高恒信
耶穌是神
第一章 教會：宇宙的終極目的
上帝主宰著曆史
極少有人真正明白曆史和存在的意義。曆史學家們或許能係統地記錄下某些曆史人物和事件，卻根本不懂得該如何解讀這些原始曆史材料。關於這一點，連史學大家們自己都直認不諱。譬如，G.N.克拉克在劍橋大學的就職演講中說：“曆史毫無秘密或規律可循。”法國傳記作家、評論家和小說家安德烈·莫羅斯認為：“宇宙不在乎某個人或某件事。是誰創造了它？我們為什麽都活在這個渺小的泥巴球上，於無限的空間裏轉來轉去？我不知道答案，也確信沒人真正知道……”還有許多不那麽坦誠的學術權威，他們同樣也解釋不了自己所記載的人物與事件的動機和意義。
古人視生命為不解之謎
古希臘人認為曆史是一個圈，它循環反複，周而複始。因此曆史毫無特殊的意義，也沒有一個明確目的可言。對古希臘人來說，存在本身就是個無解之謎。這是大多數現代世俗史學家們所信奉的哲學思想。他們不明白生命的意義何在。在他們和大多數人眼中，曆史隻是一連串的偶然事件，而這些事件本身不具有任何意義或目的。他們搞不懂為什麽宇宙間存在有智慧的生命 - 人類。他們不知道我們從哪裏來，又要往哪裏去。生命本身是一個不解之謎。他們的曆史觀是一套愚昧無知、虛無縹緲的哲學理論。
現代人視宇宙漫無目的
當代法國人讓·保羅·薩特（Jean-Paul Sartre）推廣了這一哲學思想。他的看法是，我們每個人都是孤立的個體，活在一個漫無目的的宇宙中。由於我們無法知道自己是誰，從哪裏來，又要往哪裏去；由於我們既不認識過去，也不憧憬未來，所以活在當下才是最重要的。生命的追求是及時行樂，不需要有遙遠的目標。因此，為了未來而犧牲當下是荒謬和愚蠢的。從這個人生哲學中誕生了“活在當下的一代”，“等不及的一代”。及時行才是生命的唯一理性目的。“人生苦短，何必要管。”“讓我們吃喝吧，因為明天我們就死了。”（林前15:32）
信奉放縱、空虛和肉欲哲學的這一代年輕人，自然而然地點燃暴力和破壞之火，在全國和世界各地的城市和大學校園中傳播著顛覆和毀滅的思想。幾乎於一夜間，西方的文明在無法無天的肉欲、暴動，以及瘋狂的毒品文化中被摧毀。這就是罔顧曆史、摒棄未來所結的惡果。
《聖經》—— 唯一來源可靠的書
普通史學家們之所以對曆史的意義一無所知，是因為他們忽略了唯一可靠的書 -《聖經》。對包括史學家在內的大多數人來說，任何一個時代的曆史中心是當時某個人口最多、疆域最廣、資源最豐富、軍事和政治力量最強大的國家。因此，曆史是由以往的帝國及其帝王將相們所建構。在大多數人眼中，埃及法老、尼布甲尼撒、亞曆山大大帝、凱撒、查理曼大帝和拿破侖這樣的人， 似乎才是曆史真正的締造者。這些政商巨子及其追隨者們認為，自己才是命運的建築師、乾坤的掌控者。他們自以為是曆史的弄潮兒，是世界進程的主要推動者。
加略山 - 曆史真正的中心
整個世界，尤其是曆史學家們完全沒搞明白的是 - 正確的曆史觀隻有一個，那就是聖經的曆史觀。
曆史的中心不是古埃及、古巴比倫、古希臘或羅馬等偉大的帝國，也不是俄羅斯、中國、美國或任何一個未來可能出現的帝國。若要尋找曆史的中心，我們就得繞過過往強權的迷霧，以及與之相關的那些耀眼的政治人物，看到一條通往地球十字路口的小徑。那裏才是全宇宙的中心。在那片土地上，有一座名叫加略山的小丘，兩千年前一個名叫耶穌的人被釘死了在這座山上。筆者認為，這一小塊土地上的那座小山，才是全部曆史的中心。它不光是地球的曆史中心，也是從亙古以來所有星係和無限宇宙的曆史中心。
教會 - 曆史的核心使命和目的
