高恒信
耶穌是神
第七章 信心的問題
耶穌說：“如果你能？對於相信的人，凡事都有可能！” (馬可福音9:23）
擁有精純、活潑、毫無疑慮的信心，這是一個非常實際的問題。許多人擁有豐厚的靈命，他們很自律，也時常禱告，卻似乎從來都不敢確定自己是否得勝。他們的信心不純，裏麵摻雜著試探、糾結、恐懼和懷疑。類似的問題存在於大多數的肢體中。很多時候，由於缺少得勝的信心，許多組織精良的祈禱機製都變得毫無果效。而很少有人知道如何獲取和運用這種得勝的信心，以至於許多祈禱的努力都淪入挫折和失敗。我們該如何克服這個困難？
答案就是 - 讚美
目前為止，我們聽了很許多關於祈求的教導，卻很少聽有關讚美的教導。然而聖經更強調的是讚美，而非祈求。根據聖經，宇宙間的一切事物，無論是有生命的還是沒有生命的，都被看作是讚美造物主的大合唱。特別是詩篇 148-150。詩篇 145:10 宣告，“你所創造的萬物都要稱謝你。”讚美是天使最崇高的任務。天國就是一首宏偉的讚歌。基路伯和撒拉弗天使們不停地頌讚祂。
“這四個活物各有三對翅膀，翅膀內外都長滿眼睛。他們晝夜不停地說：
“聖哉！聖哉！聖哉！
主上帝是昔在、今在、
以後永在的全能者。” （啟示錄4:8）
占據了天上全部時間和能量的一個活動，應當也適用於地上。
讚美的本質
出於某種原因，整個教會都低估了讚美的重要性。許多人認為讚美隻是一種華而不實的形式，它幾乎毫無實用價值。可既然讚美是天使最崇高的職能，那麽其存在肯定是有道理的。如果天國認為在上帝寶座四周晝夜不停地讚美很重要，那它一定是必不可少的。上帝會允許天國裏有無用功嗎？因此，我們要認清讚美的本質。
讚美與修身
既然讚美是天使最崇高的職能，那麽從邏輯上講，讚美也必是人類靈魂最高的職能。所有被造物的最高目標就是永不間斷地接近上帝那無限可愛的品性。唯有這樣，才能給予人至真、至善的喜悅，至臻、至美的平安，至高、至上的歡樂，使我們靈魂得到升華。正如反抗、悖逆和咒詛上帝會放大我們靈魂裏最自私、卑鄙和邪惡的那部分，對無限可愛上帝的敬拜和讚美也會放大我們靈魂中最崇高、無私和純真的那一麵。因此，當一個人敬拜和讚美時，他在不斷一步一步地變化著、榮耀著，最終成為無限喜樂的上帝的樣式。可以預測的是，這個過程將永遠持續下去。因此，讚美是我們能夠給上帝的最具實效的工作，以幫祂實現祂創造宇宙的初心 - “帶領眾多兒女進入榮耀”。（希伯來書2:10）
讚美帶來心靈健康
近年來，信徒的心理健康問題備受關注。據稱，在全世界範圍內，超過一半的可用病床被精神病和神經障礙患者占用。為解決這個問題，社會建立了許多精神衛生機構，並大力發展心理谘詢產業。我相信，一個大規模的個人和團體的讚美事工，能讓眾多的心理谘詢師失業，使眾多的心理谘詢機構變得門可羅雀。所有精神和心理疾病都源於過度地關注自我 - 即以自我為中心。當一個社會裏人格膨脹、一切都以自我為中心時，那它就離崩潰不遠了。當極端的利己主義橫行，多疑、惡意和好鬥的反社會行為就必泛濫。根據心理醫生的說法，這些都是精神病的症狀，需要住院治療。以自我為中心的後果就是自我毀滅。耶穌斷定了這一事實，祂說：“想救自己生命的，必失去生命；但為了我而失去生命的，必得到生命。”（路加福音 9:24）
讚美能擊碎自我
讚美的最大價值之一是：它能擊碎自我。敬拜和讚美要求我們將焦點從自我轉移到上帝身上。唯有先停止自我崇拜，我們才可能開始讚美。一旦讚美融進了我們生活裏，無限可愛的上帝，而不是殘缺的自我，就成了我們敬拜的中心。屆時，我們的人格才變得完整，破壞性的壓力和焦慮才會消失。結果是身心的健康。讚美導致忘我，而忘我就是健康。
讚美的低成本
