高恒信
耶穌是神
第三章 禱告的奧秘
“我想在他們中間尋找一位重修城牆的人，站在我麵前替這地方代禱，免得我毀滅這裏。可是，我一個也找不到。因此，我要向他們傾倒我的烈怒，用怒火滅盡他們，照他們的所作所為報應他們。這是主耶和華說的。”（以西結書22:30-31）
祈禱 - 神聖的奧秘
你是否想過，在上帝的計劃中，祈禱是個不可思議之謎？為什麽我們必須禱告呢？難道上帝不是全知全能？又或祂還需要誰的幫助？既然上帝是全知全能的神，為什麽還需要人“幫忙”？上帝用話語創造了宇宙和時空，為什麽祂不繞過我們這些弱小的人類，直接行使自己的意願？祂何必設計出這一套祈禱程序，又為什麽那麽“依賴”人的代禱？為什麽少了人的信心和禱告，祂就無法和我們同工，施行拯救的大能？祂如何讓自己陷入了這種“兩難”的境地？既然我們那位無所不知、無所不能的神可以用自己的意誌和話語創造整個宇宙和時空，祂為什麽不也簡單地用一句話，就輕而易舉地成就自己救贖的目的呢？
離開了人，上帝“無可憑借”
以西結書22:30-31揭開了禱告的奧秘。當時的猶太民族正在悖逆上帝，祂說：“我想在他們中間尋找一位重修城牆*的人，站在我麵前為這地方（民族）代禱，免得我毀滅這裏。可是，我一個也找不到。”（*譯者按：這裏“make up a hedge”的意思不是“重修城牆”，而應該被翻譯為“充當使我改變主意的理由”，參考以賽亞書59:16、63:5，耶利米書5:1、15:1，詩篇106:23）
這裏我們看到上帝試圖避開行使自己的公義，以免以色列得到她應得的審判。祂自己很願意拯救這個民族，可奇怪的是，如果沒有一個人代以色列祈求祂的饒恕，祂就不得不“公事公辦”，按照律法嚴懲這個民族。如果沒有人代禱，上帝就必須施行祂的審判。上帝為什麽要“依賴”人呢？祂難道不是全知全能的神、宇宙間至高無上的主嗎？祂自己不是終極的警員、檢察長、陪審團和審判官嗎？
難道祂不是？
上帝若不想審判祂的子民，為什麽祂不行使無上的權力，展示自己仁慈的一麵，無論有沒有人的代禱？還有，既然上帝的意誌超越一切，為什麽在祂要達到某個神聖的目的時，如拯救某個靈魂或複興某個領域，祂不淩駕於我們的思維之上，全權操控我們來行出祂的旨意？祂為什麽創建了一個“以人為本”的機製？這難道不很令人困惑嗎？
上帝懇求人們祈禱
自人類的救贖計劃被付諸實施開始，如果缺了人的祈求和代禱，上帝就什麽都不做。這一點我們可以從上帝多次迫切地懇請人類祈禱中看出來。祂不光邀請、希望、催促人們祈禱，甚至懇求我們行使這一特權。一位譯者曾這樣解釋馬太福音7:7：“祈求，我想要你們祈求；尋找，我懇求你們尋找；叩門，我催促你叩門。”顯然，沒有我們的祈禱，祂什麽也做不了。
上帝不僅邀請和督促我們祈禱，祂還命令我們：“你們要祈求莊稼的主人派更多的工人去收割”（馬太福音9章38節）。祂自己就是收割的主人，收成都歸於祂。工人也是祂的，可為什麽祂還要“無助地”袖手旁觀，敦促人們祈求祂派更多收割的人來？為什麽祂隻是為了回應禱告而派遣工人？
上帝“明確”地承諾 - 祂有求必應
禱告在上帝的計劃裏是如此重要，祂明確地承諾，自己將回應每一個禱告。上帝對自己有求必應的承諾是如此地斬釘截鐵，祂如同是給了我們一張祂簽過名的空白支票，將權柄全權委托給了我們。這就像是上帝賜給了我們祂的權杖，懇求我們使用它。以下是一些例子：“你們奉我的名無論求什麽，我必應允，好讓父在子身上得到榮耀。你們若奉我的名向我求什麽，我必應允”（約翰福音14:13-14）。“如果你們常在我裏麵，我的話也常在你們裏麵，無論你們求什麽，都會得到應允。”（約翰福音15:7）“我實實在在地告訴你們，你們奉我的名無論向父求什麽，祂都會賜給你們。 你們從來沒有奉我的名求過什麽，你們現在求，就必得到，好使你們的喜樂滿溢”（約翰福音16:23-24）。
