平等性的世間
我旅經這紅塵，因著一株帶露的白蓮，而停留了片刻 。。。
這兩天放假了，頗有些閑情逸致，品品茶，寫寫文章，再到城裏四下逛逛，很是愜意。無意間撞見了一場小糾紛，俺是個直性子，有話藏不住，索性就和一位網友探討了些有關偶像的事兒。聊完了別人的偶像，俺捫心自問了一把，俺自己心中的偶像，又是什麽樣子的呢？
這就說來話長了。俺是個鄉下孩子，小時候沒見過啥世麵，除了俺們屯兒，根本就不知道外麵的世界有多大。當時那些個大哥哥大姐姐們，有踢球踢得好的，有功課學得好的，有長得比俺高的，也有力氣比俺大的，歸根結底一句話，隻要是有哪一方麵比俺強的，基本上都是俺的偶像。印象比較深的，是鄰居家的小翠姐，她比俺大四五歲，比俺高整整一個頭，那叫一個英姿颯爽！小翠姐在學校裏是大隊長，每天早上全校學生集合做廣播體操，她既是升旗手，又是領操員，獨領風騷，妥妥的是俺的大偶像。
又過了幾年，人長高了一大截，家裏還添了台黑白電視，俺在那小小的屏幕裏學到了不少東西。南太平洋上的大堡礁，北極的冰山，日本的東京塔，美國的帝國大廈，埃及的獅身人麵像，東非的大草原，當然還少不了趙忠祥老師那磁性的聲音，“春天來了，萬物複蘇，又到了動物們交配的季節。”。那個時候書看得多了，除了動物們，對萬物之靈的認識也在突飛猛進。俺還記得那一年的洛杉磯奧運會，許海峰拿了第一塊金牌，女排姑娘們封了神，卡爾劉易斯勇奪四塊田徑金牌，重現了歐文斯的壯舉。這些自然都是俺的新偶像了。至於小翠姐嘛，俺的個頭已經和她齊平了，在學校裏也當上了領操員，不僅如此，俺還會翻七百二十度的空心跟頭，這個絕招她可不會。一句話，她已經不是俺的偶像了！
等到再大一點，更是狂得沒了邊，身邊的那些個鄉親們，已經完全不在俺的眼裏。俺當時的偶像，是令狐衝這類餐風飲露的自由派隱士，是蕭峰那種悲愴豪邁的大俠，更是楚留香那樣風流倜儻的情聖。
青春和浪漫的夢，總有醒來的時候。俺的詩和遠方，在那一年的初夏，被長安街上的子彈給擊得粉碎。自那之後，有很長的一段時間，俺的偶像，成了無為避世的莊子，還有托爾斯泰筆下那個浴火重生的安德烈王子，以及慈悲為懷的釋迦牟尼。
接下來就步入了社會，認識了眾多的男男女女，結交了成百上千為了家庭，為了生活，為了信仰而努力的實實在在的人。他們背景各異，觀點也大不相同，不過幾乎每一位都有自己的偶像。很多人的偶像是毛澤東，他們認為他可以帶領我們過上好生活。俺有一個鐵哥們，他的偶像是比爾蓋茨，他認為他就是這個世界新的財神，也是他自己奮鬥的目標。俺自己的父親，他的偶像是周恩來，他認為周是中華傳統文人精神的代表。俺單位有一位同事，他的偶像與眾不同，是香功的祖師田瑞生。他因此被很多同事恥笑，不過他本人並不為所動，有一次聊天的時候他告訴俺，他覺得這位田祖師就是當世的活菩薩。
後來時來運轉，俺出了國門，來到大洋彼岸讀書工作。這期間結識了更多的飲食男女，很有意思的是，這些海外的朋友，他們的偶像，更是五花八門。俺的朋友裏有虔誠的法輪功信徒，也有共產黨的鐵杆擁護者，有性解放運動的擁躉，甚至有地獄天使曾經的骨幹，當然，也少不了LGBT的擁護者和反對者。很有趣的是，雖然他們的觀點各異，偶像千差萬別，可大家聚在一起倒是相安無事，覺得這是天經地義的事兒，是個人的自由。對於這一點，俺是頗有些感觸的，他們算是趕上好時候了，沒見識過那人手一本紅寶書，開口必念領袖語錄的瘋狂年代。
到現在過了知天命的年齡，俺的偶像，已經不是莊子，甚至也不是釋迦牟尼了。當然他們都是俺所佩服的人，順便插一句，俺還佩服其它的很多人，比如王小波，比如閻潤濤，比如蘆笛，比如四通橋的勇士，比如文學城裏的好些網友，太多了，估計可以說上個三天三夜。他們都是俺神交意會的師友。不過，俺現在覺得，我們每一個人，在人格，在覺性，在精神上，都是平等的。我們雖然是凡夫俗子，可是我們每一個人都有覺悟的因子，在這一點上，我們和釋迦牟尼，和古往今來的所有賢者大德相比，不高也不低。而且他們並不是神，也不是什麽十全十美的聖人，不值得俺去崇拜。當然，這隻是俺的一家之言，認識俺的朋友都知道，俺喜歡胡思亂想，如果對某些朋友的理念有所冒犯，還請見諒。
