公冶長篇第十：宰予晝寢

公冶長篇第十：宰予晝寢

 

原文：

宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，於予與何誅。”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”

譯文：

宰予白天睡覺。孔子說：“朽木上不能雕刻，糞土之牆上不能抹飾，對於宰予這樣的人怎麽責備他好呢？”孔子說：“一開始對待人，我是聽他說什麽就信什麽。我現在對待人，聽他怎麽說還不夠，還要看他怎麽做。是宰予讓我改成這樣了。”

短評：

宰我答應得很好，保證夙興夜寐，保證早起晚睡。可是還是改不了白天睡懶覺的毛病。孔子因此再也不相信他的諾言了。懶惰是因為沒有令人興奮的事情做，沒有激勵人的事情做是因為沒有誌向，沒有誌向是因為沒有信仰。所以人隻有有了信仰，才不會頹廢。儒家的信仰是仁，也就是性本善。仁就是生生不息的生命力，就是遍及所有生命的慈愛的力量。仁是我們生命的發動機，是我們智慧的源泉，是我們勇敢麵對生活的力量。仁的最具體的表現就是孝悌。孝是對上尊敬關愛父母長輩，悌是尊敬兄長、友愛兄弟。孝悌做不到，仁心就沒有發用，就算不上是發育健全的人。一個沒有仁心的人，對自己沒有愛心，更沒有自尊，如何期待他去關愛他人，尊重他人？

因此儒家的學問在於“克己複禮”，也就是恢複仁心。

 

[孤島俠客]

孝確實不包含“父慈”，我加上去一是為了對稱，二是覺得孔子一定也提倡父慈的。:-) 謝謝了。

[牟山雁]

回複 '孤島俠客' 的評論 : 刪除“對下關心愛護子女小輩”似乎更好？雖然早期儒家經典如《禮記》有“父慈子孝”之説，但後來就沒人提父慈了；孝隻是下對上。

[孤島俠客]

句子結構稍微調整了一下。多謝！

[牟山雁]

好譯文。但悌是兄弟之間的關愛，似乎並不包含父母對小輩的關愛。