認識耶和華始於何時？

《以西結書》第12章講的是神讓以西結再一次用身體語言來傳遞信息，讓他扮演難民，來作為耶路撒冷的君王和周圍以色列全境的預兆，告訴他們亡國被擄即將到來。不但如此，神也宣告以西結所展示的這個異象必定實現，不再拖延。

經文沒有說明以西結的這些奇異舉動是在哪裏進行的，隻說到是在“悖逆之家”。按照當時以西結所處的環境，他應該是住在巴比倫被擄的人那裏。我們可能會奇怪，為什麽神要以西結向已經被擄的人預言被擄，而不是向尚未被擄的仍住在耶路撒冷的人預言被擄呢？當時的情況是，巴比倫雖然和耶路撒冷路途遙遠，可是其中依然會有書信來往。所以，神要以西結傳遞的信息實際上包括了兩批聽眾。一批是當時已經被擄在巴比倫的人，一批是當時尚未被擄，還住在耶路撒冷的人。經文說到：“他們雖是悖逆之家，或者可以揣摩思想。”也就是說，神希望藉此來讓那些已經被擄的可以知道他們之所以被擄的原因，也希望尚未被擄的可以警醒。

經文多次重複神要達到的目的，就是讓這些悖逆的人知道祂是耶和華神（12:15,16,20）。對於當時的人來說，無論是被擄的還是未被擄的，他們的悖逆使得他們並不認為被擄事件的發生是出於神的刑罰。他們可能以為這不過是兩國之間征戰勝負的自然結果，打輸了被抓走豈不正常嗎？他們沒有看出這是因為自己離棄神造成的，沒有看到神的作為和掌權。然而慈悲憐憫的神並不希望這些悖逆之家繼續悖逆下去，神藉著以西結再一次預先將未來要成的事說出來，為的是當事情成就的時候，就足以證明一切都是在神的手中，證明發出預言的那位就是耶和華，獨一的真神。

神做事有祂的目的。神必定要成就祂所說的，讓人知道這位說有就有、命立就立的神。可是我們也要進一步來思想，難道我們真的要到事情發生了之後才知道祂是神嗎？我們知道神的心意是希望我們在事成之後知道祂是神，可是神也指明，當祂讓以西結扮演難民逃往的時候，就希望這些悖逆之家可以揣摩思想（12:3），這也就是說，在事情尚未發生之前，神希望人們已經從祂的話中反複思想，認真思考，得出答案。因為，有些時候，真要等到事成之後才認識祂，可能就已經太晚了，例如我們死後麵臨最後的大審判，到那個時候才發現原來神說的都是真的，可是卻為時已晚了。

所以我們要來提醒自己，認識耶和華究竟始於何時？能在事情發生之後猛然醒悟，認識神，這當然很好；可是如果我們能將這時間提前，在聽到神的話之後就揣摩思想，相信祂是神，敬畏祂、信靠祂、跟隨祂，這豈不更好嗎？信是所望之事的實底，是未見之事的確據（來11:1）耶穌也說，那沒有看見就信的有福了（約20:29）認識耶和華始於事情成就之時，也要始於聽到神話語時的揣摩之際。願一切的榮耀都歸於神。

默想經文：“他們雖是悖逆之家，或者可以揣摩思想。”（12:3）

靜默思想：即便是那些悖逆之家，神仍然沒有完全放棄，依然希望他們可以在神的話中揣摩思想，知道祂是神。想想我們該如何回應呢？多讀神的話，反複思想，聖靈會在我們的心中作印證，讓我們知道祂，並降服與於祂。