隻關心很久以前的事
中國和外國的曆史。可能是真發生過的事，也可能是故事。
“三場大戰役後，黃帝統一了中原。下麵該修生養息一陣子了。
倉頡氏，是風姓（伏羲氏）的諸多子部落之一，甚至還很強盛過一陣子，所以曆史比黃帝本人要早很多。早期文字的雛形，是從他們部落裏先開始的。
黃帝當上盟主之後，占有欲很強，或者換句好聽的話，就是將各部落文明融合的意識很強。他看到倉頡族的文化比較先進，就把他們部落首領召來，當了自己的史官。
倉頡，軒轅黃帝左史，觀奎星圜曲之勢，察鳥獸迒之跡，依類象形，始創文字之鼻祖。
白水縣誌
即為史官，原來族裏那些簡單的符號就遠遠不夠用了。倉頡仔細觀察世間萬物，取其形而簡之，化為象形符號。後來又添上發音，「形聲相益」，終成文字。
（倉頡）見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。… 倉頡之初作書也，蓋依類象形，故謂之文；其後形聲相益，即謂之字。
說文解字
中國文化從燧人氏的結繩記事，到伏羲氏的八卦符號，到了黃帝年間的倉頡造字，終於有了真正意義上的文字。“
“杜康的傳說，則‘故事會’成分更多一些。
杜康，本名知康，是黃帝的糧食官。據說辦事勤勤懇懇，很讓黃帝放心。
杜康，黃帝宰人知康也，主糧食飲膳而能造酒，其後食於杜，故稱杜知康，略為杜康
世本通釋
然而禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。連著幾年風調雨順，糧食大豐收，一下子供大於求。別人高興了，可愁壞了杜康：他把多餘的糧食儲藏在山洞裏，但那時候還沒有電冰箱，杜康很清楚，儲藏的時間久了糧食會壞的。
某日，黃帝突襲檢查。杜康不敢欺君，帶著被裁員甚至丟命的決心，把黃帝領進山洞。
誰想，撲鼻而來的不是糧食腐爛的惡臭，而是世間從來沒有人聞到過的，令人飄飄然的醇香。原來山洞後側有清泉和桑樹。泉水加桑果加糧食發酵，成了人間佳釀。
黃帝自是龍顏大悅，狂飲大醉而歸。杜康呢，就成了酒聖。“
“好，說了幾個輕鬆的話題，咱們回來說黃帝。
黃帝其實是一個相當獨裁的人物。在他之前，各部落之間即便有紛爭，也是「攻而不滅」。像蚩尤那般凶狠的人物，欺淩少昊族多年，少昊丟了不少地盤，但還是好好的。
到黃帝問鼎中原後，方針變成了「興滅繼絕」。古人雖然以德稱頌「興滅繼絕」，但畢竟要先滅了再興，先絕了再繼，比起之前的「攻而不滅」已經要狠毒多了。
興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。
論語·堯曰
什麽是興滅繼絕呢？說白了就是不趕盡殺絕。強迫你（首領）搬到一個人生地不熟的遙遠地區，給一個繼續活下去的機會，但不再對我構成威脅。
所以黃帝殺蚩尤，驅逐其九黎八十一部（蚩尤有八十一個弟兄）餘部到南方，這才有了九黎化三苗：
三苗，九黎之後也。
揚子法言
對付炎帝榆罔也是如此。炎帝德高望重，所謂「臥榻之側，豈容他人鼾睡」，黃帝雖然說的比唱的還好聽，炎黃聯盟，炎黃聯盟，但找了個借口就把炎帝和家人趕到南方，封了個「縉雲氏」，和祝融族打交道去了。
南方炎，其帝赤帝，其臣祝庸（融）。
楚帛書《五星占》
為什麽都往南方趕呢？咱們前麵不是說過嗎，華夏，東夷，南蠻三大集團，以南蠻最弱。趕去那裏，對黃帝的威脅最小。
黃帝倒也不是一開始就這麽狠。據後人說，是不得已為之。而且就像後世的秦始皇一樣，手段雖然狠了一些，但結果上對加速部落融合，促成中華文明大一統，還是起到了不可磨滅的貢獻。
黃帝之初，養性愛民，不好戰伐，而各帝以方色稱號，交共謀之，邊城日驚，介胄不釋。黃帝歎曰….於是即營壘以滅四帝。
太平禦覽
至於東夷少昊族（少昊，太昊之孫也）這個曆史悠久的伏羲氏家，黃帝倒是沒有強迫遷移。但他對強大的東夷畢竟不能放心，過了沒有多久，就把自己的長子青陽（玄囂），派到少昊地區去做主管了。
詳情下回再講。“