也許你必須支付七十五美元的谘詢費，才能找一個看似聰明的心理醫生傾訴一小時。結果你半點沒變好，隻是口袋更癟了。可若一個重生的信徒正慘遭抑鬱和焦慮折磨，隻要他轉向無限可愛和智慧的上帝，竭力地敬拜和讚美祂，他的身心就必得到治愈。因此，讚美不僅僅是一種空洞的宗教形式，而是最實用，也是最有價值的功能。
讚美使家庭和睦
這個原則最適用於家庭，因為家家都有本難念的經。沒有什麽比讚美更能消除自憐、矛盾和敵意了。讚美與這些家庭陋習不可兼容。你不可能一邊讚美，一邊又在發脾氣。讚美與煩惱不可共存。堅定的讚美會使婚姻顧問變得多餘，也可大大地降低離婚率。
聖經裏的一個實例
讚美是如此的重要，以至於如此多的聖經篇幅都被用於讚美和祈禱。比起禱告，撒旦似乎更懼怕讚美。曆代誌下第20章中記載了一個榮耀的例證。摩押、亞捫和西珥山的居民組成的聯盟向猶大王約沙法宣戰。約沙法立即號召全國人民悔改、禁食和祈禱。來自全國各地的人們聚集在耶路撒冷，舉行了一場盛大的禱告會。結果，上帝通過先知雅哈悉向約沙法和國民保證，他們無需戰鬥就能取得勝利。第 20-22 節描述了這場衝突：“第二天清晨，眾人起來去提哥亞的曠野。他們出發的時候，約沙法站著說：‘猶大人和耶路撒冷的居民啊，請聽我說！要信靠你們的上帝耶和華，你們就必堅立；要相信祂的先知，你們就必得勝。’ 約沙法與眾人商議後，就派歌樂手穿上聖潔的禮服走在軍隊前麵，讚美耶和華，說：‘你們要稱謝耶和華，因祂的慈愛永遠長存！’
他們開始唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺前來攻打猶大的亞捫人、摩押人和來自西珥山的人，打敗了他們。”
整個部隊集體自殺
為什麽讚美在這種情況下如此有效？因為那是一場肉眼看不見、靈裏的博弈，一場發生在屬靈世界中的衝突。由於彌賽亞將生於猶大名族，所以撒旦啟動猶大周遭的敵人，組成了聯盟，試圖摧毀猶大，阻止彌賽亞的到來。但是，約沙法的禱告和讚美計劃對敵人的破壞比武裝襲擊更具威力。在全國範圍的禁食禱告計劃的支持下，合唱隊的讚美加上上帝安排的伏擊，徹底打亂了敵軍背後邪靈的計劃，使得牠們迷失了方向，陷入無比的困惑、瘋狂和歇斯底裏的恐慌中。在這失控的狀態下，他們反目成仇，自相殘殺。敵軍集體“自殺”了。
為什麽讚美對撒旦如此有效？
弗朗西絲·梅特卡夫夫人在她《使祂的讚美成為榮耀》一書中提醒我們，上帝的寶座位於“基路伯天使之間”（詩篇 80:1、99:1、以賽亞書 37:16）。雖然這些經文所指的是覆蓋約櫃的基路伯，可它們隻是天上的本體在地上的顯現，其重要性來自環繞在至高寶座周圍的基路伯天使，他們晝夜不息地讚頌著：“聖哉，聖哉，聖哉，全能的上帝”。上帝被讚美的氛圍所環罩，讚美時刻都與祂同在。盡管上帝無所不在，但並非處處都有祂的美善。哪裏有歡樂的讚美，哪裏就有祂豐盛的慈愛。詩篇 22 篇 3 節告訴我們，上帝“以祂子民的讚美為居所”。這意味著，哪裏有對祂的敬拜和讚美，祂就會在哪裏顯現。而祂的臨到必會驅逐撒旦。撒旦不能在神的氛圍內活動。多年以來，許多人都知道讚美就是力量，但不完全理解其背後的原因。這不是很好的解釋嗎？這難道不是一個令人信服的讚美理由嗎？簡而言之，撒旦討厭讚美，因此，哪裏有大量得勝的讚美，哪裏撒旦就會被製約、捆綁和驅逐。
因此，得勝信心的秘訣就是讚美。雅各說：“抵擋魔鬼，魔鬼必逃離你們”。（雅各書 4:7）讚美讓我們與上帝同在，因此它是抵禦撒旦攻擊的最有效屏障。因為讚美是撒旦的緊箍咒，是與牠爭戰時，我們手中最堅硬的盾和最銳利的矛。通過讚美，我們勝過屬靈爭戰中的敵人 - 撒旦，從而贏得禱告的勝利。
持續大量讚美的重要性
