37 山莊的婆姨們（中）：善惡皆有報（修） “哭著樂”係列之三十七

人年紀越大，經曆的事越多，越相信世間的確有報應，也需要有報應。

 村裏的婆姨說起報應，常會提到貧協主席……。

小愛嬸嬸

當年我插隊的村裏有不少身體略有殘疾的人，還有地主富農的後代，就算長相好又能幹，都還是娶不到老婆。還好，村裏有個小愛嬸嬸。這些光棍實在想女人時，就去找小愛嬸。小愛嬸身材嬌小，和其他同齡女子比，勞動能力是差一些的。

與她同齡的婆姨們，膚色黑黃、體格消瘦，卻都“肝筋火旺”，動作靈巧利落，能夠不疾不火地把地裏的活幹得極其幹淨利落。有一次出工路上，前麵有一堵齊胸高的牆，女隊長把手中的鋤頭往地上一拄，身子輕巧地斜斜飛過土牆，滿是撐杆跳的姿勢。其他幾位中年女子也不示弱，照樣飛過牆頭。小愛嬸卻和幾位五十多歲的嬤嬤，一起繞道而行。

膚色白皙的小愛嬸嬸，有一套“另類“的賺錢方式，這是村上公開的秘密。小愛嬸的老漢（掌櫃的），是個倔老頭，平常脾氣很壞，但是對小愛嬸和女兒，卻寵愛有加，一點沒脾氣。如果“掌櫃的”都不管，其他人有什麽資格說三道四呢？

他們的女兒隻有十七歲，乍一看黑黑壯壯的不咋地，卻是男人心中最“稀罕人”的女子。我也是過了一段時間才看出那女子的“好”來：黑咪咪的小眼睛一閃一眨，把男人的魂就勾走了；還有那永遠帶笑、略帶下兜齒的嘴唇，和嘴角邊兩個小小的酒窩，男人都說“迷死個人”。不知道最後是哪個男人有福娶了她。

她母親小愛嬸的皮膚比女兒白淨，彎彎的眼睛笑眯眯的，說話柔聲細語，年輕時應該更“迷死個人”。村裏人對她做“皮肉生意”沒意見：那是她個人選擇的生財方式，既然供需雙方都有需求，就不能算坑蒙拐騙；她自家“掌櫃的”都不管，別人更管不著。隻是小愛嬸在家“營業”時，“掌櫃的”隻能在外麵閑逛亂走，難免打雞罵狗，發泄暴脾氣。

小愛嬸做生意也有原則，通常收一、兩塊錢一次。不過隻對一個人是例外，就是對貧協主席，必收二十塊錢，這怕是貧協主席近一年的現金收入。

貧協主席不是殘疾人，成分又好，怎麽會沒有老婆呢？這些事，我也是到後來才慢慢聽人們在地頭聊天時說的。

針灸引出事

可能是水土的關係，也可能是因近親結婚和缺醫少藥的緣故，我插隊的村裏有不少的殘疾人：傻子、啞巴、拐子、大脖子病、偏癱的，加起來有十多位（全村也不過一百來人）。那時候知青中學針灸的人很多。我下鄉前上過一些針灸課，在自己四肢上練過針。到基層後，先在公社醫院學了幾個月的針灸。到村裏之後，常常給有病的村民針灸。

村貧協主席是個四十來歲的光棍，他說全身關節疼，有時候疼的動彈不得。我每周去給他針灸兩次。他住在牲口棚旁邊，他的屋子裏又黑又濕又臭，和牲口圈的狀況不相上下。我一點也不嫌棄，反倒覺得就應該更關心這樣的“受苦人”。

有一次我剛為他針灸回來，同院的春梅嫂頗嚴肅地對我說：“有人問呢，妳咋就要給那貨紮針呢？”我說“他有病，又是老貧農，應該幫襯他”。一貫溫柔的春梅，卻很不客氣地說：“人家說那老家夥不是東西！妳咋還能給他治病呢？”

