【原文】玄決之相，非相可相，無天生之決。萬物有相天地有相始於思相。思之源也，天地靈也。無思之源何哉？！時也，宇也，思也。以無思之，有相也。
群書【釋譯】七玄究竟是什麽樣子，不是我們可以想象的，也不是這裏的世相可比擬的，更沒有辦法追究它的來源。我們現在看到的天地萬物的樣子，皆源於我們的思想。那麽思想的源頭是什麽？是天地的靈氣。那麽沒有思想源頭之前是什麽樣呢？是時間，是宇宙，是思想。其實沒有思想也是一種相，無相亦是相。
【原文】天地恒，而思無邊，無極哉！極者，在矣，不在矣，非聖人能參也。嗣者，流也。極者，非空也。
群書【釋譯】天地亙古不變，但也有一定邊際，思想卻是無邊無際的。無極到底是什麽，它存在嗎？還是根本沒有呢？這不是人能參透的。
風之光注：
極者，極限，盡頭，邊界也。無極，就是沒有極限，沒有盡頭，沒有邊界。
宇宙的邊界、人的邊界、萬物發展的盡頭，這些是既存在又不存在的，存在與否，取決於，人。
魔之極是化，神之極是無極。
也就是，事物如果往壞的方向發展，那麽是有盡頭的，但是如果往好的方向，他是沒有盡頭的。
溫度是沒有上限的，但是，有下限。人物的血條是沒有上限的，但是，是有下限的。
【原文】極謂天之祖，道謂天之母。避之數限，精也。精之氣自神也。神之氣至天矣。天掀之豢，始承哉！立承之一，總湛數百也。無承之極，何款之相也，故立時空重生之明矣，重之一，莫如承一，進之數，舍舍其大道生哉！其形也，若隱若現，無極之理也。
群書【釋譯】所謂極，並不是空的。如果說道是天地的母親，識道就能通透天地之事，那麽極就是道的母親，它是天地的起源。
後麵的語言費解難懂，筆者免誤導後人，留給各位有心的讀者用心參悟。
風之光注：
極謂天之祖，道謂天之母。避之數限，精也。精之氣自神也。神之氣至天矣。天掀之豢，始承哉！立承之一，總湛數百也。無承之極，何款之相也，故立時空重生之明矣，重之一，莫如承一，進之數，舍舍其大道生哉！其形也，若隱若現，無極之理也。
這裏的祖和母是相對的，一個是父親，一個是母親。
極，指的是無極界。
天，指的是我們所處的這個時空。
道，指的是創世程序。
直譯：
無極界的神就是我們這個時空的創造者，創世程序就是這個時空的起源。避開各樣各樣的極數，限製，極端（因為物極則反），盡可能讓自己達到無極，這個就叫精明，而這種精明來自於神性的發動，神性日益增長，最終，就會明白宇宙的終極真理。知曉這天地間的真相以後，就要開始承擔作為無極界之人該有的職責了。隻有內心甘願承擔無極界之人應該承擔的職責，才有統治萬物，總理百事的資格。如果內心壓根不想承擔無極界之人應該承擔的職責，又如何理清萬相，保住萬物，使萬物共生呢。所以創立有極界，創造這個時空來讓世人重生，在這個世界修煉自己的智慧，最終覺醒自己的本來麵目，承擔自己應該承擔的。與其通過教育的方法使人知道、重視自己的使命與職責，不如讓他們自行在這個時空自由發展，最終自己選擇是否承擔無極界之人應該承擔的東西。這樣發展，進步，升級，這才對得起大道生育萬物，養育萬物之恩呀！大道的體現，在這個世界，永遠若隱若現，這背後，就是無極之理！
有一句話叫，物極則反，盛極則衰。但，問題來了，這個極點在哪呢？
這個極點，來源於人的思想。當一個人覺得自己已經做到完美的時候，他的水平就會下降了。當一個人覺得自己不需要再學習的時候，他的知識量就會下降了，當一對夫妻覺得他們倆的感情已經足夠好，不需要再提升，維持的時候，他們的感情就會逐步下降了。
這就是為什麽，神之極，是無極。
以謙為本，永遠追求完美，永遠的認為自己還沒有做到完美，才能做到，無極。
舉個例子。
如果我是一個雕刻家，當我做出了一個眾人都稱之為完美的作品的時候，我就要這樣想，這個作品相對於普通人而言，已經很好了，但是，xx部位還不夠，我還可以做得更好。
或者這樣想，這件作品確實已經很好了，但是，哪些地方，還可以做到更好呢？
總之就是一句話，永遠要意識到，可發展空間是無限大的，這樣，自身的境界最終就會，永無止境，所有屬性，都是，無限大。
天尊地卑，乾坤定矣。
乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。易簡而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。
再看看天地自然。
日月星辰在上，江河湖海在下。
這讓我意識到，陰陽，微觀上，是對立衝突關係，比如水和火，宏觀上，比如，天與地，日與海，是互相合作的關係。短期是衝突，長期是合作。
那怎麽個合作法呢？
答案就是根據天地自然來，用心感悟天地自然，一切的真理就會浮現而出。
根據自然推演，陽要在上，陰要在下，就像太陽在上，海水在下一樣。也就是說，陽貴陰賤，天之理也。黑暗和光明是互相配合的關係，但是，光明是主導，黑暗是輔助。
陽為尊，陰為卑，陽為主，陰為輔。陽為一，陰為二。
