喵喵叫的苗
基督徒中的寫作者，愛神愛道愛文章
排名第二的米蘭大教堂，或稱聖母降生大教堂，宏偉且精致。一方麵這座哥特式建築高聳入雲，135個尖塔刺向天空，挺拔壯觀；另一方麵又極具細節，幾千個雕像、浮雕，雕不厭精，工不厭細。第一眼看去，無人不驚歎。
米蘭大教堂於1386年開工，最後一些細節1965年完成，用了六個世紀。排隊進入大教堂的等候中，我觀察了幾幅浮雕。左下方是亞當夏娃偷吃禁果後被逐出伊甸園的情形；右下方是希伯來人偷窺迦南地，兩個探子抬回一大串葡萄，證實上帝應許的確是流奶與蜜之地。右上應該是但以理在獅子坑中，左上圖就不知所雲了。知道的朋友請留言點撥一下哈。多年的聖經學習這時能派上用場，一幅幅看圖猜謎，讓排隊等候也不無聊了，挺高興的。
進入大教堂，看見巨大的石柱，五彩斑斕的地板，很氣派。特別吸睛的是巨幅玻璃畫，色彩鮮明，數目繁多。但描述的故事不太容易明了，除了最上麵耶穌和兩個強盜同釘十字架。耶穌應該是穿紅袍、披藍色帶子的，出現頻率最高。
米蘭大教堂中最驚心動魄的是被剝皮的巴多羅買雕像。這個門徒也叫拿但業，在約翰福音第一章有詳細記載。他的朋友腓力首先遇見耶穌，興衝衝來告訴拿但業，咱們盼望已久的彌賽亞來了，是拿撒勒人耶穌。拿但業冷冷回答，拿撒勒還能出什麽好的。腓力不由分說，把拿但業拉去見耶穌。耶穌直接誇獎拿但業，“這是個真以色列人，他心裏是沒有詭詐的”。拿但業驚奇對方怎麽知道自己，耶穌回答說，“腓力沒有找到你，你在無花果樹下，我就看見你了”。拿但業應該是在無花果樹下向神禱告呢，耶穌此言一出，拿但業五體投地說出，“你是神的兒子，你是以色列的王”。除了這段記載，聖經對拿但業著墨不多。在米蘭大教堂，我才知道巴多羅買的結局。遭剝皮酷刑慘死的巴多羅買，肌肉筋絡清晰可見，且把自己的皮膚如披肩般搭在身上，臉上平靜祥和，彷佛在向世界宣布，“我們蒙召原是為此，主耶穌充滿血淚的十架苦路，我們都要走。” 雖然是藝術家的想象，但耶穌的門徒中，做到從容赴死的大有人在。
另一個顯眼的祭壇，描畫了聖彼得探望獄中的阿格莎。羅馬帝國多次迫害基督徒，但基督徒偏偏是奉公守法、友善助人的優秀團體，實在沒什麽罪名可安。羅馬皇帝圖拉真幹脆訂了一個政策，不必花人力錢財調查基督徒，但如果他們被指控，就必須放棄信仰或者接受懲罰。阿格莎出生貴族，立定心誌不結婚，全心服事神。當地一羅馬官看中了阿格莎，追求不成，就舉報。阿格莎不為所動，堅持自己的信仰，被抓入獄，被酷刑折磨，甚至被割去乳房。阿格莎本來要被燒死的，那天因地震取消了死刑，躲過一劫。當晚聖彼得（公元250年前後，彼得早已殉道，以天使的形式）探望阿格莎，並醫治了她的創傷。後來阿格莎死於獄中。
米蘭大教堂也叫聖母誕生堂，裏麵這個瑪利亞被獻的浮雕也許最切題。據說瑪利亞父母多年無子，效法聖經中的偉大母親哈拿，求子並許諾把神賜的孩子獻給神。因此三歲的瑪麗亞被送到聖殿，台階上麵是眾祭司，下麵便是小小的瑪麗亞。雖是一個小小的背影，卻有種平靜安穩的力量。長到十二歲，瑪利亞許配給約瑟，然後天使來訪，告訴她要從聖靈受孕，生下一子，要起名耶穌。敬虔順服的瑪麗亞回答說，“我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。” 這也是激勵女性基督徒的千古名言。
