孟子.萬章上7：萬章問曰人有言伊尹以割烹要湯

孟子.萬章上7：萬章問曰人有言伊尹以割烹要湯

 

 

原文： 

 

萬章問曰：“人有言‘伊尹以割烹要湯’有諸？”

 

孟子曰：“否，不然。伊尹耕於有莘之野，而樂堯舜之道焉。非其義也，非其道也，祿之以天下，弗顧也；係馬千駟，弗視也。非其義也，非其道也，一介不以與人，一介不以取諸人，湯使人以幣聘之，囂囂然曰：‘我何以湯之聘幣為哉？我豈若處畎畝之中，由是以樂堯舜之道哉？’湯三使往聘之，既而幡然改曰：‘與我處畎畝之中，由是以樂堯舜之道，吾豈若使是君為堯舜之君哉？吾豈若使是民為堯舜之民哉？吾豈若於吾身親見之哉？天之生此民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺也。予，天民之先覺者也；予將以斯道覺斯民也。非予覺之，而誰也？’思天下之民匹夫匹婦有不被堯舜之澤者，若己推而內之溝中。其自任以天下之重如此，故就湯而說之以伐夏救民。吾未聞枉己而正人者也，況辱己以正天下者乎？聖人之行不同也，或遠或近，或去或不去，歸潔其身而已矣。吾聞其以堯舜之道要湯，未聞以割烹也。伊訓曰：‘天誅造攻自牧宮，朕載自亳。’”

 

譯文：

 

萬章問孟子：“有人說‘伊尹靠烹煮的手藝求見到湯王’，有這回事嗎？”

 

孟子說：“不對，不是這樣的。伊尹在有莘氏的田野裏耕作，喜歡堯舜的王道。不符合道義的，就是把天下給他作俸祿，他都不回頭看一眼；給拴來一千馬隊，他也看不見。不符合道義的，一丁點兒也不給人，一丁點兒也不拿人家的。湯王派人用金錢聘請他，他氣鼓鼓地說：‘我怎麽可以為了湯王的金錢而去幹呢？我哪裏比得過呆在田間地頭，以此享受堯舜的王道啊？’湯王三次派人去聘用他，之後突然醒悟了說‘與其呆在田間地頭，以此享受堯舜的王道，哪裏比得過讓這個君王（湯王）行使堯舜的王道啊？哪裏比得過使這些人民成為堯舜的臣民啊？哪裏如我親身見證王道啊？天生這些人民，使有智慧的教育沒有智慧的，是覺悟的教育沒有覺悟的。我，是個先覺的人；我要用王道使人民覺悟。不是我讓他們覺悟，還能有誰啊。’他覺得天下的人民，如果有匹夫匹婦沒有受到堯舜王道的恩澤，就如同自己把他們推倒了深溝裏。他就覺得天下的責任很沉重，因此靠近湯王，而說服他征伐夏桀，拯救百姓。我沒有聽說過自己行為不端而能改正他人的，何況是侮辱了自己而想改正天下的人呢？聖人的做法不一樣，無論是遠還是近，是離去的還是沒有離去的，都回歸到潔身自愛罷了。我聽說過他用堯舜的王道求見湯王，沒有聽說用烹飪技術求見湯王的。《伊訓》說：上天誅滅夏桀是從牧宮開始的，我是從亳開始的。’”

 

短評：

 

湯王得到了伊尹的堯舜之道，夏桀也就要退出曆史舞台了。沒有湯王，伊尹在田園耕作，愜意自在。