易經智慧-王夫之詳解剝卦初六：放僻邪侈，危險重重

 

易經智慧-王夫之詳解剝卦初六：放僻邪侈，危險重重

 

山地剝，易經第二十三卦。陽氣即將剝落殆盡，大環境對生命極為不利，馬上就是寒冬，所有的生命都必須隱藏冬眠。在此等大環境下，剝卦揭示給士人君子的智慧是，順而止，“順”而接受上天的安排，“止”而停止一切行動，所以文王說“不利有攸往”。剝不是一天就到此境地的，坤卦初六履霜堅冰至，剝也是從根本開始的。所以剝卦一開始就說：

初六，剝牀以足，蔑貞，凶。象曰：剝床以足，以滅下也。

初六，對床的剝蝕是從床腿底部開始的，蔑視正道，凶。孔子在小象辭說，從床腳開始腐蝕，就是要毀掉根基啊。

王夫之進一步解釋說，“床”是安心靜養之處，“以”是觸及的意思，“蔑”是糊裏糊塗、藐視自己所不了解的一切。陰承載著陽，使陽安心在上，這才是陰的正道。初六處於最下層，柔弱糊塗，沉溺在眾陰之下而不能振作，盡管本身沒有能力剝蝕陽，實際上他已經深深地陷於邪道而竭力侵蝕陽了。不明白應該尊重賢人的大義，藐視大人而不知敬畏，自己墮落成凶惡之人，天下也深受其害，危在旦夕啊。

初六陰在陽位，社會地位卑下，昏昧無知，墮入邪僻而不知悔改，毀了自己也禍害社會。這就是周公說的“剝床以足，蔑貞凶”。縱觀曆史，哪一次社會動亂不是從出身草莽的初六開始的？像秦朝的陳勝、吳廣，漢代的張角、唐朝的黃巢、明朝的李自成。

 

王夫之原文：

“床”，所安處者；“以”，猶及也。所見不明，不知有而藐忽之，曰“蔑”。陰以載陽，使安居於上，陰之正也。初六，卑下柔暗，沈溺於積陰之下而不能自振，雖力不足以剝陽，實陷於邪以傾陽者深矣。迷於貴貴尊賢之義，藐大人而不知畏敬，自為凶人，天下亦受其凶，危矣。

------《周易內傳》卷四，衡陽王夫之撰 第26頁