12.11顏淵篇第十一：君君臣臣父父子子

12.11顏淵篇第十一：君君臣臣父父子子

原文：

齊景公問政於孔子。孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”

譯文：

齊景公問孔子如何治理國家。孔子回答：“君主要有君主的樣子，臣子要有臣子的樣子，父親有父親的樣子，兒子有兒子的樣子。“齊景公說：”好極了！如果君主沒個樣子，臣子沒個樣子，父親沒個樣子，兒子沒個樣子，就算有糧食，我還能活著吃飯嗎？“

短評：

這是孔子的基本思想，也是被歪曲最嚴重的。我們一直把君君臣臣父父子子當作壓迫人民的工具。也許它的確被人利用，就像所有的偉大思想都會被人歪曲利用一樣。但是孔子原本的意思，也是中國三皇五帝的傳承，都是關於職位和責任的劃定。你在君主的位置上，就有作為君主的責任。上古時代強調的不是官位的特權而是責任，所以堯舜時代帝王不是很搶手，可以靠禪讓傳下去。就像美國大學的係主任，操不完的心，工資不多一毛錢，你願意幹你就幹吧。孔子這裏就是在批評齊景公，你整天尋歡作樂不理朝政，沒有一個君王的樣子！齊景公自己也意識到了薑尚呂氏的齊國將要滅亡，其原因就是君不君、臣不臣造成的陳氏篡權。呂氏齊國很快就會成為陳氏的了，於是他發出最後的哀鳴：”吾得而食諸？“ （我還能吃幾天飯？我還能存在多久？）

作為老板，盡到當老板的責任了嗎？（君君）
作為員工，盡到了員工的責任了嗎？（臣臣）
作為父親，盡到了父親的責任了嗎？（父父）
作為兒子，盡到了兒子的責任了嗎？（子子）

這不就是西方管理學的角色與責任（roles and responsibilities)嗎？

 

[孤島俠客]

君君臣臣父父子子是西方管理學的角色與責任（roles and responsibilities)。