得勝的讚美不是隨心所欲式的讚美，它不隨著情緒和環境而改變。得勝的讚美永不止息，它是一種職能，最終融入我們生活，成為生命的一部分。“我要常常稱頌耶和華，時刻讚美祂。” （詩篇 34:1）“住在你殿裏的人有福了！他們不斷地歌頌你。”（ 詩篇84:4）有人指出，在天上讚美是如此重要，以至於它構成眾天使的全部職能。（啟示錄 4:8）上帝將讚美的大能和重要性啟示給地上的大衛王，以致後者效法天上的模式，創建了一支由四千利未人所組成的讚美大軍。這些人沒有別的工作，其唯一的職責就是讚美耶和華（創世記 23:5）。大衛王在去世前做的最後一件大事，是建立起一套成熟的讚美體製。每天早晚兩次，四千利未人都參與這項禮拜。“他們每天早晚要肅立、頌讚耶和華。”（曆代誌上23:30）再比一比當今的教會，讚美的重要性早已大打折扣，我們都應當為此感到羞愧。
融入生命的讚美
最有效的讚美必須是大量、持續的，它融入我們生命，成為我們習慣、工作、職業和追求的全部。詩篇 57:7 強調了這個原則：“上帝啊，我心堅定，我心堅定，我要唱詩讚美你。”“我心堅定”表明了讚美已成為習慣，是必要的先決條件。這不僅僅是短暫亢奮狀態下的那種讚美。我們得知，這首詩篇是大衛在逃亡途中寫的，當時他正在躲避掃羅的逼迫。這讚美源於大衛的信念，而不是他觸景生情，有感而發。它不是基於一個人跌宕起伏的情緒，或他所遭遇的境況。這讚美已融入他的生活，滲透到他存在的本質。對上帝讚美已經成為他生命裏的全部。
凡事讚美
這種程度的讚美並不容易，不是任何人隨隨便便就能做到的。在順境裏讚美不難。當一切都順風順水、諸事亨通時，我們會自然而然地親近上帝。對自己所獲得的成功、富貴、健康和名譽，我們心懷感激和喜悅是再正常不過了。可大衛是在被人追殺時發出的讚美。使徒保羅說，人要“凡事總要奉我們主耶穌基督的名感謝父上帝。”（以弗所書 5:20）“凡事”包括了痛苦、屈辱，甚至災禍。
持續不斷讚美的基石
不言而喻，是上帝自身的品德和正直，激發出了這種持續不斷的讚美。如果撒旦成功地推翻了至高者的寶座，那麽整個宇宙都將被全能的自私，而不是全能的愛，所占領。假如撒旦獲勝，所有生命都將受那至惡者的掌控和擺布。那時地獄將失去邊界，因為整個宇宙都將是地獄。多虧上帝，撒旦輸了。今天，“宇宙的中央是一顆心”。“那雙被刺穿的手正推動人類曆史的車輪，塑造著每個人生活的環境。” （麥克拉倫）正如大衛在詩篇 31:15 所說：“我的時日都掌握在你手中。”因為全能的大愛至高無上，在其懷抱中的人都安然無恙，“那惡者無法害他。（約翰一書 5:18）任何本質上邪惡的東西都不可能傷害到上帝的兒女，祂全能的愛使得萬事萬物，無論是“好事”還是“壞事”，都相互效力，最終使被祂愛的人得益處。這裏麵包括所有看似最邪惡的事物，也包括信靠上帝的兒女們自己所犯下的錯誤。
舍己的讚美
一個人怎麽才能如此地讚美上帝呢？希伯來書 13:15 給出了答案：“讓我們靠著基督，常常開口以頌讚為祭獻給上帝，這是承認主名的人所結的果子。” 什麽是“以頌讚為祭”？獻祭是要以生命為代價的。在舊約儀式中，牲畜被當作祭物殺死。但在“以頌讚為祭”中，被殺死和獻上的是獻祭人的自我。一個人必須供奉出自己對是非的評價，以及他的判斷和主見，“凡事都感謝和讚美神”，包括“好事”、“壞事”和“不好不壞的事”。“承認主名的嘴唇所結的果子”。這意味著在未表達出來之前，舍己的讚美還不完整。
幾乎每個人都曾經或正在經曆痛苦。在人們眼中，這些是不幸、悲慘，甚至災難性的境遇。逆境裏的人看不見光明和希望，他的視線所及隻有黑暗和絕望。人無法看清逆境給自己帶來的益處。恰恰正是在這時，我們才可能獻上“舍己的讚美”。我們唯一“舍己讚美”的機會，就是在諸事皆不順的時候。因為隻有在那一刻，我們才不得不放棄自己全部的主見、判斷和選擇。
支撐持續讚美的信心
獻上“舍己的讚美”的條件，是這個人相信上帝的仁愛和祂至高無上的權柄，這種信心可以讓人“安靜下來，知道祂就是上帝”（詩篇 46:10）。這種信心清楚地知道，宇宙間所發生的一切事，無論大小，都在上帝的掌控之下。它知道撒旦絕不可能“瞞著”上帝去做任何破壞，因為祂無所不知。這種信心能堅定地認出上帝那至高無上的地位，知道祂有能力在一切事上勝過撒旦，而不是像撒旦和牠那些“天才”嘍囉們所鼓吹的，說祂隻有在某些特定的情況下才能得勝。
