徐州豐縣鐵鏈女事件發展到今天,官方從“無拐賣”防線戰略撤退到“是拐賣,但不是李瑩”的陣地,估計徐州方麵會嚴防死守,絕不放棄“不是李瑩”的最後防線。雖然這最後防線破綻百出,但隻要鐵鏈女在掌控中,就能“人在陣地在”。千萬網民的進攻,好像發起了一場聲勢浩大的“淮海戰役”,徐州有司仿佛是73年前“徐州剿總”指揮部,進退失據左支右絀,四次通報打了四場敗仗,給豐縣解圍不成,反遭“圍點打援”。現在,隻剩下“鐵鏈女是雲南小花梅不是四川李瑩”這個最後的據點了。
既然都承認鐵鏈女是被拐賣婦女了,她不是李瑩為什麽這麽重要?
首先,如果鐵鏈女是李瑩的話,那被劫持時隻有12歲,是未成年人,14歲就被拘禁強奸生子,38歲時生了八個孩子,而且滿口牙被“牙周病”拔光,成了生活在鐵鏈子下的瘋女人,這得引發多麽大的悲憤輿情呀!“徐州剿總”承受不起這海嘯般衝擊 ,必須倒查二十年,嚴懲曆史上的地下拐賣產業鏈,得牽扯到多少人和事,得攪起多少汙泥沉渣?相當於把陳年幹屎挑起蒸炸炒煎,走炮製蜜三刀的程序,這得多大的工作量,得掀起多大的臭氣味?二十年來的各級烏紗帽會濺滿了糞汁。
第二,把鐵鏈女認定為雲南邊遠地區的“小花梅”,福貢縣那旮瘩生活比蘇北更貧困,從總體流向上看,算是“人往高處走,女往富處嫁”,體現了二十多年前,少數民族女性“對美好生活的向往”。既便有些買主很凶殘,也是底層人民的“內部矛盾”。而李瑩的父親是援藏軍人,母親是郵局幹部,劫持這種家庭的女孩就溢出了“拐賣婦女”的邊界了。拐賣、收購貧困邊遠山區的女性,還有“光棍漢也是人也要傳宗接代”的蒼白借口,但劫持城市幸福家庭的女兒給農村光棍漢做“老婆”,就讓“傳宗接代”“為了村落不消亡”失去了任何同情價值。就像餘少鐳講的故事,猴子把女人劫掠去“傳宗接代”,誰會以“猴子不能消亡”來給猴子辯護?如果鐵鏈女是李瑩,蘇北光棍漢買媳婦“傳宗接代”的事業將受到毀滅性打擊,徐州領導“愛民如子”,豈能不急?劫持城市幹部家庭的女兒,就撈過界成了“敵我矛盾”了。
第三,如果鐵鏈女就是雲南福貢窮苦山區的“小花梅”,被拐賣到徐州之前就有精神病史,網民就同情多於憤怒,比較容易散場了。若覺著鐵鏈女是李瑩,不但憤怒而且驚懼,想起自己的姐妹、女兒,突然失去了安全感,那句流傳開來的警句——靚麗女白領與鐵鏈女的距離隻差一記悶棍!這句2022年最新創造的格言,反映了對豐縣鐵鏈子無差別拘禁的恐懼。本來以為人販子隻向邊遠貧困地區的女性下手,是遠離自己富足生活的另一個世界的事,卻發現人販子的捕食鏈居然延伸到“歲月靜好”的階層,原來隻以為鬣狗是吃動物腐肉的,沒想到它膽大包天敢吃活人,驚出一身冷汗。如果賈府的“傻大姐”被拐賣了,反響不大;若林黛玉被劫持拐賣給肮髒光棍漢當老婆,如此暴殄天物肯定會引發讀者劇烈的審美創痛,心都碎了。《紅樓夢》裏黛玉在寶玉新婚之夜死去是悲劇,妙玉被強盜用迷香熏昏劫持,是慘劇。悲劇尚有審美價值,慘劇隻有驚悚、驚恐和憤怒。
所以,鐵鏈女若是小花梅,相當於是“傻大姐”被拐賣了,隻是歎息和同情,可以解救她過上好日子;如果鐵鏈女是李瑩,就是林黛玉被劫持被拐賣,帶來的是震撼、驚懼和痛心,是不搗匪窩誓不罷休的義憤。
“徐州剿總”和網民在這個焦點較勁,前者咬緊牙關“不是李瑩”,後者發出怒吼“做DNA鑒定”!這次網民的“淮海戰役”能否勝利,取決於李瑩叔叔對鐵鏈女做DNA鑒定的申請是否成功。
2022.2.14
被跟我說這是因為愚昧,我大學同學(女)可是作為她們全村的驕傲考入了全國頂尖高校。但是她強烈支持販賣人口!理由就是什麽被賣的都是窮地方來的,被賣到山東是給了她們更好的生活;不買媳婦那些光棍怎麽辦之類的。我跟她說我同學的事,而且問她自己願不願意被賣。她拒不談論我同學的事就算了,更扯的是堅定認為她絕不可能被賣,堅持認為被賣的都不算人。我當時祝願她早日被賣,感受一下不當人的滋味。但是,事隔多年,我還能記得她多麽理所當然的樣子。這根本不是教育程度的問題,她那村子也不算很窮,比較開放的漁村,所以也不是經濟的問題。就是當地人的文化,完全不把外來人當成人類對待,野蠻得如同原始吃人社會。
徐州這事,估計類似。也就是說,他們沒法查,一查發現全縣從上倒下,基本沒有一個幹淨的。難道把全縣的人都抓起來?