話說回來，雖然俺現在沒有了具體崇拜的偶像，俺還是很尊重那些有著不同偶像的朋友，也非常尊重他們的信仰。比如說，俺有一些朋友修練法輪功，他們中有很多人的偶像就是法輪功的創始人李洪誌先生。在海外，法輪功是個非常敏感的詞兒，和民運一樣，在廣大海外華人心目中褒貶不一。俺是佛家弟子，不打妄語，俺坦白交代讀過李洪誌先生的《轉法輪》。雖然我覺得那裏麵的理念和俺自己宗門的修行法門不太一樣，不過就如釋迦牟尼所言，八萬四千法門，度八萬四千人，翻譯成大白話就是每個人都有自己的修行之路。俺本人沒有修過法輪功的心法，不過俺覺得它也是修行的一種法門，可能對某些人是非常適合的。
接著再說民運。俺本人沒有參加過海外民運的活動，俺對某些民運人士的言行也不敢苟同；不過，和大多數的朋友一樣，俺對追求民主自由的理念是很讚同的，俺非常尊重那些海外民運朋友的理想和執著。
在中國國內，這兩者都是非法組織，一個被共產黨叫作邪教，一個被冠以境外敵對勢力。可是我們並不在中國，依據這邊的法律，這兩者都是公開合法的民間組織，和美國長槍協會，和基督教會，猶太教會，伊斯蘭教會，佛教等宗教和教派組織的地位是一樣的。順便說一下，在美國，像這樣的民間組織有上百萬個，每個在這片土地上生活的公民都有信仰或是不信仰它們的自由。至於那些信仰法輪功或是讚同民運理念的人，那些崇拜李洪誌或是崇拜民運領袖的朋友，雖然俺和他們的信仰並不一樣，但是，我非常尊重他們的這種選擇和自由。在俺看來，一個人在經曆了世間的種種磨難之後，終於能夠找到自己心靈上的歸宿，是值得尊重，也是很讓人欣慰的事情。至於說這種信仰是對是錯？在俺看來並不重要，為什麽呢？首先，信仰自由不是一句空話，是受法律保護的。而且俺覺得判斷對錯需要有一個標準，而我們每一個人都不是神，沒有任何一個人有資格去評判別人的信仰是對還是錯，隻有法律才是這樣的標準。說到底，我們自己的心，才是最重要的。大家可以捫心自問一下，我們自己心中的信仰，真的需要別人的認可和評判嗎？
我覺得隻要大家能夠遵守法律和規則，大家就有了求同存異的基礎。而那些不尊重法律和規則，不尊重別人的自由和權利，蓄意人身攻擊和侮辱他人人格的人或是政黨，不管他們的形象再華麗，理想再偉大，口號再崇高，也是我們需要唾棄，並堅決與之鬥爭的對象。這是因為他們的行為，動搖了我們民主社會平等合作的基礎。
有很多人說法輪功是愚昧的。很有可能！不過俺還是那一句話，什麽是評判愚昧和文明的標準？在俺看來，共產黨的理念就非常愚昧，不過這並不妨礙它有好幾千萬的信徒呀。還有人說，法輪功是不科學的。這也有可能，不過換一個角度來看，佛教就很科學嗎？基督教就很科學嗎？俺曾經接觸過不少耶和華見證人的信徒，他們反對輸血，反對過度治療，在俺看來也不怎麽科學。可是為什麽我們對他們就能夠更加容忍呢？為什麽我們可以理直氣壯地宣稱自己是基督徒，是佛教徒，而法輪功的信徒們就沒有這樣的自由呢？
美國的司法體係並沒有關於邪教的法律界定，更沒有什麽反邪教法。這一點見仁見智，不過它裏麵的思想內涵還是值得我們好好探討一下的。俺自己的理解是，在一個自由的國度，每一個成年人都有自己信仰和選擇的自由，政府不是我們公民的保姆或是家長，每個人都需要為自己的信仰和行為負責。美國曆史上確實發生過一些慘劇。比如說1978年人民聖殿教900多人慘死的事件，1993年布蘭治.德拉衛迪安教80多名成員在德州喪生，1994年天堂大門教39名教徒集體服毒自殺事件，等等。有些朋友可能會說，如果當年政府提前取締了這些教會組織，不就可以拯救這些無辜的生命嗎？聽起來很有道理，不過大家有沒有想到一點，現在每年都有成千上萬的人自殺，這裏麵有基督徒，有伊斯蘭教徒，也有佛教徒，我們是不是因此就應該取締基督教，取締伊斯蘭教，取締佛教呢？再來看看中國的情況，中國共產黨的宣傳口號，諸如“以鮮血澆灌理想，用生命捍衛信仰”，“為了共產主義理想勇於犧牲”，這些東西，在我看來是比較偏執的，也是反人性的理念，那我們是不是也應該就此取締共產黨呢？
