獻容見到春娘,也如見到自己親娘,抱著落淚,把王篪一去不歸,自己的想念和委屈,一一道出,春娘抱著她好一番安慰。春娘決定把獻容帶到風巢去住一段時間,散散心。於是,留下羊琮、單蠡和乳娘在長生觀等獻容,其餘人全回洛陽,過一個月再來接。
春娘帶獻容和雄兒到鳳巢,雄兒回到舊遊之地,找到老朋友小金猴,鹿王、鹿後,和鳳凰,別有一番快樂。獻容到此洞天福地,也是樂而忘返,成天同雄兒、鹿、猴嬉戲,泡溫泉,鑽樹林,把自從喪祖父、母親,丟王篪以來的積鬱,掃得一幹二淨。
在此期間,春娘進一步教她打坐、吐納、養生術,她都有體會,但武功卻全然不行,還不如四歲的雄兒,倒是學會一點巴氐縱火術,能在瞬間燃起不大的一團火焰,春娘說這也可防身之用。獻容說起古琴之事,春娘取來給獻容彈,對她說:“這琴是人家送我父親的,他會彈而不擅長,我從未見他彈過。給了我,而我喜吹洞簫,也不大會彈。劉昆哥彈過幾回,他精通音律,各種樂器都會,這曲子也奏過幾次。他每次必洗手焚香,幾次後就不彈了,說是太悲。你要喜歡就把這琴給你,它尺寸短小,也適合女孩。
你看看琴上題圖和反麵刻的字:魏中散大夫嵇康偕妻曹瓊珍玩,就知是竹林七賢之首嵇康夫婦的愛琴。曹瓊是魏曹宗室,嵇康是大文學家,持才傲物,反對禮教,被司馬昭所殺。他臨刑時彈‘廣陵散’,歎說此曲未傳下。劉昆哥猜這曲譜就是廣陵散,是曹瓊後來記下的,可能不全,又犯忌諱,故未寫曲名。此曲太悲而難彈,若非你絕頂聰慧,也難彈出。但不宜多彈,傷心傷身,但遇到痛苦悲事,彈此曲舒發,又比壓抑在心中好些。”獻容領教。
她很愛此琴,時時與春娘洞簫相和,花前月下,分外和諧。雄兒偏愛拓拔猗盧給劉昆的胡笳,嗚嗚呀呀吹著打岔,也能指揮小猴,小鹿和鳳凰了,恰如春娘小時的風姿。在這期間,春娘派人到弘農打聽王篪、劉曜等的情況,聽說王篪失迷心智,與楊女大婚等事,很為吃驚。同時,李特知春娘回來,又想來糾纏,春娘想回避一下,決定自己親去弘農走一趟,眼見為實。
春娘對外稱屬扶風真人太乙道教,而李特的七星教,為太乙支派。李特與張昌結盟,故轉彎抹角,太乙道與天師道是友好關係,春娘去弘農既無敵意,應該沒有麻煩。快到一個月時,春娘同獻容好好談了談,想讓她有點思想準備。春娘拉著獻容的手說:“容兒,女媧造人,分為男女,自是讓他們相親相愛,傳種接代,不然人就滅絕了。但世事紛紜複雜,男女之間也生出許多事來。有聖人出,製定男婚女嫁的規矩,使有法可依。但總不能事事圓滿,人人如意。就像我,有了一個兒子,卻無丈夫,腹中又有了昆哥的孩子,他卻有妻室,現在同狐月一起征馳沙場。說起來,我也是一個很不幸的女人。總之,不管男人女人,都會碰到許多不如意的事。你小小年紀,已嚐情愛之甜,也已品情愛之苦,來日很長,你要堅強些。”