韓詩外傳5.19：昔者禹以夏王

韓詩外傳5.19：昔者禹以夏王

    

原文：

昔者，禹以夏王，桀以夏亡；湯以殷王，紂以殷亡。故無常安之國，宜治之民，得賢則昌，不肖則亡，自古及今，未有不然者也。夫明鏡者、所以照形也；往古者、所以知今也。夫知惡往古之所以危亡，而不襲蹈其所以安存者、則無以異乎卻行而求逮於前人。鄙語曰：“不知為吏，視已成事。”或曰：“前車覆，後車不誡，是以後車覆也。”故夏之所以亡者、而殷為之，殷之所以亡者、而周為之。故殷可以鑒於夏，而周可以鑒於殷。《詩》曰：“殷鑒不遠，在夏後之世。”

譯文：

從前，大禹用夏稱王，桀卻使夏滅亡；湯用殷稱王，而紂使殷滅亡。因此沒有長久安定的國家，適宜治理的人民。用得賢人就繁榮昌盛，用不肖就滅亡，從古代到今天，沒有不是如此的。明亮的鏡子，是用來照人體的；以往古代的事，是用來了解今天的。知道不喜歡從前危亡者的路，而又不走安存者的道，這和往回走而期望趕上前麵的人有什麽兩樣。俗語說：“不知道如何做官，看以前官員所做的事就行”。或者說：“前麵的車翻了，後麵的車不警戒，因此後麵的車也翻了。”古代夏朝滅亡的道路，殷朝照走，殷朝滅亡的路，周朝照走。因此殷朝可以借鑒於夏，而周朝可以借鑒於殷。《詩經》說：“殷朝有一麵不遠的鏡子，就是夏桀王。”

俠客心得：

殷鑒不遠，但是人類總是在重複自己的錯誤，重蹈覆轍。夏桀和商紂都是很能幹，覺得自己很強大的王，但是都滅亡了。易經大壯卦九三教育我們，“小人用壯，君子用罔”。小人用拳頭打擊征服他人，而君子不用武力顯示自己的強大。君子用的是謙遜禮讓使天下信服；而桀紂傲慢無禮、驕奢淫逸、濫殺忠良，使天下百姓忍無可忍，動動身就把桀紂推翻了。

正是：

 

興衰存亡，

殷鑒不遠，

順天者昌，

逆天者亡！