愛情捉摸不定:有奇跡般的一見鍾情；有細水長流的日久生情；更有朝夕相伴，對方就是不入情網的無奈。心動之後，能不能得到回應，這全憑運氣。《詩經》開篇第一首的君子是個幸運的人。
關雎（周南）
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。
大致意思：
雎鳩（鳴叫聲）關關，在黃河的沙洲。幽靜美好的女子，君子喜愛聚合。
長短不齊的荇菜，左右（順水）流動它。幽靜美好的女子，睡醒睡著追求她。
追求她不能獲得，睡醒睡著思索。憂啊憂啊，象車輪一樣滾動轉運翻身側臥。
長短不齊的荇菜，左右采摘它。幽靜美好的女子，（用）琴瑟結交她。
長短不齊的荇菜，左右拔它。幽靜美好的女子，（用）鍾鼓（讓）她快樂。
“逑”的正統解釋是配偶，但它所在的第一段，淑女還沒有接受求愛，不該在這兒定為配偶吧。“逑”的本意是聚合，淑女所在之地，君子趕過去匯聚；正好應了首句的“關關雎鳩”，目力所及，小鳥和人都在接近異性，各求各的配偶。後世講究男女大防，為防不安分的青年引用此詩質疑盲婚啞嫁，也許有權威重新定義了“逑”字的含義。
雎鳩到底是什麽鳥，眾說紛紜，網上搜了搜，有說鵜鶘的，有說鶚的，有說鴛鴦的，有說冠魚狗的，有說鳳頭鵬鶥的，有說扇尾沙錐......這名單可以一直排下去。《爾雅》釋雎鳩為：“鴡鳩，王鴡”，鴡亦作雎；所以雎鳩就是王雎。那王雎又是什麽？後世的《禽經》裏說：“王雎，雎鳩，魚鷹也。”。如今稱鵜鶘為“魚鷹”，可我怎麽也無法想象有君子把自己比作那個大嘴巴。
“鶚”也叫魚鷹，體長五十厘米以上，比鵜鶘小很多，看上去卻很威猛。我特地找了視頻去聽，它的聲音很秀氣，有點象小雞，離“關關”遠了點。
回頭再看名字：“鳩”是鳩鴿科的部分鳥類的通稱，雎鳩的體型估計不大；“在河之洲”，它很可能以魚、蝦為食，跟後世的魚鷹說也能對上，那就在名單中找個吃魚的鳥，比如：冠魚狗。
魚狗不是狗，而是翠鳥的別稱，它們擅長吃魚；作為翠鳥的一種，冠魚狗也以魚、蝦、蟹，或者水生昆蟲為食。2006年，多名詩經研究愛好者在湖北十堰房縣門古寺鎮會子營村河邊采訪，聽見一種鳥發出“關關”的叫聲，當地老歌手何立剛說是水斑鳩。一位村婦也說，在河邊洗衣時，經常看見這種鳥成雙成對地在沙洲上跑來跑去。2011年7月，北京大學陳連山教授帶領學生在門古寺鎮實習時看到了這種鳥，經北京有關鳥類專家確認，此鳥為水斑鳩，也叫冠魚狗。我沒在網上查到它的叫聲，隻好引用他們的說法了。湖北十堰在黃河三門峽的南邊四百多公裏，不過北京郊區如房山、門頭溝、延慶、懷柔之類的河流峽穀，也會有冠魚狗出沒，所以它是可能出現在黃河邊的。
這鳥不是很大，體長24到26厘米，不到二兩重，黑白色，冠羽發達。
皇字有一解釋：冠名，上畫羽飾也。《周禮 地官司徒》裏有：“教皇舞，帥而舞旱暵之事”，可能周代依然有戴羽冠的舞蹈。它天生羽冠，稱之“王雎”順理成章，後來不跳這舞了，漸漸又多了各種避諱，說不定就改名水斑鳩，又號冠魚狗。
看來看去，名單裏它最象，假裝是它了吧。
接下來是荇菜，這菜吃過的人不多，但它從未退出過野菜的行列，因此找張照片是沒問題的。
荇菜花也可以吃，綠豆粥在出鍋前把它拌進去，據說清熱解毒、解暑止渴。
網上有篇文章介紹蓴菜與荇菜的區別：有一條是蓴菜葉柄長二十五到四十厘米，荇菜的五到十厘米，其實不然。荇菜剛長根的時候需要淺水，等根長好了，添水就能增高，長在一米深的水裏也沒問題。
荇菜也叫莕菜。台灣近來流行吃的水蓮，其實學名是龍骨瓣莕菜，白花，葉子的形狀與上圖稍有不同。它本是美濃客家人口中的野蓮菜，沒什麽知名度，後來標著“水蓮菜”賣葉柄打響了名頭。網上有篇文章詳細講了采摘的情形：采摘者分為兩組,一組人順莖摸根，一把抓住，拔出水麵，朝後一甩，稍做整理後交給下一組人去葉、剪根、捆紮。
從圖上看，拔菜那組男人比較多，理菜的穿著防水褲，都是女人。
詩中采摘的順序也差不多：先是“左右流之”，把一叢從荇菜分出來；然後“左右采之”，大概在摘嫩葉；最後“左右芼之”，顯然兩千多年前的人們也是整棵拔出來吃莖的。當然君子、淑女不以采摘為生，也許順便說說笑笑，邊摘邊玩。
當時沒有防水褲，泡在這麽深的水裏有點涼啊。好在這裏是黃河，5月到7月上遊幹旱少雨，水位下去了，想來正適合采摘長長的荇菜。
本以為這首詩是美麗的邂逅，仔細讀了才發現它是刻意的追求。君子首先尋找接觸機會，很不幸，淑女沒有看上他；繼續努力，還是沒看上；不泄氣，思索自己的競爭力，換條賽道“琴瑟友之”就有進展了，原來自古以來玩音樂的就好找對象；最後“鍾鼓樂之”發揚了核心競爭力，《周禮 春官宗伯》說，“正樂縣之位，王宮縣，諸侯軒縣，卿大夫判縣，士特縣，辨其聲。”，鍾、磬，士以下不能擁有。
這麽高檔的樂器當然不會隨便奏響，這裏可能暗示了結婚儀式，就像《茜茜公主》那部電影，結尾處鍾聲大作，步入婚姻。
詩的最後一段，“左右芼之”，獲取荇菜的全株，或許也在呼應君子得償所願，畢其全功。
這場自主婚姻千百年後依然為人稱頌，榜樣在前，後人效其先例，不管成與不成，精誠所至，總要一試。