在旁觀者的譏笑聲中，這個掛在十字架上血肉模糊的人，祂“存在於萬物之前”（歌羅西書1:17），也就是說，祂超越曆史，是時間的起點。因為“萬物都是借著祂造的，受造之物沒有一樣不是借著祂造的”（約翰福音1:3）。是祂締造並掌控著自祂而來的曆史。“祂用自己充滿能力的話語維係萬物”。（希伯來書1:3）整個宇宙的過去、現在和未來都由祂掌控，而這一切隻為了達到一個特定的目的。無論曆史的影響範圍有多廣，這個特定的目的和計劃始終是其核心的使命。
曆史的每一個動作都是為了要達到這個目的。所發生的每一件事，無論多麽微小，都是在為這個目的服務。整個宇宙，包括我們所處的地球，都是為了一個目的而被造出來的 - 給人類提供一個可居住的環境。人是照著上帝的形象和樣式而造，人類的唯一使命是：為上帝的兒子提供一個永恒的伴侶。當人類在伊甸園裏墮落後，上帝揀選了一個種族，承諾會派來一位施行拯救的彌賽亞。最終，從這個種族裏孕育出了全人類的救主。而彌賽亞來隻為了一個目的：贖回本屬於祂的那一群人 - 祂的新娘。於是，教會 - 得救的那一小群人，被召喚出來的耶穌的肢體，他們才是宇宙的核心使命。這一小群人不僅僅是地球的目的，也是上帝自創世以來在宇宙間每一個角落所做的每一件事的目的。
如果這是真的，那就不存在所謂的屬世曆史，因為整個曆史都隻屬於神。History不過是 His-story，“祂的故事”。整個宇宙都在與上帝同工，揀選和訓練著祂的教會，目的是使她成為祂的永恒伴侶。整個宇宙都是為了這個目的有序地運轉著，萬事萬物都屬於教會，都是為了教會的利益才存在（林前3:21-23）。作為時間的主宰，上帝掌控著曆史上所發生的每一件事。不僅是在地球上，宇宙間每一個角落所產生的所有動靜都是為了服務於祂的目的 - 使教會，祂所揀選的新娘，漸趨成熟，最終與祂的兒子，而不是與哪位天使，一同登上王位。上帝將這真理啟示給了保羅，叫他寫下：“我們知道，上帝使萬事[全宇宙]互相效力，使那些愛上帝[的教會]，就是上帝按自己的旨意呼召的人[新娘]得益處。”（羅馬書8:28）
宇宙中央的羅曼史
由此可見，宇宙的核心其實是一部羅曼史，而唯有透過這個愛情故事，我們才能理解生命的真諦。從古至今，上帝的意旨是要在未來的某個時候，為祂的兒子匹配一位永恒的伴侶。祂啟示約翰，稱這伴侶為“新娘，羔羊的妻子”（啟21:9）。約翰進一步透露，上帝永恒的目的是在羔羊的婚宴後，讓這位永恒伴侶與她的新郎一同登上他們的寶座（啟示錄3:21）。這才是曆史的終極目的，才是宇宙的最高使命。
根據羅馬書8:28，這是宇宙的終極目的，是上帝創造萬物的唯一動機。這段經文清楚地告訴我們，上帝自創世紀以來所做的一切，全都是為了教會。僅此一點，就充分地揭開了曆史神秘的麵紗，讓我們能輕而易舉地看清楚宇宙和生命的意義。沒有一位屬世的曆史學家能夠洞悉這一點。一旦我們真正理解了羅馬書8:28，我們就會明白 - 日月星辰是為了教會而起落，蒼穹和大地是因為她才存在，宇宙和時空正圍繞著她運轉，時代和政權也是為了她而交替。（詩篇75:6-7和詩篇105）
因此，法老、尼布甲尼撒、大流士、西拿基立之流之所以被抬高，並不是因為他們自身有多麽偉大。這是以賽亞書10:5-14的要點。這些帝王將相的價值，完全源自他們與彌賽亞民族的關係，因為救世主出自猶太民族。總有一天人們會明白，除了這些聖經中所記載的事件，曆史上所發生的每一件事都是為了一個目的 - 預備新娘和她的最終勝利。
亨利·哈雷在《聖經手冊》（第20頁）中指出 - 舊約記載了一個名族，新約記載了一個人。上帝之所以建立和培育這個民族，是要通過它將這個人帶到世上。
可這個人的使命是什麽？祂來是為了犧牲自己，然後重生。（約翰福音12:27）那麽祂為什麽要這樣做呢？傳統的答案是，因為祂的死而複活，整個世界得到了拯救。
