徐州豐縣鐵鏈女事件發展到今天，官方從“無拐賣”防線戰略撤退到“是拐賣，但不是李瑩”的陣地，估計徐州方麵會嚴防死守，絕不放棄“不是李瑩”的最後防線。雖然這最後防線破綻百出，但隻要鐵鏈女在掌控中，就能“人在陣地在”。千萬網民的進攻，好像發起了一場聲勢浩大的“淮海戰役”，徐州有司仿佛是73年前“徐州剿總”指揮部，進退失據左支右絀，四次通報打了四場敗仗，給豐縣解圍不成，反遭“圍點打援”。現在，隻剩下“鐵鏈女是雲南小花梅不是四川李瑩”這個最後的據點了。
既然都承認鐵鏈女是被拐賣婦女了，她不是李瑩為什麽這麽重要？
首先，如果鐵鏈女是李瑩的話，那被劫持時隻有12歲，是未成年人，14歲就被拘禁強奸生子，38歲時生了八個孩子，而且滿口牙被“牙周病”拔光，成了生活在鐵鏈子下的瘋女人，這得引發多麽大的悲憤輿情呀！“徐州剿總”承受不起這海嘯般衝擊 ，必須倒查二十年，嚴懲曆史上的地下拐賣產業鏈，得牽扯到多少人和事，得攪起多少汙泥沉渣？相當於把陳年幹屎挑起蒸炸炒煎，走炮製蜜三刀的程序，這得多大的工作量，得掀起多大的臭氣味？二十年來的各級烏紗帽會濺滿了糞汁。
第二，把鐵鏈女認定為雲南邊遠地區的“小花梅”，福貢縣那旮瘩生活比蘇北更貧困，從總體流向上看，算是“人往高處走，女往富處嫁”，體現了二十多年前，少數民族女性“對美好生活的向往”。既便有些買主很凶殘，也是底層人民的“內部矛盾”。而李瑩的父親是援藏軍人，母親是郵局幹部，劫持這種家庭的女孩就溢出了“拐賣婦女”的邊界了。拐賣、收購貧困邊遠山區的女性，還有“光棍漢也是人也要傳宗接代”的蒼白借口，但劫持城市幸福家庭的女兒給農村光棍漢做“老婆”，就讓“傳宗接代”“為了村落不消亡”失去了任何同情價值。就像餘少鐳講的故事，猴子把女人劫掠去“傳宗接代”，誰會以“猴子不能消亡”來給猴子辯護？如果鐵鏈女是李瑩，蘇北光棍漢買媳婦“傳宗接代”的事業將受到毀滅性打擊，徐州領導“愛民如子”，豈能不急？劫持城市幹部家庭的女兒，就撈過界成了“敵我矛盾”了。
第三，如果鐵鏈女就是雲南福貢窮苦山區的“小花梅”，被拐賣到徐州之前就有精神病史，網民就同情多於憤怒，比較容易散場了。若覺著鐵鏈女是李瑩，不但憤怒而且驚懼，想起自己的姐妹、女兒，突然失去了安全感，那句流傳開來的警句——靚麗女白領與鐵鏈女的距離隻差一記悶棍！這句2022年最新創造的格言，反映了對豐縣鐵鏈子無差別拘禁的恐懼。本來以為人販子隻向邊遠貧困地區的女性下手，是遠離自己富足生活的另一個世界的事，卻發現人販子的捕食鏈居然延伸到“歲月靜好”的階層，原來隻以為鬣狗是吃動物腐肉的，沒想到它膽大包天敢吃活人，驚出一身冷汗。如果賈府的“傻大姐”被拐賣了，反響不大；若林黛玉被劫持拐賣給肮髒光棍漢當老婆，如此暴殄天物肯定會引發讀者劇烈的審美創痛，心都碎了。《紅樓夢》裏黛玉在寶玉新婚之夜死去是悲劇，妙玉被強盜用迷香熏昏劫持，是慘劇。悲劇尚有審美價值，慘劇隻有驚悚、驚恐和憤怒。
所以，鐵鏈女若是小花梅，相當於是“傻大姐”被拐賣了，隻是歎息和同情，可以解救她過上好日子；如果鐵鏈女是李瑩，就是林黛玉被劫持被拐賣，帶來的是震撼、驚懼和痛心，是不搗匪窩誓不罷休的義憤。
“徐州剿總”和網民在這個焦點較勁，前者咬緊牙關“不是李瑩”，後者發出怒吼“做DNA鑒定”！這次網民的“淮海戰役”能否勝利，取決於李瑩叔叔對鐵鏈女做DNA鑒定的申請是否成功。
2022.2.14
