九劍一魂 - 第18回 王篪受尊 狐月出走(五）

玉瓶一見麵就喜歡這位和氣的弘農王。她年青嘴快，很喜同王篪聊天，恨不得把所有知道的都告訴這位少年王爺。

王篪從來沒上心的一事突然出現心頭，想起自己的朋友拜弟，張茂父親漢人，但母係有匈奴血統，賈豹的母係，大約也有胡人血統，原因是那時高官顯宦，娶妻尤其是納妾時，喜歡各種胡人的異樣美，而那時胡人大批進入中原並漢化。

普通家庭，生活水平相近，胡漢通婚更為自然，並不罕見。原來，楊家滅門後，其親戚故舊失去庇護，為怕官府迫害，通通正式加入了勢力漸起的天師道。天師道表麵上算是道教一支，但非正宗主流，又與巫教有關，弘農隻是天師道的一個分壇。

總壇有兩處，其實是漢化的鮮卑人建立，北壇在東北廉台地區，南壇在江南蘇州，勢力很大，宗教合法，官府不能過問。天師道已傳十世，直到近來方發揚光大。現在教主姓張名昌，稱紅蓮教主或蓮花張天師，正如漢化的匈奴人多冒姓劉，認為是與漢朝王室通婚後的漢室苗裔。這位教主也是冒姓張的鮮卑族人，法力無邊，引導天師道迅速興旺發達，不到十年，信徒遍布大江南北，燕趙大地，胸有大誌，見晉室衰微，受壓迫的五胡都有反叛立國之勢，天師道實際也在籌劃反叛獨立一個鮮卑國家，不過這想法一般教民不知。

相關的另有一支叫白蓮教，隻收女弟子，教主是一女嬰。江南教壇屬下，多是全家信仰天師道的虔誠信徒子弟，細細考校起來，遺族種而論，應主要是鮮卑一支，專出美女的東北拓拔蓮花派，小楊皇後，超人美麗，也可能與鮮卑血統有關。王篪想到此，很為吃驚，問天師道信仰哪些尊神？玉瓶說隻信蓮花法象，紅蓮化身。王篪暗想，難怪每人衣上，均繡紅蓮。又問加入天師道有甚麽好處？金鍾說不知，隻是全家在道，自然信教。玉瓶卻說，加入後不受官府欺負，一切有教主撐腰；教內都是兄弟姐妹，有天師、巫娘教導，快樂無比；在教一生，轉世就可登仙界。王篪默然。