另一個祭壇是紀念一位米蘭主教，好人約翰 （St Giovanni Buono），他於641-669年任米蘭主教，以慷慨慈善聞名。
我想應該特別介紹一下最著名的米蘭主教安波羅修。如果搜米蘭大教堂，維基百科會出現一幅畫，叫做安波羅修禁止羅馬皇帝狄奧多西進教堂。裏麵有許多故事。
公元373年，米蘭主教去世，當時基督信仰已經在羅馬帝國合法化、並廣泛傳播。因為正統基督徒與阿裏烏派的較量，新主教的選舉極可能演變為一場騷亂。為了控製局麵，羅馬總督安波羅修出席了選舉大會。安波羅修的個人魅力、不屬於任何一派的背景讓會眾自發喊出：“安波羅修，主教！安波羅修，主教！”
安波羅修給自己的人生規劃，壓根沒有主教一說，他極力推卻，但所有人都希望他接受，包括羅馬皇帝。最終安波羅修順服了天命。那時他已歸信基督，尚未受洗。八天內，安波羅修接受洗禮，再經過一係列教職晉升的程序，於373年十二月一日，任主教聖職。這好比一個對政治有興趣的平民，八天內加入政壇，榮登總統寶座，委實是曆史上不可複製的神速成功。
安波羅修既來之則安之，全心全意地做起米蘭主教來。他開始認真學習神學，以敏捷的思維、一目十行的閱讀速度，進步神速，成為西方教會最優秀的神學家之一。安波羅修曾以詩的語言描述了耶穌道成肉身的意義：
基督成為嬰孩，因此，你們得以長大成人；
基督被包裹在繈褓中，因此，你們得以脫離死亡的捆綁；
基督降生在馬槽之中，為的是將你們領向聖壇；
基督來到這個世界，因此，你們得以進入天堂。
安波羅修有顆愛民如子的心。任主教不久，一夥哥特人洗劫了米蘭附近地區，抓了不少人。為了安置湧入米蘭的逃難者，並籌集贖金解救被抓者，安波羅修熔化了教會的一些金器，招來暴風雨般的批評。安波羅修回答說：
與為主積累財富相比，保存靈魂更為有益。
差遣沒有財富的使徒的主，也悅納沒有財富的教會。
教會擁有財富不是為了積攢，而是為了施舍、給予需要的人。
同儲存金器相比，儲存有生命的器皿更有益。
安波羅修還說，真正的力量在於扶持弱者，反對強者。真正的信徒不應盛宴款待可以回報他們的富人，而應款待那些不能給他們帶來任何回報的窮人。
安波羅修沒有辜負主教的位置，真實地成為精神領袖。眾多前來聽道的人中，有奧古斯丁。安波羅修為奧古斯丁施洗，後者成為自使徒保羅以來，西方最有影響力的神學家。
回頭來談著名的安波羅修與皇帝狄奧多西的衝突。當時帖撒羅尼迦發生暴亂，暴徒殺死了地方官。安波羅修知道皇帝的暴躁，就勸說請他仁慈溫和地處置。皇帝似乎被說服了，宣布赦免。當騷亂製造者聚集慶祝厄運已過、感謝皇帝的仁慈時，皇帝又改變主意，命令軍隊介入，屠殺了七千人。
這樣的出爾反爾、以惡製惡，讓安波羅修非常失望兼憤怒。接下來皇帝到教堂崇拜時，安波羅修在門口攔住，指責道：“站住！像你這樣滿是罪汙、雙手沾滿不義之血的人，不配進入神聖的教堂、領受聖餐，除非你能懺悔。”
盡管皇帝的侍從吵鬧威脅，安波羅修不為所動。最終皇帝當眾懺悔，還下令，如果再處死犯人，死刑將延遲三十天執行。經此衝突，安波羅修和皇帝的關係反而越來越好。皇帝臨終時，安波羅修是他唯一招到身邊的人。
一個名人和一個地方，可以相得益彰。過去的米蘭大教堂裏，布滿過安波羅修的足跡，是他安身立命之所；安波羅修的事跡，又讓米蘭大教堂聲名遠揚。想到這些，忽然很感慨。今天的基督徒，將在教會史上留下怎樣的一筆？幾千年後的人們，又將如何評價我們的功過得失？