祂把禱告機製設計得“滴水不漏”
筆者稱這些經文為上帝給我們的絕對承諾，意思是這承諾是明確、無限製的，它不帶半點附加條件，不存在“萬一不行”的情況。也就是說，對於一個真正獻身於天國的上帝的兒女來說，在合理範圍之內，祂對我們的祈求有求必應。所有普普通通、真誠追隨耶穌的重生後的信徒都常在耶穌裏麵，祂的話也常在他們裏麵。如果上帝無法真正為信徒做到這一點，那祂就會為自己的話留有餘地；換句話說，祂沒有擔心自己把話說得“太滿”，而最終履行不了承諾，因為我們都知道祂言出必踐。
因此，如果上帝沒有敷衍我們，相反祂把話說滿了，那麽禱告得不到回應的責任就全落在了我們頭上。若有一名普普通通的信徒無法奉主耶穌之名祈求，那上帝就是在敷衍我們，給自己留退路。但上帝從不說套話，祂向來言必行、行必果。因此，如果我們的禱告沒有得到回應，那問題就一定出在我們身上。對上帝而言，祂設計了一套“滴水不漏”的禱告機製，把該做的都做到位了。誠然，祂隻回應符合自己意願的禱告，但這絕不是附加條件，因為所有真正順服上帝的兒女都隻渴望行出祂的旨意。換而言之，上帝的禱告合同中不存在“附屬細則”。
上帝決定，教會執行
因此，上帝誠心實意地將權杖賜給了得救之人。通過禱告機製，上帝實際上是在邀請得救之人與自己通力合作。上帝不需要人幫祂做決定，祂隻要我們執行祂的旨意。上帝所行的每一件事，都是出於祂獨立的意誌，可祂把執行和管理這些決定的責任和權力下放給了教會。“我告訴你，你是彼得，我要在這磐石上建立我的教會，陰間的勢力不能勝過它。我要把天國的鑰匙交給你。凡你在地上捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上釋放的，在天上也要釋放。”（馬太福音16:18-19）. 這應許在馬太福音18:18中得到重申：“我實在告訴你們，你們在地上捆綁的，在天上也要捆綁；你們在地上釋放的，在天上也要釋放。”“我已經給你們權柄，使你們能踐踏蛇和蠍子，勝過仇敵的權勢，沒有什麽能傷害你們”（路加福音10:19）。“父怎樣差遣我，我也照樣差遣你們。。。你們赦免誰的罪，誰的罪就得到赦免；你們不赦免誰的罪，誰的罪就得不到赦免。”（約翰福音20:21-23）。
上帝委認教會為代表
代頓博士（Wilbur T.Dayton）這樣評論約翰福音20:21-23，“當耶穌回到父那裏後，門徒們就必須取代了祂的位置，成為祂在世間的代表。這是門徒的使命，也是我們的使命。我們是耶穌的代理人，有權執行祂得命令。”“父怎樣差遣我，我也照樣差遣你們”意味著 - 我們是祂的副手，擁有執行上帝旨意和計劃的全部權力。我們這些代理人被賦予了執行上帝命令的權柄，祂通過我們行使自己的意願。
為什麽？
問題是：為什麽上帝選擇在這個禱告體係的框架內工作？為什麽祂把執行和管理地球上神聖教會及其事務的全部責任放在我們 - 這些墮落後被救贖的人身上？為什麽缺了教會的配合，祂在世間什麽都做不了？雖然我們確知羅馬天主教廷分毫不代表上帝，可我們沒有意識到上帝在世間的代表，正是我們這些認識、相信並跟隨基督的門徒，同時我們也不使用上帝賦予我們的權柄去行出祂的旨意。在上帝所設立的禱告框架和體係內，祂授予了我們掌管世間事務的權柄。根據上帝自己的旨意，如果缺了來自於人的禱告，祂授予我們的無上權柄就變得毫無實效（以西結書20:30-31）。怎麽解釋這個機製？上帝為什麽這麽設計？
禱告特權 - 級別勳章
在上帝設計祂的禱告機製時，祂心中有一個無比宏偉的計劃。上帝之所以創造宇宙、時空和人類，是為了要讓自己的兒子得到一位永恒的伴侶。《以弗所書》的第五章揭示了這個奧秘，這章經文闡述了上帝所設計的人與人婚姻和人與神婚姻之間的相似之處。在第32節裏，保羅明確地揭示了這個奧秘 - 上帝設計的這個曠世婚姻是為了基督和祂的教會。祂想要教會成為基督永恒的伴侶，讓他們在宇宙中占據除上帝之外最高的位置。作為神子的新娘，她將與基督分享共治宇宙的權柄。