對無限救恩的有限接受
也許大家會感到驚訝，可我認為以上解釋過於簡單了，沒有涵蓋所有相關的要素。的確，祂的死和複活贖了全人類的罪。自亞當起，沒有一個人的罪例外。“他為我們的罪作了贖罪祭，不僅為我們的罪，也為全世界的罪作了贖罪祭。”（約翰一書2:2）從人類曆史的起點，一直到永恒天國的臨到，之間已發生或將要發生的一切，都囊括在了上帝那無所不包的救恩裏。可祂從起初就知道，隻有為數不多被揀選的餘民才肯接受這普世的恩典。這在馬太福音7章13-14節中，由耶穌本人清楚地揭示出來：“通向滅亡的門大，路寬，進去的人也多；但通向永生的門小，路窄，找到的人也少。”
如果上帝打一開始就知道，祂全部創造活動的成果，包括祂的救贖計劃，都是為了被揀選的這麽一小群人，那我們就可以推斷，這一小群人才是上帝先前所有計劃、旨意和創造的目的。因此，宇宙和時間的起源是為了這一小群人。外太空裏的生命，如果有的話，都是為他們而存在（來1:14）。地球和星空是為了他們才形成，人類也是因為他們而被造。為了擁有他們，上帝自己道成肉身，融入了曆史的洪流。這一小群人被稱之為教會、基督的肢體、新娘和羔羊的妻子（馬太福音16:18，啟21:9）
基督的新娘 - 曆史的結果
“剩餘論”進一步強化了這一觀點。人若想了解曆史的意義和目的，就看它的終點，也就是曆史的最終結果。由於預言是預先寫好的曆史，我們可以在啟示錄中讀到曆史的最後一章。翻到聖經的最後幾頁，曆史的最終結果是什麽？是一件事，也是唯一重要的事：神子得到祂永恒的伴侶。從亙古到永恒的最終結果，所有時代的終極目的，就是基督與祂聖潔的新娘在羔羊的婚宴上結為夫婦，新郎和新娘一同登上宇宙的寶座，治理這個不斷擴張的永恒之國。祂將自己融入人類曆史，為的是得到自己的愛妻（啟19:6,9；21；7,9,10）
天上的婚禮和上帝永恒之國的起點
就和亞當的情況一樣，上帝不想看到自己的兒子形單影隻。從一開始，上帝的計劃和旨意就是，從祂兒子的傷痕中為祂造一個永恒的伴侶。作為一個真正的搭檔，她與神子平起平坐，共享統治宇宙的權柄，得蒙掌管天國的榮耀。“你們這一小群人啊，不要怕！因為你們的天父樂意把祂的國賜給你們”（路加福音12:32）“得勝者可以和我一同坐在我的寶座上，正如我得勝後與我父一同坐在祂的寶座上一樣。”（啟3:21）
被賜予一個王國不僅僅意味著遵守這個國家的法律和道德規範，那些隻是其中的一部分。將國家賜給一個人代表著冊立他為王，授予他統治這個國家的權力。保羅在哥林多前書6:2-3中證實，這是上帝賦予教會的光輝使命：“難道你們不知道聖徒將來要審判這世界嗎？。。。豈不知我們將來要審判天使嗎？”這是耶穌所說的“我又將你賜給我的榮耀賜給他們”的真實涵義。（約翰福音17:22）
上帝承諾的王位和權柄不是祂隨手開出的一張空頭支票，不是形如虛設、擺個樣子的橡皮圖章，更不是我們憑空的臆想。基督必將與自己的肢體，也就是祂的新娘和永恒伴侶，一同登上治理宇宙的寶座。隻要祂的寶座不假，那麽她的寶座也同樣真實。基督和祂的新娘是天國共同的繼承人，雙方缺了誰都無法單獨成事（羅馬書8:17）。
或許我們無法理解，為什麽天父要把祂的國交給這一小群人。或許我們也不知道，為什麽基督要將自己的榮耀和權柄分享給祂所拯救的人。我們隻知道這是祂的選擇，祂喜歡這樣做。（以弗所書1:5)
因此，從古至今，所有發生的事都是在為羔羊的婚宴作準備。隻有在這婚宴之後，上帝才會開始實施祂為永恒所安排的計劃。可以說，隻有當新娘與她的神聖的愛侶兼救主一同登上寶座之後，上帝才會開啟祂終極和至高無上的永恒計劃。在此之前，神子掌控下的宇宙隻有一個目的 -預備和訓練祂的新娘。上帝確實是曆史的主宰。
