易經智慧：王夫之詳解大有大象辭：天理昭明，君子修身積德使生命完美

 

易經智慧：王夫之詳解大有大象辭：天理昭明，君子修身積德使生命完美

 

火天大有，易經第十四卦。內剛健而外文明，剛健所以有執行力，文明所以有睿智能辯是非，外柔而內剛，是德性剛明文質彬彬的君子。因此大象辭說：

象曰： 火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命

離火在天，光照四方，大有之象。大是光明的意思，大有也就是有光芒。君子以此聰明睿智抑惡揚善、順天應人，從而完成美善的天命。

王夫之說，能遏止罪惡，能發揚良善，是因為乾道的剛健啊。上天所要增益的就發揚，上天所要剝奪的就遏止。“離”，光明清晰；“天”，天理。遵循天理善惡一清二楚，有火焰升空而照亮的景象。天往左旋轉，太陽往右旋轉，隨著天而升降，遵循天理而運行，於是光明照耀天下。因此無論是抑止還是發揚，都是遵循天理的。官員的賞罰和升降是君王說了算，而這裏卻說“君子”，就像孔子作《春秋》，也是在執行天命、行施上天的討伐，不一定非要在君王的位置上。君子成人之美，而不成人之惡，也是同樣的道理。

大有卦，內卦乾健，外卦離明。君子對外能明察秋毫，所以有判斷力；內心剛健不息，所以有執行力。君子修得此等美德，內聖外王，行止遵循天理。君子以此治理天下，社會和樂太平；以此修身養性，生命完美無暇。

王夫之原文：

遏之揚之者，乾道之健也。因天之所予而揚之，因天之所奪而遏之。離，明之昭晰也。天者理而已矣，順理而善惡自辨矣，火炎上附天而明。天左旋，日右旋，而隨天以升降，順天而行，則明照於下，故遏揚之順理象焉。賞罰黜陟，王者之事，而言君子者，若孔子作《春秋》，行天命天討之事，非必有位也。君子成人之美不成人之惡，亦此道爾。

------《周易內傳》卷三，衡陽王夫之撰 第14-15頁