“難道你們不知道聖徒將來要審判這世界嗎？。。。豈不知我們將來要審判天使嗎？”（林前6:2，3）“我們若忍耐到底，就必與祂一同做王”（提後2:12）。“至於那得勝又遵守我命令到底的人，我必賜給他統治列國的權柄”（啟示錄2:26）。“得勝者可以和我一同坐在我的寶座上，正如我得勝後與我父一同坐在祂的寶座上一樣”（啟3:21）。
“他們唱著一首新歌：
你配拿書卷並揭開封印，
因你曾被殺，
用你的血從各部落、各語言族群、各民族、各國家，
將人買贖回來歸給上帝。
10 你又使他們成為上帝的國度和祭司，
他們要在地上執掌王權。”（啟示錄5:9-10）
在所有被造的族群中，被救贖之人是唯一按照上帝的形象所造，也隻有他們有資格成為基督的永恒伴侶。由於這個伴侶將與她的主和丈夫共同治理宇宙，因此她得先接受培訓，否則就無法勝任在當上女王後，她必須履行的的責任和義務。
祈禱是對今後神職的“在職培訓”
上帝將權柄托付給教會，賦予其執行祂決定的資格，以便她能在世上成就祂的旨意。如此看來，教會是執掌基督權柄的永恒學徒。通過禱告密室裏的練習，她學會如何在日常事務中執行上帝的決定。教會就像是在接受“在職”培訓，被訓練如何與基督共治宇宙。她必須掌握屬靈的戰術，勝過邪惡勢力，為自己在羔羊的婚宴後登上王位做好準備。為了讓她學會克敵製勝的技巧，上帝設計了祈禱體係。為了她的“在職”培訓，上帝把在世上行使自己旨意的權柄傳授給了她。為了讓她獲取統治宇宙的“知識”和品性，上帝賦予了教會執行祂旨意的責任，同時給了她裁決屬世事務的權柄。
注意聖經裏屢次強調，整個世界都是教會的管轄範圍 - “凡你們在地上捆綁的”，“凡你們在地上釋放的”，“如果你們當中有兩個人在地上同心合意地祈求。”（太16:19，太18:18-19）通過授予教會定奪世間事務這個無上權柄，上帝將她提升為所有被造物中的最高地位。沒有哪位天使或大天使能達到這一級別，因為在所有生命中，唯有人是按照上帝的樣子被造出來的。也隻有得救之人才有資格做基督的新娘，才能與祂同登共治宇宙的寶座。
至高無上的等級 - 上帝的原意
以上的結論看似不敬，可是它是正確的。除非上帝侵犯自己的位格，否則祂無法將被救贖之人在天國裏的地位提得更高。雖然我們知道，造物主與被造物之間隔著一條不可逾越的鴻溝，但上帝從一開始就要通過耶穌的救贖計劃，完美地彌合這一鴻溝。被救贖之人最終會加入上帝的家庭，成為基督的新娘和伴侶，與祂一同登上治理宇宙的寶座。“得勝者可以和我一同坐在我的寶座上”（啟3:21）。這不是上帝事後才想到的，而是祂永恒的計劃。“早在創造世界以前，祂已經在基督裏揀選了我們”（以弗所書1:4）。這是上帝創造宇宙和人類的初始之心。而禱告就是上帝為了預備新娘能夠在未來承擔其女王的職能，而建立的一套訓練體係。
教會不禱告，上帝不行動
這就是為什麽上帝從不“越過”教會去執行祂的命令。上帝不會繞過自己賦予教會的權力，否則就會破壞祂設計好的訓練計劃。唯有承擔起這個重任，教會才能成為宇宙的共同主宰。這就是為什麽當她失敗時，祂會耐心地等待。這就是為什麽在她接受她的責任、行使出她的代禱特權之前，祂不會在救贖靈魂方麵做任何事。教會若不禱告，上帝就不采取行動，否則就達不到激發教會全部管理潛能的目的。
自創世以來，這就一直是上帝的計劃。時至今日，祂寧可整個世界毀滅，也不願架空她的權力，破壞自己完美的計劃。祂已完成自己那部分的救贖工作，可祂不會淩駕於教會之上。祂永恒的目標是讓祂的永恒伴侶獲取與主人通力合作、共治宇宙的能力。唯有通過祈求和代禱，她才能完成學徒生涯，獲得與基督一同共治宇宙的資格。也隻有這樣，她才能學會融入並參與到主人的永恒目標中。因此，上帝不會繞過自己的教會去做任何事。
