看圓明園廢墟，看巴米揚山穀裏巨大的佛窟空洞，看因人類的貪婪、邪惡與狹隘，留存在地球上的疤痕，眼裏心底裝的，滿滿的是心痛與歎息。
興都庫什山區裏的一段小河穀，稱為“眾神之穀”。這段河穀叫巴米揚河穀，就在阿富汗中部。
全長130公裏的山崖岩壁上，分布著上千個大大小小的洞窟，規模超過新疆拜城的克孜爾石窟和甘肅敦煌的莫高窟。
你或者會驚異，一個佛教徒幾乎為零，而穆斯林信徒占了99.7%的國家裏，為什麽會有如此可觀的佛教遺跡？
究竟是誰建的佛窟？又為什麽把佛的供像，修在一個沒有佛教的國家裏？
古時的阿富汗，處在絲綢之路的要衝，是往來於古羅馬帝國、波斯、中國和印度之間的商隊必經之地，也是佛教傳播的主要通道。
根據小乘佛教的傳記，早在公元前六世紀，大夏（現阿富汗境內）的商人兄弟-帝波須與跋利迦成為了釋迦摩尼的第一批信徒。
跋利迦在阿富汗的家鄉建造了寺院，並造塔供奉佛陀的八根頭發。
大約在公元3-5世紀，小乘佛教的出世間部信徒在巴米揚河穀中，建造了世界上最大的佛陀立像。
公元7世紀時，大唐的玄奘從這裏膜拜而過。
他看見的巴米揚山穀“東西二千餘裏，南北三百餘裏，在雪山之中也。人依山穀，逐勢邑居。國大都城據崖跨穀，長六七裏，北背高岩。……王城東北山阿有立佛石像，高百四五十尺，金色晃耀，寶飾煥爛。東有伽藍，此國先王之所建也。伽藍東有（金俞）石釋迦佛立像，高百餘尺，分身別鑄，總合成立。”
兩尊巨大的砂岩雕像是當地佛教鼎盛時期的代表作。
一尊鑿於5世紀，高53米，著紅色袈裟，俗稱“西大佛”，據說是燃燈佛，過去七佛的第六位。
另一尊鑿於1世紀，高37米，身披藍色袈裟，俗稱“東大佛”， 是釋迦摩尼佛。
千年的風沙，百年的戰火，一點點蠶食著大佛像。隨著7世紀伊斯蘭教的進入，阿富汗的佛教逐漸敗落，終結於11世紀。
人們也漸漸遺忘了這兩尊巨大的石像為何而修。當地人給他們賦予了新的身份和故事。
西大佛成為薩爾薩爾，巴米揚王子。東大佛成為沙馬納，來自另一個王國的公主。他們成為了阿富汗的“羅密歐”與“朱麗葉”，無論年代多久遠，永不分開。
20世紀90年代中期，塔利班勢力漸漸得勢。一名塔利班指揮官揚言說，一旦巴米揚落入他的手裏，他會下令炸毀所有的佛像。
難道，在曆史的滄桑巨變中幸存的大佛像，這次真的要佛身難保了嗎？
如果之前，巴米揚大佛因為曆史和戰爭的原因，漸漸被人們遺忘，塔利班的滅佛行動，把全世界的目光聚焦到了這個山穀。
不但佛教徒，來自錫克教、印度教和回教的教士也紛紛強烈抗議塔利班的滅佛行動。
紐約大都會藝術博物館表示願意買下所有這些佛像，讓它們得以保存。
時任美國國務院和聯合國秘書長的安南，譴責塔利班首領奧馬爾的毀佛法令，呼籲不要施行這項法令。
多國的政要紛紛出麵，試圖通過國際策略，拯救巴米揚的佛像。因為它們是人類的共同遺產。
2001年2月27日，當權的塔利班政府下令摧毀全國所有的佛像，包括喀布爾阿富汗國家博物館裏所有館藏的價值連城的千年佛像，以及巴米揚的兩尊巨型石雕佛像。
3月12日，在巴米揚河穀中佇立了1500年的大佛，被塔利班分子經過兩周的準備，用現代武器，專業的手法炸毀。佛教曾在阿富汗存在並興起過的曆史遺跡就這樣被抹去了。
2015年的6月，來自中國的張昕宇梁紅夫婦率隊來到巴米揚河穀，以三維光影技術，全尺寸的重現了53米高的西大佛-“塞爾薩爾”。
2021年，3月9日，當地政府用張昕宇梁紅夫婦當年留給他們的設備，再次重現西大佛，紀念塔利班炸毀佛像20周年。
當年，當張昕宇梁紅夫婦團隊重現西大佛佛光之後，塔利班分子開出了每個腦袋5萬美元的懸賞。中國團隊懷揣他們稱作“光榮彈”的手榴彈，倉促離開阿富汗。
20年過去了，這些試圖抹去非伊斯蘭教曆史的塔利班分子怎樣了？
2001年911事件後，塔利班因窩藏並拒絕交出本拉登，被以美國為首的北約軍入阿推翻。
之後，塔利班分子分散全國，不斷製造暴力、襲擊事件，與新政府和多國部隊對抗。
人們正在逃離戰火不斷的國土。全球來看，有670萬阿富汗難民流落在外。
2020年2月，美國和塔利班商談簽署和平協議，協議規定塔利班停火，美國在2021年5月1日以前撤出阿富汗。
2021年5月即將到來，以美國為首的盟軍會如約撤軍嗎？
