夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
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易經智慧-程頤妙解蒙卦六三:愚昧無知,見利忘義

(2021-08-21 08:12:04) 下一個


易經智慧-程頤妙解蒙卦六三:愚昧無知,見利忘義

 

蒙卦是第四卦,山水蒙。艮為山,為止;坎為水,為幽暗。內心糊塗,不知所措,所以矇昧。矇昧需要明師指教,初六用身教啟發智慧,九二作為剛中的聖師,“包蒙”有教無類。那麽六三陰處陽位、躁動不安,她的德性怎樣,又如何教化呢?爻辭和《小象》辭如是說:

六三,勿用取女,見金夫,不有躬,無攸利。《象》曰:勿用取女,行不順也。

六三,不能迎娶六三,她是見到有錢人就失身的人,娶六三沒有什麽好處。孔子在《小象》說:不能娶六三這樣的女人,她不走正道。

程頤說,六三本性陰柔, 昏暗糊塗,不中不正,是個不守節操胡來的女人。與六三相應的是上九,她不追隨上九,卻近水樓台與人氣旺盛的九二廝混,舍棄與她相應的上九,這就是傍大款的女人啊。女子嫁人,應當合乎禮法,看見有錢人就欣然追隨,是出賣人格。這種人做什麽都不是好事。

六三代表愚昧無知見利忘義的一類人。這種人不可救藥,用常規的方法啟發良知是沒用的,而且接納他們無異於引狼入室,所以“勿用取女”。對於這類人,用上九的“擊蒙”也許有些效果。


附原文:

程傳:三以陰柔處蒙暗,不中不正,女之妄動者也。正應在上,不能遠從,近見九二為群蒙所歸,得時之盛,故捨其正應而從之,是女子之見金夫也。女之從人,當由正禮,乃見人之多金,說而從之,不能保有其身者也。無所往而利矣。p254

-------《周易解注傳義辯正》卷一,長沙彭申甫編輯,第254頁






 

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