見我不以為然，春梅和其她婦女才斷續地說出一段恐怖的往事。

生死劫：山莊嬸嬸

她們先問我可曾見過山上莊子裏的嬸嬸。小莊子隻有幾戶人家，他們自給自足，很少下山。不過對那位嬸嬸我倒有印象，她四十出頭了，仍然身材苗條，麵容俊俏。她們又問，那位嬸嬸為何不願意下山，又為何一旦見到貧協主席就指著他破口大罵。我說，這我可沒聽說過。

她們說，山莊嬸嬸（我不記得她丈夫叫什麽了），原來是地主的小老婆。那地主是個仁義人，土改時本來夠不上地主的成分，被人硬給他“戴上”地主帽子、給鬥死了。鬥地主最積極的人，就是今天的貧協主席。他看上了水靈靈、年方19歲的地主小老婆（據說那女子還做的好針線，唱的好山曲），逼女子改嫁他。

山莊嬸嬸很有骨氣，死活不從，還喊叫說，自家“掌櫃的”死的冤枉；寧死不嫁給仇人。

 貧協主席把小女子吊在房梁上，剝去上衣，用燒紅的烙鐵烙她，烙一下，問一聲“嫁不嫁！”。好女子一脊背的皮膚全燒焦了，找不到一塊好皮肉，仍然寧死不從。貧協主席無奈，就把個可憐女子扔到村邊的雪地裏，想讓她凍死、喂了野狼。

山上小莊子裏的年輕人正好路過，見到雪地上奄奄一息的女子，把女子背回家放在熱炕上，好湯好水地將養許久。女子傷好後就嫁給了山莊漢子。山莊嬸嬸輕易不回傷心地，若不得已回來辦事，隻要瞄見貧協主席，必然毫不留情地大罵。

婦女們都見過山莊嬸嬸那一脊背的疤痕，還上指房梁，下指灶口，說春梅嫂住的房子，就是當年貧協主席給山莊嬸嬸受刑的場所。我聽得毛骨悚然，再不想給貧協主席針灸了。

善惡有報

山莊嬸嬸九死一生，養好傷再嫁人之後，活得紅光滿麵，子孫滿堂。貧協主席，卻集老、醜、病於一身，且一直沒有女人。

山莊嬸嬸和貧協主席老光棍的恩怨情仇，讓我對底層的民情有了更真切的認識。若不下到底層，我萬萬想不到，號稱覺悟高的“老貧農”中，竟有這樣狠毒的地痞流氓，趁著革命的風潮，草菅人命，霸占民女。原來看起來可憐兮兮的老光棍，此時怎麽看怎麽陰險猥瑣，比《白毛女》故事中的地主黃世仁更加可恨。

過去，我們都是從課本的描寫和領袖的語錄中，在腦子中勾畫出各個階級與族群的圖像。真到了底層生活，把這些被灌輸勾畫出的農村各階級圖譜，徹底顛覆抹黑了。Mao讓城裏學生到農村去向貧下中農學習，恰恰讓我們看到農村階級鬥爭的無情無理無序、明白了許多人“鬧革命”的真實動機是什麽。

又髒又病的貧協主席，還在等著我每周兩次去豬圈為他針灸，不明白我為什麽突然中斷治療。他可憐巴巴地看著我，我剛有些心軟，想去幫他解除些痛苦，嬸嬸嫂嫂們，馬上大聲提醒我“去不得，不要被那東西給害了”。於是我對他更有了戒心，不再單獨麵對他。

山溝裏麵的交通、谘詢都很閉塞。貧協主席雖然在公社、縣裏，還保留著些革命名聲，在村裏早已聲名狼藉。不光在本村，他的惡名在十裏八鄉早就傳開了。

名聲和權力，都無法改變底層社群的輿論。他再有名也沒用，沒有女子願意嫁他；他活到四、五十歲，還是老光棍一條。

貧協主席的境遇，正應了聖經說的“伸冤在我/主，我必報應”（羅12:19下,來10:13）。