易經智慧-王夫之詳解乾卦上九：德不配位，孤家寡人

易經智慧-王夫之詳解乾卦上九：德不配位，孤家寡人

我們前麵講到乾卦的九五既中且正，身居聖王之位，以美德感召天下，群賢畢至，百姓歸心。上九過了中位，而且陽處陰位，有過於高傲、剛愎自用之象。《文言傳》如是說：

上九曰，亢龍有悔，何謂也。子曰，貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也。

上九說，亢龍有悔，什麽意思呢？孔子說，身份高貴卻沒有權位，高高在上沒有民眾擁戴，賢人遠遠地在下麵而不能幫助他，所以一舉一動都後悔啊。

王船山說，陽高貴陰下賤，上爻寄身於最高位而又沒有權力，九五是中正的天位，上九是九五過多的剛健之氣，而距離眾人很遠。陰是民眾，下五爻都是陽爻，是相互匹敵相互競爭的，所以下麵沒有民眾。“賢人”是指九四以下的陽爻群體，“無輔”，大眾都目睹九五的美德而跟隨他，不會去輔助上九的。“動”是指這一爻單單是老陽的發用，時間不對，身份不對，賢人也不在，做事依然用剛，這樣下去一定後悔。一開始沒有憂患意識，結果一定後悔。但是聖王之道是不會屈服的，所以伯夷為舜帝和禹帝大放悲歌，孔子為麒麟而淚沾衣袖。

在伯夷和孔子哀歎明王不在的同時，他們堅信德不配位的君王們（上九）不會長久，堯舜禹一樣的明王（九五）一定會歸來。

 

王夫之原文：

 

陽貴陰賤，上爻託處最高無位者，五為天位之正，上其餘氣而遠於人也。陰為民，下五爻皆陽，敵體相兢，無民也。賢人謂四以下群陽，無輔者，眾皆覩九五而從之，不為上輔也。“動”謂此爻獨為老陽發用，時非其時，位非其位，賢人非其人，而仍以剛動，有悔道矣。其亢也，初不恤憂慮悔，有悔矣。而龍德不屈，伯夷所以思虞夏而悲歌，孔子所以遇獲麟而反袂灑淚也。

 

------《周易內傳》卷一上，衡陽王夫之撰 第108頁