禱告 - 教會的首要任務
這就是為什麽約翰·衛斯理說，“上帝所做的一切都是為了回應禱告。”這就是為什麽S.D.戈登說，“一個人能為上帝所做最大的事就是祈禱。” 他還說，“祈禱賦予你行動的力量。在祈禱前，你什麽也做不了。”這也解釋了他的看法，“祈禱是製勝的一擊……而侍奉隻是在收獲其成果。”這同樣解釋了E.M. 邦茲關於祈禱的看法：“上帝用人的祈禱塑造世界。我們禱告得越多，世界就會越美好，對抗邪惡的力量也越強大……聖徒們的祈禱是天國的資本，上帝通過他們的禱告在地上行使自己的大能。天國事業的旺盛與否取決於事工們的禱告。”如果他們說得對，那麽“祈禱就應該是我們每天的首要任務。”
鑰匙在教會手裏
某些商業公司使用的支票，必須有兩個人的簽名才能生效。光是一個人簽名不夠，兩個人都必須簽字。這就類似於上帝用祂子民的禱告和信心的運作方式。祂的承諾是祂用自己寶血簽過名的空白支票，祂需要做的早已在加略山的十字架上完成了。但是，除非一個得到救贖的人進入他的禱告密室，憑著信心和禱告，將自己名字簽寫在上帝的名字旁邊，否則祂的承諾就不會兌現。隻有你和上帝都簽了名後，你才能用這張支票提款。
再打一個比方。這就如同銀行保險庫中的保險盒，銀行的保管人有一把鑰匙，你也有一把鑰匙。任何一把鑰匙都不能單獨打開保險盒。但如果你把鑰匙交給保管人，她把兩把鑰匙都插進去，盒子才能打開，你就能取出存在盒子裏的所有財寶。上帝決定著世上的一切事物，可執行這些決定的鑰匙卻掌握在我們手裏。
既然如此，祈禱的真實意義就和我們傳統上所理解的截然不同。禱告不是強求上帝，勉強祂去做祂不願意做的事；而是“凡在地上捆綁的，在天上也要捆綁“（馬太福音16:19）。禱告是我們執行上帝做出的決定，在地上行出祂的旨意。禱告使上帝成就祂想成就的。如果我們不禱告，祂就什麽都不做。每一個真誠的禱告都源於上帝的心。因此，正是祂激發出人內心的渴望。而每一個受上帝所啟發的祈求的回應，在那個禱告發出之前就早已被安排好了。我們一旦明確了這一點，就很容易相信我們的禱告必會得到祂的回應 - 至少比不認可這一點要容易相信得太多。
忙得沒時間禱告
沒有任何天使擁有這種特權，包括上帝身邊的大天使們。唯獨得救贖之人才享有與基督共治宇宙的權柄。我們中許多人成天忙忙碌碌，花大把的時間看電視、上網、健身、養生、釣魚、洗腳、泡澡、K歌、打工、賺錢。。。我們貪圖安逸享樂，整天忙於生活中的瑣事，試圖跟上車子、房子、娛樂、教育和時代的最新潮流，以至於都忙得沒時間禱告。
有人這樣描述當代的中國人：他們開著用銀行貸款買來的車，借信用卡加的油，跑在債券融資修建的高速公路上，手機刷著花唄、借唄和白條，用分期付款買來的家電，來布置掏空了六個錢包後還要再供30年房貸的水泥屋子。這難道不正是許多當代“基督徒”的寫照嗎？這難道不是他們沒時間禱告的原因嗎？
也許有人會問：我們難道不應該對自己好一點嗎？答案是：不應該。基督才是我們一切的一切，耶穌才是我們的財富。你不屬於自己，你是上帝用重價買來的（哥林多前書6:19-20）。“所以，你們或吃或喝，無論做什麽，都要為上帝的榮耀而做。”（哥林多前書10:31）。如果你買新車、新房子、新家電、打兩份工 。。。都是為了上帝的榮耀，那沒問題。問題是我們真的需要如此高的生活水平嗎？為了追求那種生活，我們還有時間禱告嗎？我們花那麽多時間看球、旅遊、購物、休閑和娛樂，卻沒空禱告？當代人的空閑時間比曆史上的任何一個階段都多很多，但我們用於禱告的時間卻越來越少。我們不僅是在糊弄上帝，也是在欺騙自己。由於我們的疏於祈禱，使得上帝為這個時代所安排的宏偉目標逐個落空。我們在剝奪上帝給予世界的美意，同時自降我們在永恒中的尊貴地位。
“我想在他們中間尋找一個人，但可我一個也找不到。”
