【原文】人之病，神之傷，傷之傷，其醫也。醫無數，其迷也。離也。日益而功時，月缺有圓，生死之換，天之理也。有人之人，病之病，方之方，故曰尋也，覓之解數，四求奔之，終潰道也。
群書【釋譯】人生病，一般是神元受傷引起的。受傷太久，就要治療。有人生病，遍求名醫無效，近乎精神錯亂。一般久病之人脾氣都十分暴躁易怒，成天胡思亂想。這實際是天生天殺道之理。練功有長短強弱，月有圓缺，生死會轉化，這都是天理。但有些人想不通，四處尋醫，重金求方，結果還是難逃死亡。
風之光注：
同樣是人，有些人活到一兩百歲，無疾而終。有些人，半百就已經老去，背後是心態、元神在主導，所以要努力強大自己的元神。
【原文】吾有治世良方，渡萬千魔相，緣者可得也。有人之人，尋方至也。曰貴如金，其言迷惑，安能心至，其道至已也。有人之人，尋他之方，曰貴如月，其不惑，信以數金備之，其不虛不惑不解，隻其傷也。吾有良法可渡之，分文不舍也。金者不倫，心者不潰，自是解數也。
群書【釋譯】我有治病的好方子，可解決萬千難解之事，但隻給有機緣的人。有個人來求我，我說這方子比黃金還貴，其人不信。內心不信，又如何能發動神識？於是這人的命就這樣沒了。又有一人，尋方救命，我說這方子比月亮還難得，其人十分堅定，虔誠地準備好錢財，不懷疑，也不追根問底，隻是說“隻要能救他要什麽都行”。這樣的人，我自有良方救他，且分文不取。
不救前一個人，並不是為了錢，因為隻有內心有神識發動的人，才是可渡化之人。
風之光注：
為什麽不救前一個人，而救後一個人呢？
1. 前者心疑，後者心信。
2. 前者的求生意願低，後者的求生意願高。
【原文】尚有迂者，言世有奇，符畫吹膜法。萬能畢！非也，無也。緣何？人至仁，仁至心，以他之誠得法之心，何不能期！省也。自渡。
群書【釋譯】可是有些渾人，說世上有奇人奇法，畫符吞水，隻聽得雲天霧地，什麽都能治。真是萬事皆能嗎？真是好笑。為什麽我說他不對？人如果心夠仁，至善，至性，用自己的誠心誠意便可得來正確之法，什麽病都可以治好的都是騙子。人隻有自己才能能救自己。
風之光注：
尚有迂者，言世有奇，符畫吹膜法。萬能畢！非也，無也。緣何？人至仁，仁至心，以他之誠得法之心，何不能期！省也。自渡。
直譯：
可是有些迂腐的人，說世上有神奇的法術，畫符吞水，萬病皆除。這是荒謬之言，無稽之談。為什麽這麽說？一個人如果心地善良，那麽以他的誠心和仁善，再得到我的適當方法，自然萬病皆除，反過來，如果一個人壓根就不想活著，再好的方法，對他也不是起作用的。人要清醒點，如果自己得病了，自己的神性發動，再以外在適當的方法作為輔助，才可以治好，不自助者天不助。
【原文】渡吾渡他渡人，吾有心之境，非吾法之神也，孰能曉也。
群書【釋譯】我這裏說的法術是心境，不是我的法術多神奇，而是來求我的人，心有多誠。其實中國傳說中也有不少這樣的故事，“金石為開”“鐵樹開花”，說是誠心誠意感動了上蒼，其實是誠意發動了自己的神元，才有了好結果。