讚美能把“惡”從任何環境裏剔除
在任何環境下的所有“惡”，都是出於撒旦的作為或指使。由於牠對讚美唯恐避之不及，因此勝利的、喜悅的、大規模的讚美，必如當時把牠趕出天堂那樣，將牠驅逐出去。當撒旦被趕出去時，邪惡就消失了。縱然境況看似毫無起色，可牠的獠牙已被拔掉，惡毒也已被清除。“讚美必定改變現狀”的想法是錯誤的。我們的境況不一定隨著讚美而變好，可我們自己一定會被改變。歸本溯源，我們所有問題都來自不聖潔的自我。內心比境遇更需要改變。因此，在一個人獻上“舍己的讚美”時，他必須接受這樣一個立場，即發生在上帝兒女身上的一切事都是“良善”的，無論它們看起來多麽“險惡”。他堅定地知道“萬事”，包括那些看似“邪惡”的事，都在互相效力，使自己得益處。這才是一個不斷讚美的生命的信心基礎。
在癌症中讚美
艾米·卡邁克爾 (Amy Carmichael) 說過，任何事物或境遇的永恒本質不在於事件本身，而是在於我們對它的反應。痛苦的境況終將過去，可一個人對它的反應將在他的靈魂和品格裏打上永恒的烙印。撒旦的如意算盤是利用逆境，迫使人離棄上帝。牠引誘我們用批判的眼光看待上帝，懷疑祂的動機、良善和公義。撒旦挑出某個人的遭遇去誹謗上帝，說祂不公，虐待了這個人。如果祂真的是全能良善的神，祂就絕不會讓災難和痛苦臨到任何一個兒女身上。
誰若聽信並接受了撒旦的暗示，開始質疑上帝的仁慈和公義，甚至開始控訴祂，那他就選擇了與上帝為敵，其品格也必然敗壞。這正是撒旦想要的結果。一旦牠達到這個目的，牠就贏了。
可當一個人化悲痛為力量、驅使自己歸向上帝時，結果就恰恰相反。如果我們接受看似的不幸也出自那位全知、全愛、全能的上帝之手；如果我們讚美祂，堅信祂必讓萬事效力，使自己愛的人得益處；如果我們知道沒有祂的允許，任何邪惡都絕不會臨到祂的子民，我們就培養出了蒙上帝悅納的品質。
我們的積極反應宣告撒旦輸了，上帝通過我們行出了祂的旨意。逆境磨煉一個人的勇氣、信心，以及他對上帝的認識。這就是為什麽一個由於得了癌症而回到上帝身邊的人可以勝利地說：“癌症是祂賜予我的莫大的祝福。”這解釋了麥克拉倫的忠告：“不要白白浪費你的悲痛”，以及倪柝聲的看法：“除非經曆患難，否則一個人不可能對上帝產生任何新的認識。”
我們在天上的阿爸父能容忍人類一切的“惡”，即便是十惡不赦之徒，也能被祂奇異的恩典所感化，徹底悔改，洗心革麵，最終轉變成一名對抗撒旦的精兵良將。每個聖徒都有一段過去，每個罪人都有一個未來。如此洪恩的上帝配得人類恒久地讚美祂，讓我們牢記：“凡事總要奉我們主耶穌基督的名感謝父上帝” （弗 5:20）
祂祝福的病痛使我們受益，
不被祂祝福的善是偽善；
在祂甜蜜的旨意下，
那看似最糟的境遇，
都有祂的美意。
信心的基石就是 - 在信靠上帝的兒女眼裏，任何本質上的惡都不會臨到他們身上。
讚美 - 堅定信心的秘訣
梅特卡夫夫人堅信，在任何情況下，感恩和讚美都是致勝的法寶。雖然這個說法很籠統，但它符合聖經和邏輯。由於撒旦是祈禱得勝的最大障礙，隻要牠被捆綁、趕走，答案就必定水落石出。歸根結底，成功的禱告是克服撒旦對上帝旨意的破壞。禱告失敗是因為沒有得勝的信心。獲取得勝信心的必不可缺的因素就是讚美 - 積極、持續、誠心實意的讚美。祈禱的最高形式是讚美，因為讚美將懇求與信心合二為一。讚美能點燃信心之火，能使我們的信仰騰空而起，飛越疑慮的沼澤。讚美是淨化信心、清除心中疑惑的洗滌劑。禱告蒙垂聽的秘訣是堅定的信心。（馬可福音11:23）堅定信心的秘訣就是讚美 - 持續、堅定、得勝的讚美，融入生命的讚美。是這類讚美將生命注入我們的信仰，令我們的禱告得蒙垂聽。
