夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
正文

孟子.盡心上21:孟子曰廣土眾民

(2022-02-25 08:36:34) 下一個

孟子.盡心上21:孟子曰廣土眾民

原文:
 
孟子曰:“廣土眾民,君子欲之,所樂不存焉。中天下而立,定四海之民,君子樂之,所性不存焉。君子所性,雖大行不加焉,雖窮居不損焉,分定故也。君子所性,仁義禮智根於心。其生色也,睟然見於麵,盎於背,施於四體,四體不言而喻。”


譯文:
 
孟子說:地廣人多,君子也擁有,但不以此為樂。做天下的中流砥柱,安定四海民眾,君子也樂於做,但這不是他本性的一部分。君子的本性,雖然大有作為也不增加一點點,窮困潦倒也不減損一分,因為這是天命分定的。君子的本性,仁義禮智根植於心。本心本性顯露在外,清和潤澤地顯現在臉上,豐滿於脊背,顯著於四肢,不用言語,肢體完全明白我的心。

短評:

地廣人多,都是身外之物,與本心本性無關。堯舜擁有天下,其本性不多一分;顏淵隻有一簞食、一瓢飲,其本性不少一分。本性灌注於心,顯著於麵,豐滿於背,施加於四肢,於是生命的一切都自然而然,不需要一分人為造作。堯舜坐帝王,顏淵居陋巷,帝王不高貴,陋巷不低賤,人人生而平等,生而自由,生而尊貴!

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