總結一下，俺自己的觀點是，每個人都有崇拜自己偶像的自由，也有不崇拜其它偶像的自由；任何人或是政黨，都沒有強迫他人去崇拜其它偶像的權利，也沒有強迫他人放棄崇拜自己偶像的權利。信仰是自由的，是受法律保護，當然，也是建立在遵守法律的基礎之上的。
（本文圖片來自網絡）
老兄，佛門弟子？苦笑不得，哈哈，我不信！您吃肉嗎？在老外那些幹瘦幹瘦看起來特別各色的女的，有素食主義者，微微帶點強迫症的宣教者，中國人？我沒見一個真正的素食。不過大概您是居士，居士吃花素。
俺崇拜平等大教授！哈哈。
每個人都有自己的修行之路，說的好深刻！
才子聖誕節闔家歡樂！
今天的中共，還有極端的穆斯林，還有美國的極左派，極右派，都希望掩蓋見不得人的醜事，你如果膽敢捅出真相，他們就用各種手段封殺你。
邪教最顯著的3大特征
一、編造教義，宣揚末日 - 資本主義末日，美國末日
二、神化教主，唯主崇拜 – “紅太陽”、“大救星”，“川救星”
三、誘惑入教，精神控製 – “為xx主義奮鬥終生”
平等兄好議題，熱帖！上門的據說也被稱為異教，不過你說得對，尊重每個人的信仰，隻要不危害別人就好。
問候大家！
剛回家，陽了，祝你一家聖誕快樂，不知道啥時候再冒泡。
平教授的話題選的很有開放性。祝節日快樂。
哈哈，南山兄漏看了特定詞組“現世的邪教”。
問節日好！
這個偉大光明必須得在現世就能實現，這個現世實現必須得不計一切代價，這個代價必須由信眾付得無怨無悔永遠正確。
讚成這一部分。耶穌是活人所以不讚成呢前麵兩個特征。
比如台灣吧，本著從中華民族整體利益來看，是獨立好還是歸共產黨好？從中華民族利益來看，受共產黨統治的人越少越好，台灣不歸共黨管轄當然是好的。然而從共黨集團利益來看，如果台灣被共黨管轄，共黨可以搜刮台灣的資源，對這個集團有利。當然，最好的結果是一個民主政府來統治兩岸，由人民來選舉。
法倫功我不很了解。教派那麽多，不可能一個個去充分了解。隻是在一些宣傳攤位上和法倫功的人聊過天，看上去人都很友善，和基督教傳教士差不多。宗教都是大同小異，用一些玄幻的概念來精神麻痹你。基督教佛教時間長，並不意味著它門比法倫功正確多少。猶太教還是基督教的鼻祖，也沒有看到多少人去信。歐洲曆史上比基督教更早的是Pagan，現在信的人也很少。宗教現在是商業化了，就是後浪推前浪，看誰的商業模式更吸引人就更成功。新的宗教出現也是商業創新的一種表現。
不讓人討論的敏感話題，其實都是見不得人的醜事。和共產黨宣傳社會主義好一樣，是經不起推敲的，因此不讓你公開討論。宗教也就這麽回事。
祝平等兄假日季快樂！
跟《商君書》相比，《動物莊園》和《1984》都太文雅、太溫柔了。弱民、貧民、疲民、辱民、愚民、虐民、壹民就是江山永固、皇統萬載的不二秘訣。中國人民在黨眼裏哪裏是什麽幼兒園裏的小朋友，根本就是任從驅使宰割的牛馬豬羊。
【平等性2022-12-21 09:58:33回複悄悄話回複 'diaoerlang' 的評論 : 二郎兄說的好！我覺得共產黨是把我們中國人當作幼兒園裏的小朋友，這個不能吃，那個不能碰，外麵的世界更是不能看，會中毒的 ：） 其實呢，這個共產黨想象中的幼兒園，它的校長，就是那穿著新衣的皇帝；倒是那些小朋友們，他們一個個都是頂天立地的大寫的人】
一個現世的邪教必須得有一個活神，這個活神必須得站在高坡上揮手指方向，這個方向必須得光明偉大引人向往，這個偉大光明必須得在現世就能實現，這個現世實現必須得不計一切代價，這個代價必須由信眾付得無怨無悔永遠正確。
不知道這些個特征是否足夠？
人有智愚之分，智者有智者的煩惱，愚者有愚者的幸福，各有緣命，勉強不得。敬以理解，交以善誠，其他隨緣，即得自在之境。
