泰伯篇第十九：大哉堯之為君也

泰伯篇第十九：大哉堯之為君也

原文：

子曰：“大哉，堯之為君也！巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎！民無能名焉。巍巍乎！其有成功也；煥乎，其有文章！”

譯文：

孔子說：偉大啊，堯作為君主！巍巍高大！隻有天最偉大，堯帝效法天。廣大浩渺，人民無法表述啊。高大巍峨，是他完成的功業啊；煥然光明，是他創造的禮樂法度！

短評：

堯是個愛民如子的好君王。他創建了符合人性的禮樂製度，給人民民主自由，並以選賢任能的方式把帝位禪讓給了虞舜。聖人通過仰觀俯察，近取諸身，遠取諸物。了解天道，深通人性。發現人隻要處理好兩個關係，一個是縱向的父子關係，一個是橫向的兄弟關係，他的心就能安定，就可以天下太平，人人各得其所。而處理這個十字關係的關鍵，是仁心，表現為父慈子孝、兄友弟恭。夫婦、朋友可以看作兄弟關係，而君臣、上下都可以看作父子關係。這些關係處理好了，國泰民安，如何需要刑法？要知道，所謂的壞人，犯法的人，都是因為沒有合適的歸宿，沒有得到應有溫暖，而遊離於十字關係以外的可憐人。我記得小時候父親給我講包公的故事，他說包公念茲在茲的是：寧肯南監雜草生，不願子民一人囚。他寧肯牢房用來養老鼠，長雜草，也不願意看到兄弟一樣親的子民進去啊！

如今很多人看到窮困潦倒的人，不是憐憫，大多是厭惡躲避。其實他們隻是外表不堪而已，而他們的內心也是一樣的良善而溫暖。他們隻是遊離於社會規則以外的人，是因為社會規則不符合人性造成的，不是他們的錯。我們這些所謂的成功人士，會利用社會的遊戲規則為自己謀私利。財富地位是有了，可是喪失的卻是人性。仁心是在追逐私利的過程中喪失的。當然你可以說不是我的錯，是遊戲規則出了問題。確實是社會的問題，但是我們的默許不也是助紂為虐嗎？