孟子.離婁上1.2：故曰為高必因丘陵

孟子.離婁上1.2：故曰為高必因丘陵

原文：

“故曰，為高必因丘陵，為下必因川澤。為政不因先王之道，可謂智乎？是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。上無道揆也，下無法守也，朝不信道，工不信度，君子犯義，小人犯刑，國之所存者幸也。

“故曰，城郭不完，兵甲不多，非國之災也；田野不辟，貨財不聚，非國之害也。上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣。《詩》曰：‘天之方蹶，無然泄泄。’泄泄，猶遝遝也。事君無義，進退無禮，言則非先王之道者，猶遝遝也。故曰：責難於君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊。”

譯文：

所以，升高一定要借助丘陵，降下一定要借助河川水澤。治理國家不借助先王的道統，能說是智慧嗎？因此隻有仁者才適合在高位，沒有仁心的人在高位，是在大眾傳播邪惡啊。君上不是依據道義考量萬事，下麵民眾就不會遵紀守法，朝堂不相信道義，官員不相信法度，君主違犯道義，平民違犯刑法，國家能不滅亡，那是萬幸了。

所以說，城郭不完備，武器不夠多，不是國家的災難；田野不開辟，沒有聚斂財貨，也不是國家的禍害。君上不懂禮，下民也不學禮，盜賊興起，很快就會滅亡啊。《詩經》說：“天子的傾倒，是拖拖遝遝導致的。’泄泄，就是慢慢遝遝。不以道義事奉君上，進退不以禮法，出言不守先王的道統，這就是慢慢怠惰導致滅亡。因此說：恭就是責難君主使其改過從善，敬就是揚善除惡，賊是君主不能為善而自己無所作為。”

短評：

上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣。這就是國家敗亡的鐵律。上麵縱欲無度，下麵百姓有過之無不及，於是男盜女娼，禮義廉恥喪失殆盡。因此貪汙成風，國家腐爛透頂，最後必然導致國敗家亡。