韓詩外傳3.31：周公踐天子之位

韓詩外傳3.31：周公踐天子之位

 

原文：

周公踐天子之位，七年，布衣之士所贄（贄zhì，初次求見人時所送的禮物、見麵禮）而師者十人，所友見者十二人，窮巷白屋先見者四十九人，時進善者百人，教士千人，宮朝者萬人。成王封伯禽於魯，周公誡之曰：“往矣！子無以魯國驕士。吾、文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾於天下，亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞德行寬裕，守之以恭者榮；土地廣大，守之以儉者安；祿位尊盛，守之以卑者貴；人眾兵強，守之以畏者勝；聰明睿智，守之以愚者善；博聞強記，守之以淺者智。夫此六者、皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也；不謙而失天下，亡其身者，桀紂是也；可不慎歟！故易有一道，大足以守天下，中足以守其國家，近足以守其身，謙之謂也。夫天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。是以衣成則必缺衽，宮成則必缺隅，屋成則必加拙，示不成者、天道然也。《易》曰：‘謙、亨、君子有終、吉。’《詩》曰：‘湯降不遲，聖敬日躋。’誡之哉！其無以魯國驕士也。”

譯文：

周公攝政代行天子位，七年當中，他帶著禮物拜師求教的布衣百姓有十人，求交朋友的有十二人，在貧民陋巷拜見的有四十九人，時常貢獻好主意的有百人，教導他的有千人，朝見他的有萬人。成王把魯國分封給伯禽，周公告誡兒子伯禽說：“去吧！你不要為擁有魯國而驕傲。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔父，又攝政天下。對於天下百姓我不算微不足道了，然而為了接見賢士，我多次停下洗頭、中斷吃飯，就是害怕失去天下的賢人。我聽說，德行寬厚，而能恭敬的人榮耀；土地廣大，而能儉省的人平安；位高權重，而能謙卑的人尊貴；兵強馬壯，而能敬畏的人勝利；聰明睿智，而能大智若愚的人吉利；知識淵博，而覺得自己淺陋的人有智慧。這六種都是謙下的美德。貴為天子，富有四海，是因為有這些德行。不謙虛而失掉天下，葬送自己的是桀紂；能不慎重嗎？！因此《易經》有一卦，從大處足以守護天下，其次足以守護國家，從近處足以保護自身，這就是所謂的謙卦。天道是減損盈滿而增益謙下，地道是變損盈滿而偏愛謙下，鬼神損害盈滿而福報謙下，人道厭惡傲慢而喜歡謙下。因此衣服做成了，一定在衣襟留個缺口；宮殿完成了，一定在城角留個缺口；房屋蓋成了，一定留點粗活，以示沒有做完，天道是這樣的。《易經》說：‘謙下，亨通順利，君子有好的結果，吉利。’《詩經》說：‘商湯時時謙下，聖德日日提升。’你要警戒啊！不要以為你有魯國就值得驕傲。”

俠客心得：

《易經》六十四卦，隻有一卦所有的爻動都是吉利的，那就是謙卦。具有謙德的人，把滋養生命、滋潤品德的仁元收回內心，而以順應天道的無為應對外物。如此仁德日益篤厚，生機日益旺盛，這就是先人的內聖外王之道。周公教育兒子伯禽，你要去做魯國國君，別覺得自己了不起，你要謙虛。你看我是天下的攝政王，都不把自己當回事。我尊重天下所有的人，從貧民陋巷的寒士，到學富五車的老師，為了見到他們，我飯吃不好，頭洗不好。孩子，你如此年輕，涉世甚淺，你不謙下，不是要走桀紂的死路嗎？！