韓詩外傳7.7: 曾子曰往而不可還者親也

韓詩外傳7.7: 曾子曰往而不可還者親也

 

原文：

曾子曰：“往而不可還者、親也，至而不可加者、年也。是故孝子欲養而親不待也，木欲直而時不待也。是故椎牛而祭墓，不如雞豚逮存親也。故吾嚐仕齊為吏，祿不過鍾釜，尚猶欣欣而喜者，非以為多也，樂其逮親也；既沒之後，吾嚐南遊於楚，得尊官焉，堂高九仞，榱題三圍，轉轂百乘，猶北鄉而泣涕者，非為賤也，悲不逮吾親也。故家貧親老，不擇官而仕；若夫信其誌、約其親者，非孝也。”《詩》曰：“有母之屍雍。”

譯文：

曾子說：“去世就回不來了的，是父母雙親；失去就沒法補加的，是歲月。所以孝子想贍養雙親而父母卻不等他；樹木想長直而時間卻不等它。殺牛祭拜死去的雙親，不如殺雞殺豬孝敬在世的父母。從前我曾經在齊國做官，俸祿不過幾鬥，卻欣欣然歡喜，不是因為俸祿多，而是因為可以用來孝敬在世的父母；父母去世以後，我曾經到南方楚國，官位尊貴，房屋廳堂高有九仞，椽子粗有三圍，咕嚕嚕車子上百輛，還是麵向北方大放悲聲，不是因為地位卑賤，而是哭來不及奉養雙親。因此，家裏貧窮而父母年老時，不能對官位挑三揀四；如果一定要選一個自己喜歡的職位，而致使父母更加窮困，這不是孝子”。詩經說：“陳設供品祭老母”。

短評：

能有雙親奉養，是人生一大樂事。曾子在這裏講的再清楚不過了。可惜很多人不明白這個道理，隻顧在外打拚，等想到父母的時候已經太晚了，有母之屍饔，還有什麽用？