
根本區別在於，人心的不同，元神的不同。
【原文】世不明，道其奇。可換物，物而變，魔元也。體不能用，不明也。
群書【釋譯】世人不明白這道理，隻覺得神奇。那種點石成金的夢想，隻不過是滿足欲望的神奇想法，大多是魔欲在作祟。當魔太多，神性就消減，沒有了神性又怎會有真正的神奇呢？
【原文】有障者，意縊。已觀之，帶樂之，其開之樂之，謂之樂，其法也。何拘五行也。
群書【釋譯】有個人，心中有不平之事，想上吊自殺。我發現後給他講笑話，逗他開心，於是他不想死了。這個快樂是真正的快樂，同時也是我的法術。心在，人就在。又何必是拘泥於五行之術呢？
其實，法術就是指想辦法救人的學術，隻要能救人的方法都是法術。何必拘泥於是畫符還是吃藥。能救人就是法術，世間的善意是無敵的！
風之光注：
神旺者：行善不拘泥於五行。
魔旺者：為達目的不擇手段。
