紀念抗日戰爭是對犧牲同胞的敬意，也是對先人的緬懷，不因是否被中共等勢力利用而改變

紀念抗日戰爭，緬懷抗日戰爭的英雄烈士、紀念日本侵華中被殺害和遭受巨大苦難的中國同胞和國際友人，無論是出於對抗戰犧牲者的敬意，還是作為人對先人和逝者起碼的責任，本身就是極為必要的、理所應當的。它自身的重大意義和必要性，並不因是否被中共利用而有改變。

抗日戰爭作為中國近現代至今規模最大、受害最深、犧牲和抗爭最勇敢、影響最深遠的戰爭和曆史事件，涉及億萬中國人的生死與命運、國家興衰民族存亡。超過2000萬中國人因戰爭死亡，加上傷殘者超過3500萬人，其他幾億人口也卷入其中、遭受各種各樣的傷害，以及巨量的財產損失、長期性的物質與精神損害，並直接和間接影響到之後至今數代數十億中國人的命運。

 

   中國抗日戰爭也是國際反法西斯戰爭的重要組成部分，是人類從野蠻到文明劃時代的曆史轉折，是決定全球命運的正邪之戰，反法西斯戰爭的勝利開辟了人類文明的新紀元。相較於1945年之前的幾百、幾千、幾十萬年，戰後至今幾十年全球前所未有的和平與繁榮，都有中國抗日戰爭烈士的功勞。在抗日戰爭中受難和犧牲的中國人民，當然應該被銘記、被悼念、被追授榮譽。

 

   在抗日戰爭中犧牲的人，有些中國人是冒著日軍強大炮火視死如歸、屍骨無存的戰士；有些是老老實實在做工務農，卻把侵略和泄憤的日軍刺刀穿胸和活埋在地的平民；有些中國人是慘遭集體強暴並事後被虐殺的婦女；有些中國人是尚未成年而純真無知卻被奪去人生所有可能的兒童；有些是因為日軍入侵而加劇的天災匪禍中不明不白浮屍田野的農民；有些是遭受難以想象酷刑折磨和細菌實驗而死的無名同胞……他/她們被殘忍殺害，很多人名字也沒有留下。但那是一個個鮮活的生命，不應被同胞和世人遺忘。還有許多屠殺幸存者、強奸幸存者，伴隨一生陰影，在壓製紀念抗日戰爭的幾十年裏、未能得到關懷下紛紛去世。

 

 

 

   今日的中國人，紀念80多年前的他/她們，不能讓他/她們複生，但通過種種紀念，讓這些曾經來到世間又飽經苦難的生命，得到尊重和某種告慰，而不是如草芥、昆蟲、水蒸氣般沒有痕跡的消逝。

 

 

   在抗日戰爭這一主題之外，紀念死難者、曆史親曆者，也是作為他們子孫後代、同族同胞應盡的義務。“慎終追遠，民德歸厚”，紀念先人、緬懷逝者、傳承記憶，是中國自古以來的道德要求和社會範式，也是世界各文明、各族群普遍的信仰和行為，是天經地義的。人類文明的傳承與社會秩序的維係，很大程度基於生者與逝者的連接，讓人有所寄托，生能所安、逝有所歸，並世代相傳。

 

   所以，無論是作為人對先人和逝者起碼的責任和義務，還是出於對抗日戰爭犧牲同胞（及國際友人）的尊重和敬意，紀念抗日戰爭及犧牲者們，都是理所應當而無可指摘的。當然，作為中國人、漢族人，對於紀念抗戰犧牲者有著格外重要的責任。

 

 而在如此重要的意義麵前，無論什麽政權、哪類政治身份、出於何種目的，去紀念抗日戰爭及死難者，本身都是正確的、應該的、值得稱讚的。即便中共有各種目的，也不應因此否定其紀念抗戰的正確性，更不應該因此否定抗日戰爭本身的意義、遺忘犧牲的先烈和受難的同胞。這就像中共改革開放、取消農業稅、抗震救災、扶貧開發等，當然都有籠絡人心、維護統治的目的，但難道對這些有益的政策、從完全壞向部分好的轉變，也要加以否定甚至阻撓嗎？中共暴力機關（軍隊、公檢法）既鎮壓老百姓、抓政治犯，也打擊戀童癖和毒販，那麽反中共的人也要反對抓戀童癖和毒販、甚至為侵害兒童和販毒行為洗白嗎？

 

   更廣泛的說，不僅專製政權，民主政權各種政治勢力、國家與國家之間（當然包括民主國家之間），到處都是相互利用，各種政策主張也都有拉攏人心、壯大自己的目的，甚至這世界的人際關係、國際關係，就是人與人相互利用、國與國為利相交而存在的。歐美國家各政黨的福利、減稅、治安等政策，也都為了獲得選民歡心、讓自己得票更多。即便很真誠的主張和行為，也免不了利益考量。一個政權出於利用目的來紀念一件事，確實影響事情本身的純潔，但並不應該因此否定其意義，而要看其本身是否正確、是否有價值。對中國而言，紀念抗日戰爭意義極為重大，中共如何利用，包括反對派在內其他人都不應否定其本身的價值和必要性。