然後，我知道了這些以後，我就明白了事物的本質。
之前那些社會上的話，都是不達究竟的話。
比如，過剛易折，這隻是個表麵現象，本質是，隻剛不強，故而易折，如果自己夠強，折的不是自己，而是其他人，鋼鐵碰雞蛋，一定是雞蛋碎，而不是鋼鐵碎。
再比如，不要有分別心，要一視同仁，這句話的本質意思是，從本質上講，人們本質是一樣的。比如，不論你是張三，還是李四，你本質上都是人，他指的是，事物的本質都是相同，故而，眾生平等。但是這句話，是一句半對半錯的話，因為他否定了分別心，萬物的本質雖然相同，但是組合方式是不一樣的，不能因為看到兩個物體有相同之處，就因此說他倆地位上是平等的，比如，你是人，美國總統也是人，你等於美國總統嗎？一個人拿刀捅你，一個人拿刀救你，你要對這兩個人在行為上一視同仁嗎？所以，這句話的正確形式是：要在本質上一視同仁，而在量上，地位，行為上進行區別對待。因為平等一般是用來描述地位的，用在本質上，就會出錯，故而，我們中國人不講眾生平等，講的是，天下大同，求同存異。
還有，社會上普遍認為，太正直不好，這句話，也是一個表象而已，本質是，正直的人不夠強，而非正直本身的過錯，如果自己很強，我就是正直的人，你能拿我怎麽樣，你跟我對著幹，我直接收拾你就可以了。本質是強弱問題，而非曲直，正邪的問題。天上的太陽，就是這樣刺眼，然而，人們都是讚美太陽，因為太陽不僅僅是光明的象征，而且，強大，強大到任何人不敢直視太陽！
再然後，根據陽為尊，陰為卑的規律，我就不再給人打工了，我知道自己不適合打工，要麽我選擇跟隨比我還剛強，還正直的人打工，要麽我自己當領導，我選擇自己當領導，現如今我的事業，蒸蒸日上，一天比一天興旺，我敢肯定，如果當初我沒有自己當領導，而是還在給人打工，我會鬱鬱不得誌，事業一天不如一天。
所以，希望看到這裏的朋友要記住。
如果你是一個正直的人，熱血的人，光明的人，一定要自己當老大或者追隨比你還正直、熱血的人，還有就是，要不惜一切代價增加自己的智慧和力量，沒有智慧和力量，正直和熱血，是很容易誤事的，隻有在智慧高深，力量強大的時候，正直和熱血，才是好事。如果你碰到了痛苦，別人說你太正直了，要記住，這不是正直的過錯，這是你不夠強，不夠智慧。怎麽變強，怎麽變智慧，這才是關鍵。
陽貴陰賤，天之理也。
陽旺的人最終就是當老大的，陰旺的人就是當下屬的，這，就是天命！
扯回正題，無極界是怎麽看待人世間的人呢，所有人世間的人，在無極界眼中，都是小孩子，小孩子無知的時候，做壞事，調皮搗蛋，很正常，所以這裏，就是讓小孩子們增加智慧，覺悟的地方。
太乙金華宗旨上講，惟元神真性,則超元會而上之。這裏麵，其實就隱含著無極界之神，對人的關愛，不論是好人還是壞人，通通都是小孩子，在這個層麵上，是沒有區別的，都有輪回的資格，至於輪回成什麽命，就要根據好壞來決定了，好人要讓他在生命的旅途中，靈魂層麵變得更好，壞人則是讓他在生命的旅途中，靈魂層麵棄惡從善。
所以有時候，好人會有差命，因為上天要讓磨練他的意誌、智慧，使他變得更好，壞人會先有好命，然後墜落，因為上天要讓他明白，好命得有好的德行來維護。
另外，一般情況下，給眾生安排命運的人，就是眾生在無極界的父母或者親人，特殊人物，自己給自己安排劇本。
因為是父母，所以可以原諒小孩子所有的行為，不論一個人在人間犯下什麽樣的過錯，奸淫擄掠，殺人放火，墮落淫賤，無惡不做，通通都是可以包容、原諒的，當然，這不代表沒有懲罰，做這些事，會增加自己出輪回的時間，輪回到什麽時候為止呢，到你父母滿意為止！
增加輪回的時間，不是因為父母看你做了那麽多壞事，因此憎恨你，而是父母看你做了那麽多壞事，覺得你還不夠好，想讓你的靈魂，變得更好。
還有就是，上天有時候會刻意讓人去當壞人，比如，從元神層麵看，你是一個好人，但是，即使如此，他可能會刻意讓你當壞人，然後，你就從小生活在環境惡劣的地方，每天和黑暗的人、事、物打交道，在這個過程之中，如果你的元神很強，神性相當旺，你就可以跳出他給你設的圈，做回你自己。反過來也是如此，魔性旺的人，上天給他安排好人的命造，八字，也是沒用，他照樣會成為惡人。
這就是常人說的，大善大惡之人，不受命運製約。
大多數人呢，上天給他安排好人的八字，風水，他就是好人，上天給他安排壞人的風水，八字，他就是壞人。
通常情況下，最少要修煉到，上天讓你當壞人，但是，你的元神很強，強到打破天道給你設的圈，讓你去當壞人，但是你偏不，就是要去當好人，要強到這種地步才可以。
這和上麵的和你父母滿意為止，這個標準不衝突啊。
剛剛說的這個，是第一標準，然後再滿足第一標準的情況下，然後才是你父母滿意為止。
最後
一個人用什麽標準要求自己，最終他就是什麽人。
用神的標準要求自己，自己就是，神！
神代表：智慧、強大、光明、真實、永恒、高位、統一、和諧、無限
努力在日常生活中，做到以上要素。
什麽是神，神就是一切美好事物的集合！