偶像對於有的人來說：官方媒體說什麽～他就信什麽，而對另外一些人來說是隨著年齡的增長，是隨著閱曆的增加而發生變化，我參加過76年的天安門事件，我那時的偶像是周恩來，而今天卻是成了一言難盡周恩來、、、
為什麽在中國曆史上：總是源源不斷的出現“聖君“？出現“紅太陽“？現在的這位又叫做“不得妄議中央“、、、吹鼓手們之所以這樣吹捧主子忽悠民眾，除了可得到主子的賞賜之外，越是替主子洗腦洗的徹底，越是忽悠的有煽動性，就越能把一位小學生描繪成為一個不斷“指方向“的偉大君主、、、
另外總有人想“喚醒工農千百萬“別以為受人忽悠的都是些社會底層的民眾，如今大學擴招後每年的本科生就有700萬，另外還有百萬數量的研究生，全中國接受過高等教育的人數有上億人口，然而不照樣對“梁家河“伏首貼耳，不照樣被“不換肩“以及他帶著的6個“工農兵學員“指揮的團團轉、、、
至於宗教信仰，人有信仰的自由，也同樣有不信的自由，法輪功是一個一般義上的宗教團體嗎？我認為它更像是一個政治團體，並且它擁有大量的資金支持，否則辦電視台，辦報刊雜誌，還有相當龐大的演出團體，相當專業的演員與樂隊，這些龐大的資金支出決不是一般宗教團體可以承受的、、、
法輪功跟厲害國的習包子死磕，這一點我支持，但是它辦的媒體可信度太差，就比如說那個叫秦鵬的，還有那個叫李沐陽的，那語氣就跟中央電視台的播音員在給民眾洗腦差不太多，說句老實的話：在法輪功的媒體中（或認同法輪功）的媒體中，我隻看或者說我隻信服那個自媒體的“江峰時刻“！
不多說啦：祝平等兄聖誕節快樂！
“不過話說回來，我自己對美國的政體和法治基礎還是有信心的，當然也可能是盲目的信心吧”
博主有沒有發現自己在崇拜著一個偶像卻沒發覺？
至於偶像是誰，能不能從上下文看出來？
無絲毫冒犯之意。隻是和同樣喜歡思考的人交流想法。
快30年了。有沒有對 Branch Davidians 攻擊一事糾錯（或哪怕是認錯）的鏈接？
至少到2018年，達拉斯新聞網站 （https://www.dallasnews.com） 還是說政府認為一點錯也沒有：“government officials and lawyers refused to acknowledge that official actions played any role in the deaths of more than 70 Branch Davidians.”
這就是“平等”的理想要旨。不過理想很美好，但是好像現實離開理想越來越遠。
我沒有加入宗教，但是相信宗教的存在是很多人生活的一部分，也是曆史的一部分。崇拜是教眾的自由，極端崇拜也是，隻要沒有妨礙到其他人和觸犯法律，都是一種應該受到尊重的自由。
人民聖殿教和天堂大門教確實是集體服毒自殺。
但 Branch Davidians 80多名成員在德州喪生，並不是他們主動自殺。
他們在德州那個土圍子裏已經住幾十年了，一個自殺的也沒有。
克林頓當政期間，政府說要進那個土圍子看有沒有不合法的槍。他們不讓進。
政府武裝力量包圍了51天。最後使用裝甲車、催淚彈向土圍子發動總攻擊。76人在攻擊中喪生，其中很多兒童。
政府和輿論為爭取民心，說 David Koresh 性虐待兒童。後來司法部報告說沒有直接證據。間接證據是有謠言說 David Koresh 的幾個妻子裏，有15歲左右的。但這是一個宗教團體，應該注意到大多數學者認為瑪利亞在生耶穌的時候大約在12到16歲之間。
所以，在這一特例裏，政府既認為自己是公民的保姆（要去看有沒有虐待兒童），又是家長（要去看有沒有不合法的槍）。
如果政府不把自己當成保姆或家長去查看兒童和槍，那80多人一個也不會死。
西藏喇嘛教，信眾一路磕頭到聖山朝拜，算極端嗎？還有步行朝聖麥加的，
允許自由選擇的宗教是自由，但是強迫他人崇拜和誘騙他人現出生命和財物，這才是邪教。
平哥也不給俺棒殺你的機會呀 ^.*/ 真讓人捉急