易經智慧-王弼妙解損卦六五：虛心納人，成就外王之業

 

易經智慧-王弼妙解損卦六五：虛心納人，成就外王之業

 

 

 

上艮下兌，山澤損，易經第四十一卦。損下益上，損下之多餘，而補上之不足。學養已經篤厚，德性已然飽滿，是大顯身手的時候了，這就是損卦。君子入世，力挽狂瀾，像大山一樣艮止泛濫之洪水，但是內心以仁為本（初九），持守剛健光明的中道（九二）。於是河清海晏，湖光山色，天下一片和樂（下麵兌澤，上麵的艮山）。作為君王的六五，爻辭說：

六五，或益之十朋之龜，弗克違，元吉。《象》曰：六五元吉，自上祐也。

六五，誌同道合的朋友來了，有智慧（龜）的人來了，成功的氣勢勢不可擋，大吉。孔子小象辭說，六五的大吉，是賴上天的保佑啊。

王弼進一步解釋說，六五陰柔，身居九五至尊而行使損道。相當於江海居下而百川歸之。身處尊位而禮賢下士，就會有各種收獲。朋，誌同道合的同黨；龜，是能判斷吉凶的。陰不能領唱，柔不能自主，六五守住尊位，以恩澤施下。因此人人盡心盡力，事情都能做到極致。有智慧的人考慮如何發揮所長，聰明的人謀劃良策，如此眾誌成城各盡所能的團隊是不可阻擋的。所謂的“或益而得十朋之龜”，也就是天下各盡所能傾力相助的意思。

六五作為國家的君王，能持守中道，謙虛待人，自損而施恩於下，自然可以天下歸心。有這樣的君王，有誰不願意犧牲自我而為國家民族謀利益呢？當需要他們站出來的時候，一定有很多人挺身而出。六五以謙損之美德而得民心，得民心者得天下，民心就是天心，民助就是天佑。

王弼原文：

以柔居尊而為損道，江海處下，百穀歸之，履尊以損，則或益之矣。朋，黨也；龜者，決疑之物也。陰非先唱，柔非自任，尊以自居，損以守之。故人用其力，事竭其功，智者慮能，明者慮策，弗能違也，則眾才之用盡矣。獲益而得十朋之龜，足以盡天人之助也。

《周易解注傳義辯正》卷五至八，長沙彭申甫編輯，第641頁