夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
正文

12.17顏淵篇第十七:季康子問政於孔子--政治不是刑罰

(2021-06-19 09:34:05) 下一個


12.17顏淵篇第十七:季康子問政於孔子--政治不是刑罰

原文:

季康子問政於孔子。孔子對曰:“政者,正也。子帥以正,孰敢不正?”

譯文:

季康子問政,夫子說:“政也就是正。你領頭正直,誰敢不正直?“

短評:

政治之道,絕對不是權術和鎮壓。政治的政,就是正加攴(撲,戒尺),就是用戒尺敲打使人回到正道。孔子不讚成嚴刑峻法,刑罰隻能使民眾“免而無恥”。刑罰的結果是百姓學會逃避,而且會更加肆無忌憚不知羞恥。孔子提倡的是用禮樂提高百姓的仁德修養,如此百姓有規矩而且知廉恥(有恥且格),這就需要象季康子這樣的執政者率先做好榜樣。政治是執政者自己以身作則做一個好人,下麵的百姓也跟著學做好人。魯國政府腐敗透頂,執政者把社會出現的一切問題歸咎於人民,而不是從自己身上找問題。象季康子這樣的人,還有臉去問孔子,孔子隻能毫不客氣地指出他的問題。可惜季康子聽不懂聖人的勸導,魯國還是滅亡了。

當一個國家的政治變成了純粹的鎮壓和鉗製,它離滅亡也不遠了。

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