夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
正文

先進篇第十八到二十一:柴也愚

(2021-06-09 10:14:17) 下一個


先進篇第十八到二十一:柴也愚

原文:

11.18 柴也愚,參也魯,師也辟,由也喭。
11.19 子曰:“回也其庶乎,屢空。賜不受命,而貨殖焉,億則屢中。”
11.20 子張問善人之道。子曰:“不踐跡,亦不入於室。”
11.21 子曰:“論篤是與,君子者乎?色莊者乎?”

譯文:

11.18 高柴愚直,曾子魯鈍,子張便辟,子路粗魯。
11.19 顏回差不多入道了,腹中空空而安貧樂道。子貢不及天道,而能做生意發財,投資常常有回報。
11.20 子張問什麽是善人。孔子說:“不效法古聖先賢,更沒有深入聖人之道。”
11.21 孔子說:“說話忠厚的是君子嗎?還是隻是莊重的外表?”

短評:

高柴愚直,所以忠厚老實,情深意篤。曾子魯鈍,所以誠實可靠,是他真正地把老師的學問傳下來了。子張才氣過人,喜歡外表的華美,過於虛浮。子路過於粗魯,缺少文飾。顏回基本上達到了虛中的最高境界,掌握了老師的道。而子貢沒有,他會算計,可以發財。子貢不知天命,沒有掌握老師的道。

孔子說的善人,是本質良好,但是沒有追隨聖人之道的人。

講話忠厚的人,可能發自於誠心,也可能隻是偽裝,所以言行還不足以判斷一個人。

 

[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (0)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.